17第五章A：《玉曆》之傳流

第一節《玉曆》如何傳下世間。時在太平，庚午年秋九月重陽戊辰日（宋朝年間）。貧道淡痴，登高遊覽。恍忽之間，見一石碑，銘日大道無為 清淨一真 六道眾生 皆因妄成緣妄造業 善惡攸分 因果不爽 毫釐分明心念才動 業相已形 人雖不見 神鬼早明勿謂暗室 果報難遁。大道無為 清靜一真 六道惡生 皆因妄成 緣妄造業 善惡攸分 因果不爽 毫釐分明 心念剛動 業相已形 人雖不見 神與早明 勿謂時室 果報難遁。篆書五十六字。又見金釘朱戶，額懸『出生入死』四字。《玉曆》的流傳，出自一位貧窮修持，卻極有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他所經歷的真實故事。時間是在太平年間，庚午年秋天，九月重陽節戊辰日。淡痴獨自一個人登高山，到處遊覽。在恍恍惚惚，不知不覺問，見到一座石碑，碑上刻有五十六個大字：大道無為 清淨一真 六道眾生 皆因妄成 緣妄造業 善惡攸分 因果不爽 毫釐分明 心念饞動 業相已形 人雖不見 勿謂暗室 果報難遁 神鬼早明 以上用篆書書寫，古樸警醒。

正驚疑問，忽然叉見到一座金碧輝煌的宮殿，在朱紅色大門上，用黃金的釘子，掛著一塊扁額，上面寫著：『出生入死』，正在觀瞻，青衣將貧道扯進角門。丹墀參拜，退立階下。十殿冥君，從外帶各鬼判，直至殿庭，慶祝豐都大帝聖誕。祝畢， 帝曰：「 地藏王菩薩，欲超眾魂。將諸鬼在生過犯，曾有懺悔者，從寬抵免受苦。諸神已匯集，奏達 天帝，降旨纂載《玉曆》，加恩通行下界恪遵奉行。 《玉曆》，頒發本殿以來，未逢德行之人，可付還陽曉諭。今階下淡痴，盡可托咐傳世。既已得人，判吏速將穴玉曆》並同諸神語錄，繕寫成卷。前奉 天帝玉旨：所有各奏摺中之前後繁文，及諸神之履歷姓名，概皆刪去；只以某帝、某菩薩、某殿某王某判吏、或吾等字之下，加一「曰」字。即敘所議各項字句，逐細圈斷，毋庸裝點更改。可使世間男婦，易能知曉。欽此欽遵。

吾亦另有辨明陽間以誤傳誤等條，於壬午年季春甲辰日，上奏 天帝，准並纂入《玉曆》。」十王即欣然拈筆補列。他正在觀看瞻仰，裏面走出一位青衣的使者，將他從角門拉進去，到朱紅色的台階上參拜。拜後退立階下。殿內華燈金燭，一派喜樂，原來是眾神在慶祝豐都大帝的聖誕。地府中的十殿閻君，從外頭帶著各鬼判，來到殿庭中向大帝祝賀。賀畢，豐都大帝說：「吔地藏王菩薩想超渡所有陰問的鬼魂，令世人不再行惡，墮入陰問地獄受苦。於是恩准所有鬼魂，在世雖曾犯過錯，因為真誠懺悔、改過，則所做罪業，可以從寬抵罪，免於受諸苦刑。此項恩典，諸神已經匯集，奏達 玉皇大帝。 帝降旨纂集記載於《玉曆寶鈔》之中，施恩通行下界，恪遵奉行。但是，此《玉曆》自從頒發本殿以來，未遇到有德行的人，現在階下的淡痴修行者，完全可以託付他，弘傳於世人。既然已找到人，判吏請快將《玉曆》並同諸神的語錄，繕寫成書。在之前，曾奉 玉皇大帝玉旨指示：各奏摺中的前後緊文，以及諸神的履歷, 姓名, 一概都刪去. 只寫： 某帝, 某菩薩,某殿某王, 某判吏, 或吾等字句。每句都逗點清楚，不用再更改，可以使世間的男女，容易了解。希望能遵照奉行。我（鄂都大帝）另外有辨明陽世以訛傳訛的文章數條，曾於壬午年季春三月甲辰日，上奏 玉皇大帝，准並編於《玉曆》之中. 十毆閻君，立即很高興地拿起筆，將辨明的部份，補列進去。