學老子和哲學，必讀的一本書

GUTUL 在 amazon.com 出版了一本書：Thus Speaks Laozi《老子直說》。

在書中，GUTUL 用簡單、清晰的表格，把 老子 和 哲學 “說 ” 得清清楚楚、明明白白。

GUTUL 的 Thus Speaks Laozi《老子直說》，是 學老子和哲學，必讀的一本書。

GUTUL 認為，把 “道可道，非常道”， 釋譯為 “可以 ‘說 ’ 的道，就不是 常道” ，是在 胡說八道。

GUTUL 這句話，又狂 bold、又瘋 crazy、又執 stubborn，恐怕會得罪幾乎所有的老子學者專家。

有膽識 (GUT) 的老子大師名嘴，一定得站出來， 為那 “不能 說 的 道”， 說說道理、伸伸冤情。

在 Thus Speaks Laozi《老子直說》裡面，

GUTUL 以老子的化身，現在式的口吻，來解釋、說明《道德經》裡面，GUTUL 認為，被誤解、誤譯的詞彙和觀念。譬如：到底什麼是

道、道可道、常道；名、名可名、無名、

有名、常名；常無、常有；無、有、萬物？

GUTUL 認為，老子是 近代物理學 與 後近代哲學 的 老祖宗、前瞻者；

GUTUL 說，老子（和他）的觀點是完全建立在科學和哲學上的。

GUTUL 的觀點，顛覆了2500年來，專家學者對《道德經》的闡述與翻譯，

相信會在哲學界、道學界，引起正面的、健康的討論。如果 GUTUL的說法 是對的，

數千頁的，中文的《道藏》和 英文的 The Taoist Cannon，都可以被扔進垃圾箱了。

GUTUL 的 Thus Speaks Laozi《老子直說》推翻了2500年來，人們對老子的《道德經》的釋譯。

看完後，居然沒有任何能和 GUTUL 爭辯的地方。對 GUTUL，還是挺佩服的。

GUTUL 的 Thus Speaks Laozi《老子直說》，可以成為人們重新釋譯老子《道德經》的根據。

用一個完全建立在科學和哲學的架構，GUTUL

把（1）“道可道，非常道”， 釋譯為 “我們心裡想的 道，就不是 常道”；

把（2）“名可名，非常名” ，釋譯為 “我們心裡想的 名，就不是 常名”。

在同樣的架構上，GUTUL

把（3）“無可無，非常無” ，釋譯為 “我們心裡想的 無，就不是 常無”；

把（4）“有可有，非常有” ，釋譯為 “我們心裡想的 有，就不是 常有”。

GUTUL 還把 佛教的 “空”，也融入在同樣的架構裡面：

把（5）“空可空，非常空” ，釋譯為 “我們心裡想的 空，就不是 常空”。

GUTUL 不是在玩文字的遊戲；上面這五句話，都是建立在科學和哲學上的。

GUTUL 並且用 Anais Nin 的這句名諺，來總結它們：

We see things as we are, not as they are.

GUTUL 認為

(1) 老子所說的 “名” 就是 being；being 就是 老子 所說的 “名”；

  【這一論點，推翻了哲學界對 being 的誤釋誤譯。哲學裡面的 being， 可不是 “存在、是” 啊！】

  【把 ontology 翻譯為 “本體論”，更是荒謬。Ontology 裡面，何“論”之有？“本體”又在何方？】

  【如果 GUTUL 是對的，成千頁的《BEING和西方哲學傳統》也可以被扔進垃圾箱了。】

(2) 老子所說的 “無名” 就是 the Nonbeing，the Nameless，就是 空間 的本性，

     就是老子所說的 “常無”，就是老子所說的 “大、大道”；

(3) 老子所說的 “有名” 就是 the Being，the Named，就是 物質 的本性，

     就是老子所說的 “常有”，就是老子所說的 “道”。

(4) 宇宙是由 空間 和 物質 組成的；宇宙的本性，就是 “空間的本性 + 物質的本性”，

     就是老子所說的 “大道 + 道”，就是老子所說的 “常道”。

     從科學和哲學的觀點來說，老子的 “常道”  和 “宇宙的本性”，

     就是 “對稱 symmetry”， 就是 中國 的 “中”。“中” 就是 “中國特色”。

所以老子說：無名，天地之始；有名，萬物之母。

所以老子說：常無（空間的本性），欲以觀其妙；常有（物質的本性），欲以觀其徼。

GUTUL 認為 “無（nothing）” 是我們腦子裡面 想的 “空間”，

不是 “常無（nothingness）”；“常無” 才是空間的本性。

GUTUL 認為 “有（something）” 是我們腦子裡面 想的 “物質”，

不是 “常有（something-ness）”；“常有” 才是空間的本性。

GUTUL 認為 “萬物（everything）” 是我們腦子裡面 想的，除了 空間 和 物質 以外，

所有的東西（ everything）。這樣，“有名，萬物之母” 和 “三生萬物” 才說得通。

“萬物（everything）” 可不是一般的釋譯：“Ten Thousand Physical Beings”。

看看您身旁的 “萬物”，電腦、手機、椅子、桌子、紙、筆、你、我、他，都是 “名”。

GUTUL 在 Thus Speaks Laozi《老子直說》裡面，有諸多自主性、獨創性的觀點。

相信 GUTUL 的 Thus Speaks Laozi《老子直說》能重起人們對國學的興趣、

重振國學的聲望、紮實國人的文化自信、理論自信。

咱們的老子，老早就把 近代物理學 和 後近代哲學 說得清清楚楚了。

GUTUL 在 Thus Speaks Laozi《老子直說》中，提供了一個一頁的道學辭典。

GUTUL 用一個表格，把《道德經》主要的 第1章、第25章、第42章，

裡面的道學 名詞 和 觀念 交代得清清楚楚、明明白白。

一頁的道學辭典