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又一蠻夷  
性相近也,習相遠也  
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網絡日誌正文
安靜寬厚,超越生死 2010-08-02 13:04:27

安靜寬厚,超越生死

2010-8-2


周末有閒,拿起一本《我與地壇》。沒想到拿起來就沒放下,把這本好幾年前看過的書又看了一遍。讀史鐵生的書,有過許多感想,可想準確地說出來卻很不容易。所以還是抄一句蔡翔在他為《我與地壇》寫的序中的一句話,“在翻車的一剎那,鐵生的輪椅車在空中轉了一圈,又平穩地落了下來,毛髮無損。大難之中,鐵生始終安靜地微笑,給人一種寬厚的超越了死生的仁者形象”。“安靜”,“寬厚”和“超越了生死”這幾個關鍵詞可以用來概括我讀史鐵生的感想。

從史鐵生的書中總是可以讀到一種安靜,有時甚至是一種近乎冷酷的安靜。在《我與地壇》中,地壇內的空曠,蕭瑟,漂亮的弱智小姑娘,執着的長跑者,古板的中年夫婦和總是來找“我”又不想讓“我”發覺的母親。所有的這些描寫用得都是近乎白描,不動聲色的筆法。讀得時候你大概不會覺得悲哀或傷感,但總有一種靜得讓人心慌的感覺。小說始終沒有具體地寫故事發生在什麼季節,可有在北方生活經驗的讀者一定會覺得那裡永遠都是深秋。黃色的落葉在地上隨瑟瑟秋風而舞,空氣中飄着一陣陣的寒氣。

這種感覺不但在《我與地壇》中有,在史鐵生的很多作品中都能讀到,如《老屋小記》,《第一人稱》等。

作為一個身患不治之症,永遠都要坐在輪椅上的殘疾人,史鐵生一定認真地而且是冷靜地想過死和具體的死法。在他的《毒藥》和《兩個故事》兩本小說中都詳細地描述過河豚魚血粉的毒性和用法。而在這兩部小說中,書中的兩個人到最後也沒服用他們一直想用來自殺的河豚魚血粉。一個選擇了繼續活下去,而另一個選擇了等着他的仇人來殺死自己。

認真想過並想透了生死問題的人大概會表現出一種無比的寬厚,從另一個角度看,可能是一種近乎冷漠的與世無爭。人身上的優缺點已不再是優缺點,而只是一些特定的表現而已。小說《關於詹牧師的報告文學》中的詹牧師絕對不是一個完美的人,但從頭到尾看完書後,卻讀不到一句褒貶的話,只有真實、細緻的描寫:這個和那個。在《命若琴弦》中你看到的是艱辛和不公的命運,但聽不到抱怨,只有認命。在《好運設計》中你看到的是一個虛幻的精神安慰,但實際上是告訴你別做白日夢,還是回到現實中來吧。

讀史鐵生的書應不難體會到“安靜”和“寬厚”,但真要找到那種“超越了生死”的體會也許不太容易。


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文章評論
作者:星辰的翅膀 留言時間:2010-08-03 18:06:42
又一蠻夷,對不起,我跑題了。看到你的好文,知道你也喜歡“我與地壇”,就發揮了一下。惹得博主不高興是我的錯誤,抱歉。就此打住。
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作者:又一蠻夷 留言時間:2010-08-03 15:27:02
怡然:你提到的那幾個作品我也讀過,很喜歡。

星辰的翅膀:看來討論已經變成了各自的主題發言,不成其為討論了。博客上的確不是一個嚴肅地討論沉重話題的地方,我就此打住了。謝謝來訪並分享讀書心得。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2010-08-03 12:56:06
謝謝樓主的回應。對於中國文化的主體,我們在這裡就不討論了,還是回到史鐵生。我讀他的“我與天壇”是很晚的事情,遠到我都已經不愛讀小說了。記得讀的時候,很感動也很驚訝,中國還有這樣的作家,一如我驚訝於王小波的出現一樣。在我的印象中,中國可以出路遙這樣的寫實作家,也可以出賈平凹這樣的有點才氣的作家,但絕出不了托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基或者拍攝捷爾納克那樣像俄羅斯廣漠大地般深邃無邊的文豪。

