不久前参拜了位于东京的孔子庙（汤岛圣堂），起初只觉着新鲜，后来发现它不仅保存完好，已有316年的历史，而且还跟日本的近代发展联系密切、息息相关，文化内涵也相当丰富。
首先，一个国家能为一个外国人修建如此规模的一座圣堂，足以证明这个人的事迹或思想对这个国家有过巨大的影响。这一点从这座圣堂的历史便可见一斑。
它的建筑风格，黑色的墙壁，青绿色的屋顶，屋脊及房檐，都有中国传统的兽型镇压，造型优雅、气势庄严，比较真实地再现了中国古代的建筑风格。虽然它的大部分曾一度在日本关东大地震（1923）时烧毁，但得到了彻底恢复，二战时期亦幸免遇难。
东京的孔子庙修建于日本的江户幕府时代。1690年，德川五代将军因崇拜孔子思想，为了振兴儒学而修了孔子庙，起初是作为私塾，100年后，转为幕府直辖学校，成为当时有名的学问所，通称“昌平校”。（因孔子的故乡是山东省曲阜县昌平乡，“昌平校”因此得名。俺也是刚知道的，嘿嘿。）直至明治维新（1868），一直是日本江户时代的文教中心。
明治维新可以说是日本近代史的开端，此时的圣堂、学问所也被新政府接管，改名大学，日本的文部省（相当于中国的教育部）、国立博物馆（现东京上野博物馆）、东京师范大学（现筑波大学）、东京女子师范学校（现御茶水女子大学）等等都曾设置于此，所以，圣堂，即孔子庙，实际上也是日本近代教育的发祥地。
孔子庙于1922年被指定为日本国家史迹文物，次年除入德门之外，大部分建筑毁于关东大地震的火灾。如今看到的孔子庙，乃是1935年重建之物，为日本国家级重点文化遗产。
在这里值得一提的至少有两件文物，一是供于大成殿的孔子像，高38厘米，乃是中国明朝皇帝御赐之物，由明朝遗臣朱舜，于1932年孔子庙重建之时携至此处。
二是1975年，由台湾狮子会捐赠，建于斯文会馆旁边的孔子铜像，高五米，重两吨，据说是当时世界上最大的孔子像。
可以说江户幕府时代（1603）的开始，才形成了今天意义上的日本，因为直到江户时代，日本才得到统一、经济活动才开始得到蓬勃发展，而朱子（即宋朝的儒学家朱嘉）儒学，正是当时的统治阶级所崇尚的基本思想。从这个意义上看，坐落在东京的孔子庙，在日本历史上有着不可替代的地位和作用。如果日本以此为由，将这座孔子庙申报世界遗产，说不定还真有几分成功的机会？
端午节被韩国申遗成功了，丢的不过是一种风俗，一种文化，加上粽子也不过是个“东西”，要是孔子庙再被日本申遗成了，中国岂不连思想、连孔子，连“人”都丢了？嘿嘿。 |
![大成殿](\"http://blog.creaders.net/wliao/upload_file/20061130030631.jpg\")
![入德门](\"http://blog.creaders.net/wliao/upload_file/20061130030330.jpg\")
![孔子牌位](\"http://blog.creaders.net/wliao/upload_file/20061130031401.jpg\")
![孔子铜像](\"http://blog.creaders.net/wliao/upload_file/20061130031859.jpg\")
