在中國，韓愈的《原道》第一句就是“博愛之謂仁。”

　 　　 　 先說說法國大革命三個口號中的“博愛”。法文原文fraternite是兄弟或兄弟之誼的意思，英譯fraternity，德譯Bruederlichkeit都是兄弟或兄弟之誼的意思。不知中文譯者為何把它譯為“博愛”？不信、不達，只求雅，應該算是錯誤的翻譯。就這樣，把韓愈的“博愛”慷慨地送給了法國人。

　 　　 　 至於基督教主張博愛，那就更荒唐。西方基督徒都知道，耶穌基督主張愛汝鄰人（neighborhoodly love),只有中國基督徒說基督主張博愛。

　 　　 　 “ 愛汝鄰人”出處如下：

　 　　 　　　Jesus replied: “ 'Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.' This is the first and the greatest commandment. And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.' All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”（Matthew 22)

　 　　 　 [中譯]：耶穌對他說：“你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切[道理]的總綱。”（馬太福音，二十二）

（中英聖經，新舊約全書，和合本，新國際版 Chinese-English Bible, Old and New Testament, Union-New International Version, 1990 ,Hymnody and Bible House, Berkeley,USA, p.1230-1231，原中譯為繁體)

　 　　 　 從以上中、英譯文可見，英文譯文中的“Love your neighbor as yourself.” 對照的中文譯文竟是“要愛人如己。”如果英譯文是正確的，那麼中譯文不僅僅是誤譯，而是創作。愛人如己就是愛人人如己，就是博愛了。如此這般，“愛汝鄰人”就無限上綱成了“博愛”。

　 　　 　 據說中國佛學就是從誤譯開始發展起來的。如果中國基督徒要發展中國特色的基督教，我樂觀其成。

　 　　 　 但是，尊重韓愈的知識產權好不好。