中國的作家欠缺對人類終極困境的深刻體驗,這與中國文化極端現實有關。史鐵生的殘疾讓他暫時脫離了中國文化帶來的熱熱鬧鬧,使他不能不孤獨地面對其實每個人必然面對的:死亡。對死亡的注視和思考,讓人具有智慧。似乎柏拉圖說過,哲學就是讓人學會面對死亡,而哲學是靈魂尋求拯救而做出的掙扎。哲學是愛智慧,愛智慧意味着不斷地審視死亡及其意義。

史鐵生是我知道的中國作家中,繼魯迅之後,敢於面對死亡的作家,所以他有了一定的深度,脫離了常見中國作家的堆積華麗辭藻和賣弄小技巧的俗套。這是我的一點認識,當然我對大多數中國作家不熟悉,也不屑於閱讀他們的作品,太小家子氣,太無聊,原諒我的刻薄,呵呵。
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作者:怡然 留言時間:2010-08-03 11:02:23
從上大學時開始就特別喜歡史鐵生的作品,《我那遙遠的清平灣》,《秋天的懷念》,還有最近的《病隙碎筆》,筆調都是那麼厚重。讀過他的作品,總覺得很沉重。我想沒有他那樣獨特經歷的人是寫不出來那樣有深度的文章來的。
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作者:又一蠻夷 留言時間:2010-08-03 09:24:30
星辰的翅膀:有個問題想討論一下。對“好死不如賴活着,是中國人的心裡暗含的準則”這句話我覺得不夠確切。儒釋道三家為中國傳統文化中最重要的組成部分。儒家占統治地位,只談生,不談死(子曰,未知生,焉知死),從消極的角度看,這也許是“好死不如賴活着”的根源。可釋道兩家都有其明確,也相當豁達的生死觀,也對中國的傳統文化有着很深的影響,所以我覺得“好死不如賴活着,是中國人的心裡暗含的準則”這句話不夠確切。
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作者:又一蠻夷 留言時間:2010-08-03 09:22:37
十分感謝各位新老朋友在此分享讀書心得、感想。請大家原諒我就不給位分別回復了。

我對自己有個不成文的規矩,就是不在博客里嚴肅地討論較為沉重的話題。可一不留神,自己先犯了規,提起了生死這麼沉重的話題。不過既然提起來了,也不妨再說幾句。

史鐵生的書是嚴肅的,讀過他的許多作品。我喜歡他的書有一個重要的原因,就是覺得他總是在把問題想透了以後才說話。有時我不一定同意他的說法,可我特欣賞他那種平和地,清晰地,有條不紊地講故事,講道理的風格。
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作者:谷語草鳴 留言時間:2010-08-03 05:35:20
謝謝蠻夷,帶我再見史鐵生。他是我敬佩的作家。他把苦難釀製成了人生的智慧、思想的升華。想到他,我會為自己充電。
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作者:海風陣陣 留言時間:2010-08-03 02:51:04
只有對生命生活有了透徹的理解,才能對事物和他人客觀地介紹,而不是指手劃腳地評論,這不是一般人能達到的境界。
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作者:葉子 留言時間:2010-08-02 22:43:41
蠻夷,嗯,很耐人尋味。看來只有超越了生死,才能達到你從書所感受到的安靜寬厚的境地。 可不是每個人都能有這樣直接的經歷來體會如何超越生死,那麼只能通過讀書,感悟,然後自我修行。

嚮往那種安靜,只恐怕是路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索 :-)
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作者:笑哥 留言時間:2010-08-02 18:18:07
現實生活中,有不少超越生死的故事就發生在我們的身邊,接觸過HOSPICE的人, 就有這樣的感受.
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2010-08-02 17:35:56
讀了史鐵生的“我與地壇”才知道現代中國還有作家。謝謝分享,我也很喜歡“我與地壇”。向死而生,是西方的精神特質;好死不如賴活着,是中國人的心裡暗含的準則。於是,中國人忌諱死亡,不敢面對終極的虛無,總想躲進親屬朋友間的虛虛假假的熱熱鬧鬧,以避免面對真正的孤獨,面對死亡的孤寂,然後走向信仰。
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作者:百草園 留言時間:2010-08-02 16:48:56
蠻夷,做到臨危不亂不容易,俺就經常大驚小怪的,“安靜”和“寬厚”也有一定的胸懷。
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作者:春陽 留言時間:2010-08-02 13:38:12
是啊,有時候真是覺得自己特別幸運。
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作者:love陽光 留言時間:2010-08-02 13:33:47
“安靜寬厚,超越生死”也可以解釋為

“無事忙中老,生活有苦笑,本來沒有我,生死皆可拋”。呵呵。
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