17第五章A：《玉历》之传流

第一节《玉历》如何传下世间。时在太平，庚午年秋九月重阳戊辰日（宋朝年间）。贫道淡痴，登高游览。恍忽之间，见一石碑，铭日大道无为 清净一真 六道众生 皆因妄成缘妄造业 善恶攸分 因果不爽 毫厘分明心念才动 业相已形 人虽不见 神鬼早明勿谓暗室 果报难遁。大道无为 清静一真 六道恶生 皆因妄成 缘妄造业 善恶攸分 因果不爽 毫厘分明 心念刚动 业相已形 人虽不见 神与早明 勿谓时室 果报难遁。篆书五十六字。又见金钉朱户，额悬『出生入死』四字。《玉历》的流传，出自一位贫穷修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事。时间是在太平年间，庚午年秋天，九月重阳节戊辰日。淡痴独自一个人登高山，到处游览。在恍恍惚惚，不知不觉问，见到一座石碑，碑上刻有五十六个大字：大道无为 清净一真 六道众生 皆因妄成 缘妄造业 善恶攸分 因果不爽 毫厘分明 心念馋动 业相已形 人虽不见 勿谓暗室 果报难遁 神鬼早明 以上用篆书书写，古朴警醒。

正惊疑问，忽然叉见到一座金碧辉煌的宫殿，在朱红色大门上，用黄金的钉子，挂著一块扁额，上面写著：『出生入死』，正在观瞻，青衣将贫道扯进角门。丹墀参拜，退立阶下。十殿冥君，从外带各鬼判，直至殿庭，庆祝丰都大帝圣诞。祝毕， 帝曰：「 地藏王菩萨，欲超众魂。将诸鬼在生过犯，曾有忏悔者，从宽抵免受苦。诸神已汇集，奏达 天帝，降旨纂载《玉历》，加恩通行下界恪遵奉行。 《玉历》，颁发本殿以来，未逢德行之人，可付还阳晓谕。今阶下淡痴，尽可托咐传世。既已得人，判吏速将穴玉历》并同诸神语录，缮写成卷。前奉 天帝玉旨：所有各奏摺中之前後繁文，及诸神之履历姓名，概皆删去；只以某帝、某菩萨、某殿某王某判吏、或吾等字之下，加一「曰」字。即叙所议各项字句，逐细圈断，毋庸装点更改。可使世间男妇，易能知晓。钦此钦遵。

吾亦另有辨明阳间以误传误等条，於壬午年季春甲辰日，上奏 天帝，准并纂入《玉历》。」十王即欣然拈笔补列。他正在观看瞻仰，裏面走出一位青衣的使者，将他从角门拉进去，到朱红色的台阶上参拜。拜後退立阶下。殿内华灯金烛，一派喜乐，原来是众神在庆祝丰都大帝的圣诞。地府中的十殿阎君，从外头带著各鬼判，来到殿庭中向大帝祝贺。贺毕，丰都大帝说：「吔地藏王菩萨想超渡所有阴问的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴问地狱受苦。於是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免於受诸苦刑。此项恩典，诸神已经汇集，奏达 玉皇大帝。 帝降旨纂集记载於《玉历宝钞》之中，施恩通行下界，恪遵奉行。但是，此《玉历》自从颁发本殿以来，未遇到有德行的人，现在阶下的淡痴修行者，完全可以托付他，弘传於世人。既然已找到人，判吏请快将《玉历》并同诸神的语录，缮写成书。在之前，曾奉 玉皇大帝玉旨指示：各奏摺中的前後紧文，以及诸神的履历, 姓名, 一概都删去. 只写： 某帝, 某菩萨,某殿某王, 某判吏, 或吾等字句。每句都逗点清楚，不用再更改，可以使世间的男女，容易了解。希望能遵照奉行。我（鄂都大帝）另外有辨明阳世以讹传讹的文章数条，曾於壬午年季春三月甲辰日，上奏 玉皇大帝，准并编於《玉历》之中. 十殴阎君，立即很高兴地拿起笔，将辨明的部份，补列进去。