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網絡日誌正文
中國人的人性,決定了習近平的中國夢是噩夢 2020-08-10 07:58:02

   中國人,應該說絕大多數中國人的人性,排在人性首位的是什麼呢,自私。尤其掌握公權力的人,絕頂的自私。

   要成就習近平的中國夢,必須是全民族的人民,在法治的作用下,奉獻,再奉獻,才能維持着社會的平衡運行。

   如今的中國,法制不彰,公共權力肆無忌憚,人們自私成性,習近平的中國夢只能是噩夢的結局!

   

瀏覽(2560) (26) 評論(11)
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文章評論
作者:太山 留言時間:2020-08-11 13:48:14

如今的中國,法制不彰,公共權力肆無忌憚,人們自私成性,習近平的中國夢只能是噩夢的結局!

==============

還是不懂幾一緩三.

什麼叫“法制不彰”? 如今世界,

世界範圍內,“世界警察”就是華制!

國家換圍內,“國家警察”就應該是華制!

有人說,人家印度,獨聯體,東歐,中南美洲,東南西北灰洲,等等都不用“國家警察”!

可那是啥些國家呢? 世界“小龍”中,能數老幾? 您咋不移民棄那些國家呢?

俺就納悶兒, 整個人類世界, 咋永遠只有那仨過氣“仨小龍”呢?

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作者:太山 回復 白草 留言時間:2020-08-11 13:32:49

西方民主制度三權分立的設計理念是基於人性惡的。

==================

錯!

西方民主制度之“三錢昏離”(抱歉,台灣國以),是基於在全球只能有“一權”, 即, 唯一世界超級強權! 不得有任何國家超越!

懂波!

看問題要能幾乙緩三, 懂波?


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作者:年月日 留言時間:2020-08-11 08:21:07

一幫地痞流氓用恐怖活動打江山。現在還是一脈相傳。用這種體系給十幾億人洗腦,會有什麼結果可想而知。

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作者:cunliren 回復 fangbin 留言時間:2020-08-11 06:51:47
"具體分析"在哪裡呢?中國人不同於西方人的人性差別在哪裡呢?文化,習慣,傳統等,中西方有差別。但人性的差別在哪呢?
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作者:fangbin 回復 cunliren 留言時間:2020-08-11 05:44:01
人性相同,人心相通。說"中國人的人性,如何如何",不當


在抽象的人性意義上,你的說法應當無錯誤。中國有“人之初,性本善”的願望,西方有“神愛世人”的企盼。而在具體的問題上,受傳統文化的影響,人性必須應當接受剖析。用抽象定義,阻止對具體問題的分析,是不妥當的做法。

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作者:wc73 留言時間:2020-08-10 18:48:05

所謂“初心”,就是“自己的孩子可靠”

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作者:cunliren 留言時間:2020-08-10 16:14:10
人性相同,人心相通。說"中國人的人性,如何如何",不當。
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作者:fangbin 留言時間:2020-08-10 12:28:25

連陳雲、鄧穎超這樣的人都說:“還是我們的孩子可靠”。相比一下華盛頓說:美國應當有更聰明的人領導這個國家。就知道中共是一個具有什麼“初心”的政黨了。

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作者:enonym 留言時間:2020-08-10 11:58:37

自私不是根本的問題,西方人也都很自私,關鍵是一旦掌權沒有任何法律限制掌權者和沒有獨立的監督機構去制衡其權力決定了是噩夢

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作者:白草 留言時間:2020-08-10 11:44:32

"排在人性首位的是什麼呢,自私"

西方民主制度三權分立的設計理念是基於人性惡的。人自私,所以需要外部的約束和限制。可以說,西方人才是絕對相信自己是自私的。中國好歹還有“人之初,性本善。”


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作者:俞先生 留言時間:2020-08-10 09:39:55

非常贊同你的觀點。如果中華民族沒有道德,沒有素養,沒有現代文明的薰陶,沒有充滿健康的普天之下皆平等的情懷,採用那些極其誇張的政治說教並長期兼用武力強迫人們服從終究無法實現一個民族在整個世界的升華。

本人很早就參加工作。那個時候,還是文革時期,以為單位的領導都是正直的和無私奉獻的人,但是,自從改革開放上了大學以後,就發現那裡的人的道德素養遠低於我原本以為的那樣。單位的領導都是以權謀私的典範。誰最會以權謀私,誰就當領導。以後,我就再也不願意在大學裡當教師了。我就只能自己謀生。我當了一個路邊的小攤販。有一次,城管的人把我抓到市場管理辦公室,宣布沒收我的一切商品。但是,看見我的身份證上仍然有大學宿舍的住址。城管很不理解,怎麼大學老師也到街頭賣小商品混飯吃?他不知道,當下中國的大學已不能容納還有一點求真的人了。大學也是社會。大學裡的現況並不比大學外好。

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