在中共的扶植下，“爱国”大咖们和五毛们编制了一套话语语境，对中共歌功颂德就是“爱国”，批评中共就是“卖国”，是投靠“美帝”，就会被骂为台独，港独和法轮功。

看看历史，有靠向官府谄媚奉承，歌功颂德而流芳千古的人物吗？流传百世的诗歌文章几乎全是关怀人间疾苦，鄙视抨击当权者的篇章。李白有传颂千古名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，白居易在盛唐依然写下《卖炭翁》等很多披露民间疾苦，抨击官府霸道残暴的名篇，杜甫更因有不朽的“三离三别”而被尊为诗圣。宋朝苏轼有《吴中田妇叹》为代表的关怀民间疾苦的诗，辛弃疾有很多愤世嫉俗的篇章。反而对官府帝王谄媚奉承，歌功颂德的人物，如春秋齐国的易牙，竖刁和开方，唐朝的杨国忠李林甫，宋朝的蔡京，高俅，童贯，秦桧，明朝的严嵩和魏忠贤阉党，清朝的和珅等，在历史上都被当作可耻的丑类，连他们的先人祖宗也被蒙尘辱没。

爱国大咖和五毛们如果回到唐朝，一定会把白居易，李白，杜甫们骂个臭头，“你们是给突厥，吐蕃，高丽递刀子”，“拿‘卖炭翁‘，’石壕吏’等个别现象做文章是别有用心，故意诋毁我大唐的光辉形象”，“突厥，吐蕃，高丽也一样有很多不公义的事情，你们干嘛不拿他们说事，而专挑我大唐的毛病”，等等。也许他们会说李白出生于中亚碎叶城，是突厥或回鹘走狗。 杜甫长居成都，接近南诏国，有为南诏国张目的嫌疑。