很明顯，此二文名義上在講“重德”，而實際上並不是在給弟子們講德，而是以此為幌子，寫給統治者個人看的。文中多次出現什麼“江山”、“外患”、“天下”、“法令”、“舉國”、“民心”、“君臣”、“太平”、“政民”等詞彙，可見根本不是在指導弟子們個人修煉，更不是在解決弟子們修煉中亟待解決的什麼問題。這與弟子們個人修煉有什麼直接關係？完全是為統治者獻計獻策，與幫助統治者如何治國如何統治如何愚民有關，是徹頭徹尾的政治，。而當時的統治者，大家都知道，是江澤民。拿明慧編輯部最近用過的一個詞來說，這種經文暴露的是李洪志當時那種“欲顯還藏”投靠江澤民的心態。

孔子周遊列國兜售他那套學說，很多次被人象叫花子那樣趕出來，但這並不丟臉，因為他是光明正大地大想搞政治，想為君王當謀士當宰相。而李洪志心裡想搞政治的狂熱明明比孔子比常人狂熱萬倍，但又要裝出清高的樣子來掩人耳目。不想自貶身價學孔子那樣主動送貨上門，而希望江澤民能在一個貌似偶然的機會發現它獨特的才能，從而“被動地被”召到宮裡當官。或者乾脆學諸葛亮躲劉備那樣，也演一出江澤民版的“三顧茅廬”，三請四請，它才出山，這樣可以要個好價錢。它見王滬寧被江澤民從上海請去做官十分眼熱，也想爭寵，盼望這樣的好事能落在自己身上，

所以它只好偷偷摸摸地以這種隱晦的方式寫這種“經文”，還故意拿文言文的形式，寫成“之乎者也”的樣子，冒充很有水平，想讓一億弟子幫它流傳這些狗屁文章。要說起來，李洪志並不完全象我們想象的那樣青面獠牙，也有其天真幼稚的一面，有時也要冒傻氣的，它竟然寄希望於這種文章能被當時的統治者江澤民看見而得到江的賞識，從而提拔它出來當官，象提拔王滬寧那樣讓它一步登天，也當上“國務院政策研究室的主任”，給江當狗頭軍師輔助江來統治十幾億愚民。從而飛黃騰達，光宗耀祖。

大家看看它寫的是什麼？它滿心希望的是想讓中共的統治“紅色江山萬萬年”地傳下去，它擔心的是中共加強法制建設會“反而成拙”，還象只巴兒狗一樣主動給江澤民獻計說要“必修德於天下方可治本”，從而達到“政、民自束其心，則舉國安定，民心所向，江山穩固，”這舉國自然指的是中共統治下的中華人民共和國了，這江山自然是中共紅色江山啦。同時，它還惡毒地咒罵“外患”，那麼中共的外患指的是誰呢？自然是美國、日本、民運。大家這才摸清李洪志老師真實的內心世界了吧，原來在它心目中，“民主自由”都是它殫精竭慮想為中共除之而後快的“外患”呀！它嚮往的就是中共的這種獨裁專制呀！

它滿腦子就是這種“貨賣帝王家”的思想。只可惜，它想靠上這個最大的靠山不再受別人欺負。可這只是它的一廂情願而已。它的這些垃圾文字不說根本不可能被江澤民看到，即使江真的看見了，也只當搽屁股紙而已。李洪志寫完這兩篇垃圾文章後，就坐家裡等江澤民看到這兩篇狗屁文章後，會拍案大驚：“我國現在還有這樣的奇才！？”馬上命令相當於“秉筆太監”的中央辦公廳主任由喜貴用八抬大轎請它從長春接到中南海宮裡去當面請教，來個著名的“君臣對”呢！

可坐等不來右等不來，反而在國內越來越受到別人的排擠。“所欲不遂”，這才象怨婦那樣“因愛生恨”，把原來對江澤民的愛化做了一腔的醋意，又從一腔的醋意發酵成一缸毒藥似的仇恨！眼見滿腔的希望都化做了泡影，這條路最後被證明走不通了，這才下決心向江澤民叫板。然後在海外自封“主佛”，派了一萬弟子把中南海突然包圍了，把江澤民嚇得不輕。算是向江澤民報復了，言下之意就是：“誰叫你江澤民不肯賞識我不肯用我？你不識才呀！我這麼愛你，你卻不肯來臨幸我，我哪點比不上王滬寧啦？他能做狗頭軍師，為什麼我就不能做？你當我李洪志沒本事啊？我就做件事情出來讓你看看，讓你知道知道我完全可以替代王滬寧來為你當最大的謀士的。”

這就是這兩篇經文背後所隱藏的一切！