夏令退休会 （二） 现回到星期五下午。上完范老师的课，回到宿舍稍事休息了一下。快5点要开饭时赶去食堂。上午上班，然后赶路，中午没吃什么东西，肚子有点饿了。还没到食堂就看见长长的队。据说这次聚会共来了近一千人。跟四年前一样多。这都是主讲员是寇绍恩牧师的原故。中间二次请了别的牧师，来的人就觉得少一些。这里提供的是自助餐，第一个晚餐的主食总是美国厨师做的“中国”菜，算是欢迎我们中国人。我不怎么挑食，很少在意合不合口味。后来问孩子们，他们都抱怨这次饭食比往年差，好几次他们到外面去吃麦当劳。找到熟悉的弟兄姐妹坐在一起，大家边吃边聊天，也是一种享受。分管食堂的长老却叫我们吃完后赶快离开，否则安排在后面用餐的4，5，6家进不来了。这次退休会把1，2，3家和英文堂（主要是青少年）三天都固定在前面用膳，4，5，6家在后，不像往年前后轮流，委屈4，5，6家的弟兄姐妹了。 晚上7点主题信息在圣诗和祷告后开始。我发现会众唱歌时，寇绍恩牧师在上台之前常会靠着他就坐的椅子跪着祷告。信息之前他会带领会众祷告，那时他是站在台前，但信息快结束之前他又会跪下来祷告，这时的祷告还带着信息。然后他会请某一位长老作结束祷告，其时他还是跪在台上。他的信息中常会说他在准备信息祷告的时候有什么感动，现在要与会众分享。寇牧师曾是台湾电视广播主持人，所以他的口才很好。这是退休会人满为患的原因之一。另外很多湾区基督之家原由寇监督创办，很多老弟兄姐妹还记得寇监督和寇老师母（90岁了），寇家八个兄弟姐妹也是一个大家庭，来聚会算是特大家庭的团圆。 这次退休会有二个主题信息：从但以理看人生的起起落落，据但以理1-6章的故事来讲；从以利亚学反败为胜，据列王记上19章的故事来讲。可能由于没来第一堂的人太多，寇牧师第二堂的信息也重复第一堂的小标题—初出茅庐（但以理第一章）。但以理从一个犹太王室中的公子沦落为异国的阶下囚，是人生的谷底。但他没有自暴自弃，他是抓住每一个机会预备自己。巴比伦王让他和他的伙伴学加勒底的文学，他就学，在各种文字和学问上都比别人好。所以，第一个属灵原则就是随时，特别是在人生谷底时预备自己。但是抓机会不是没有原则，不能放弃尊主为大而买身求荣。他就不吃祭过别神的御用食品。神帮助他。寇牧师一个重复讲了又讲的信息是，读圣经要读出属灵原则。然后我们要按照这原则去做去行。要不然几千年以前的故事跟我们没有关系，只是我们知道的故事而已。第二个信息的小标题是—崭露头角，第二章的故事。寇牧师讲两个属灵原则：第一是要学会情绪管理。但以理在一片慌乱中，在人寻求并追杀他和他的伙伴时，还能“婉言”的询问，表明他很能镇静自己，管理自己的情绪。但以理管理情绪的能力出自神，也是由于他素常敬拜神，与神有密切关系。另一个原则就是要有属灵的伙伴。大家同心合一的祷告是神所喜悦的。不要单兵作战。而且要有福同享（2：49）。第三个信息— 经历水火，是但以理的三个伙伴的故事。特别读了但以理3:17-18，即便如此，既或不然。寇牧师讲“能”，神的能力，“也必”，神愿意帮助我们。既或不然，神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。他爸爸寇监督去台湾北部鱼港传道，教会祷告求好天气但下暴雨的故事。三个伙伴在火中经历神。我们也将在患难中遇见神。第四个信息—晚节确保的故事来自4-6章。六章十节“素常”描写了但以理敬拜神的心态。他不是临时抱佛脚，有困难了才求告神，而是每天如此。我们也当每天来亲近神。 星期天的两个信息出自列王记上。第一堂，从得胜到失败，讲以利沙如何战胜450个巴力的先知，然后求告下雨成功。辉煌的胜利却被王后的一句话吓得逃命去了。为什么？寇牧师说有两个原因。胜利后会放松自己，尤如大卫王在大的战事结束后会一觉睡到日头平西，在屋顶上散步而跌倒。忙乱也会使人跌倒。另一个原因是以利沙觉得世上只有他一个人为神作工，目光在自己一人身上，也只在自己的难处（要被追杀）上。最后一堂，从失败再得胜。讲到神不是先责备，而是喂养以利亚，满足他身体的需要。起来吃吧，神体恤人的软弱。然后神听以利亚的抱怨。而后又分付他从洞里出来去继续为神做事。最后才告知以利亚还有七千人是属神的。寇牧师讲到他曾经失眠一百天，那时觉得别人对教会的任何评论都是针对他来的，看谁都不顺眼，读经祷告都没劲。后来神的话临到他：事奉越多，老我越大。神让他看到自己的骄傲，在一次跨年度祷告会中痛哭并认罪悔改，才在失败中得胜。寇牧师最后跪下为教会的合一祷告，勉励大家如同身体上的不同肢体，各司其职，使神得荣耀。 圣餐聚会后此夏令退休会结束。午餐后大家就各自回家啦！ （申明：此文乃据笔记，记忆加上心得写成。若有误，不是牧师传道的错，是我理解总结错了。请在此将疑问提出，我会核实改正。） |
