推特上吵起来了，由头是何频关于前三十年与后三十年的观点。何频的意思，他本人并没有清楚完整地表述过，或者他认为自己讲清楚了，推友们觉得不够清楚。

笔者印象，何频在《点点今天事》里断断续续地说过，综合起来是这么个意思：前三十年，虽然整个社会付出了巨大代价，但是可以看成是一场社会实验，实验失败了，损失惨重；后三十年，就是以改革开放为名，行腐败之实，以腐败利益维持统治。

讨论何频的这个观点，首先要把时间表述厘清，“前三十年”，没有问题，从1949到1979。“后三十年”，改开形成的体制并没有在2009年被改变，而是一以贯之地走到今天，甚至会再持续好多年。

我们换一组名称，前三十年，改为“毛时代”，后三十年，改为“邓时代及后邓时代”。本来觉得“邓时代”就可以了，但是，吴小晖被抓，明显的，党内人事，死邓已经罩不住了。可制度还在，所以，时代名称里，不能没有邓，“后邓时代”。

到底哪个更坏？

有人说毛时代更坏。毛时代闹饥荒，饿到人吃人，易子相食，甚至自食其子。改开以后，大家至少不挨饿了。毛时代闹动乱，全国发疯，乱打乱杀。后来至少太平了许多，有社会治安了。毛时代大家只能读红宝书，只能看样板戏。后来能读各种书，电影电视剧看不完。

有人说邓时代，后邓时代更坏。毛时代，大家有信仰，有激情，激情燃烧的岁月。后来都堕落了，就知道钱钱钱。毛时代官民平等，甚至当官的还更穷一些。后来官员不仅贪污，还有特供食品，特供住房，特供医疗，甚至特供桥梁马路。毛时代有蓝天白云，不像现在，天天吸霾。

对于持第一种观点的人，笔者想问，是否只有闹饥荒是不可容忍的？局部性地挨饿呢？只有一小撮人挨饿呢？更极端一些，全国都能吃饱饭，就一个人挨饿呢？可不可以？如果你觉得可以，那容我再问一句，全国都能吃饱饭，偏偏饿着你，你看如何？

接着这个思路，我们来谈动乱的问题。全国发疯不可以，那么局部发疯呢？或者，全国人民出入平安，偏偏就让你周围的人对你发疯，追着你打打杀杀，你觉得这个时代够不够坏？

再来，全国人民享受鲜甜的空气，给你特供雾霾，你吸不吸？全国人民都可以看大片，看毛片，就你，只能看样板戏，你看不看？

邓并没有消灭毛的恶，只是把它缩小了，转移了，放在一个大家都不容易看到的地方。而那些继续被折磨的人，没有话语权，发不出声音。你觉得这个时代比上个时代好，只是因为一直倒霉的人，一直被折磨的人，不是你。

对于持第二种观点的人，笔者的问题简单一些：如果你是“先富起来”的那一批，还当着官，医疗免费，养老不愁，天天吃特供，家里藏着一座小金山。你是否还会觉得当下还不如毛时代？

既然讨论的是公共问题，讨论的是“时代”，那么以一己之私来评判就没有意义。如果能跳脱出个人的私利和意气，从公众利益的视角，以严格一致的标准来评判，也就不会分什么前多少年后多少年，更没有什么“毛时代”、“邓时代”。

毛作恶，毛死，毛之恶不死。邓，如果，继承毛之恶，亡党亡国，清算毛之恶，亡党不亡国。邓不能接受亡国，因为，没有祖国邓什么都不是；邓也不能接受亡党，因为，没有体制邓什么都不是。

为了让自己什么都是，邓把毛之恶搞得小了点，藏得深了点，然后开始以腐治国。别扯什么法律，别谈什么正义，搞到钱就是硬道理，有了钱钱钱，就能买买买。

低着头，蘸着唾沫点钞票的人，不会在乎蓝天白云，不会在乎公平正义，更不会这个时代从哪里来，到何处去。

当然，钱不能蒙上所有人的眼睛，总是有那么一小撮不合作的人，追着问，到底发生了什么，接下来又会发生什么。所以，写《中国往何处去》的人入狱了，质疑邓会成为新一代独裁者的人入狱了，为了公平正义起草一份新宪章的人被搞死了。。。。。。

毛时代，很坏，邓时代，接着坏，后邓时代，继续坏。