| 這個世界上，很多人喜歡編故事，聽故事的人多了，故事中的人就出名了，故事中的事就會象真的一樣。編故事的人也就出名了，這就如同小說家寫小說一樣。缺陷是周期太長，沒法保證旱澇保收。如今的社會是講效率的，這個效率主要反映在經濟的回報上。突然，有一天，有人發現，把本來就有名氣的人編在故事裡，編故事的人更容易出名。基於這一發明，又出現了更聰明的人，如果把所有有名氣的編到自己的故事裡，自己不就成為名人的祖宗了嗎？自己不就更有名氣嗎？於是就出現了替名人排名次的人。 這樣做的人，是有根有據的，洋人早就這樣做了，用一個專門術語來講就是“話語權”。什麼是“話語權”？簡言之，就是說話的權力，即控制輿論的權力。話語權掌握在誰手裡，決定了社會輿論的走向。歐洲人主宰了服裝每年流行款式和顏色的話語權，於是在T形台上扳着臉的來來去去的直線就變成了流行服裝的聖旨。美國人掌握了世界貨幣的話語權，不僅可決定印製美元的機器一天開幾個小時，也想管管別人的貨幣有多厚有多薄。話語權涉及的東西多如牛毛，從國際上的英語水平評定到石油、鐵礦石的價格的制定，每一個行業，每一個領域，不管是物質的，還是精神的，都有一個話語權的問題。表面上看是一個說話的權力，實際上是一個利益的分配權。如同在一個自由市場上，有十個豬肉攤販，他們的價格幾乎一摸一樣，為什麼這樣？因為他們中有一個權威攤販，掌握了這個集市上豬肉的話語權。 現在出現了一個大攤販，他的門板上放的不是豬肉，豬肉賺錢太慢，和豬肉有關係的名氣弄不大。要名氣就要大名氣，有大名氣才能賺大錢。那麼門板上放什麼？放上名人，放上名氣，給名人標價，給名人的名氣標價。這是聰明人的生意，名人不差錢，就差名氣，而且名氣有大小之分，名人們對名氣是多多益善，小名氣的人想變成大名氣的人。越是名人越在乎名氣，名氣是名人的生命。好，現在這個豬肉攤販主在給每個名人明碼標價了，你敢不在乎嗎？而且這位攤販不是用革命的名義，而是用輿論的名義。 輿論，你能說出他是胖的，還是廋的？是高的，還是矮的？天曉得啊！洋人們，一些正規的評選機構，為了取信於民，會公布評選的方式，評選的範圍，評選的誤差百分比是多少? 但眼下的這位豬肉攤販把什麼都省掉了，他們想利用全國所有人的名義，又不想讓所有人知道是如何利用的。權要大，這樣可以唬住所有的名人，他可以繼續做名人的名人。方法越含混越好，寫得越清楚越容易露出馬腳。如何含混不清？舉一例： 百度一下“華鼎獎”可以得到下面兩個信息：這個獎的主辦方是“天下英才周刊”，這個獎的評選是在“國務院新聞辦中國人權發展基金會支持下”進行的，差一點沒寫由國務院總理親自主持了。國人習慣戴着大帽子唬人了。一個小小的一人公司，掛靠一個有資質的大公司就可以接大的項目了。眼下這位攤販掛上這麼嚇人的牌子，正說明他的底氣不足。筆者看不出在中國的演藝名人的排名和“中國人權發展基金會”之間有什麼關聯，而且這個關聯僅僅是一個“支持下”，只要在中國做符合憲法的事，國家主席和總理都不會不支持。你想證明自己的權威應該找更直接的國家部門，而不是掛靠一個沒有任何關聯的基金會。說穿了，有用的不是這個基金會，而是前面的大帽子“國務院”。 其實，一個願意給你靠，一個想藉此編大故事。兩廂情願，旁觀者心知肚明便是了。為了把故事編得更大，攤主把門板上的名氣切割後標價，竟然出現了：演藝名人道德修養指數榜。如按照他們的辦法，雷鋒也是排在末位的。為什麼？他做好事永遠不喜歡留名，沒人知道他的名字，不出名，還能排在前面嗎？都說：“對於獲全國“五一”勞動獎章的蘇州市滑稽劇團台柱兼名譽團長顧薌出人意料地墊底，排在了負面新聞不斷的藝人周杰、陳冠希等後面。”其實不是什麼出人意料的事，蘇州市的滑稽劇在全國其他地方有幾個人感興趣？有幾個人能聽懂？排在後面是必然的，一個地方劇種的演員在全國不出名，她自己也有問題，為什麼不學學二人轉？如果把蘇州的滑稽劇象二人轉一樣轉到了全國，顧薌女士做不了女趙本山，也可做個女小瀋陽，滑稽不就是讓人笑嗎？讓大家笑了，左邊口袋裡裝滿了錢，右邊口袋裡裝滿了名氣，上面小口袋裡順便裝滿了道德。 但現在把一個全國“五一”勞動獎章的獲得者評為道德修養最差，甚至遠遠低於臭名昭著道的陳冠希的道德水準。這不是一個鬧劇嗎？一方面抹黑了全國“五一”勞動獎章，另一方面是在用軟刀子殺人。這個結果反映出一個事實：掛靠者永遠是掛靠的水平，沒有資質的小工程隊是做不了大工程的。工程出現大問題，於是滿意度調查組委會有關人士想自圓其說：“這一排名並不說明顧薌的道德修養比其他藝人差”。 又是一個既想賣“矛”又想賣“盾”的人出現了。命題是：“演藝名人道德修養指數”，如果評出的結果最差的不是差，最好的不是好。結果不重要，評選的目的何在？想自圓其說的人永遠無法自圓其說。 真正的問題還不僅僅於此。如僅僅於此，不過是為了自己的商業目的謀殺了“五一”勞動獎章。這是踩了中華全國總工會的腳。其實，在整個鬧劇中，評為第一名的宋祖英也被謀殺了。謀殺了什麼？謀殺了她的人格。 在2009年第三屆華鼎獎啟動時，有過一個儀式，宋祖英和張藝謀等人高調亮相按玻璃球宣布第三屆華鼎獎啟動。報道和相關照片都是歷史的記錄。你將是一個被評選的人，卻到評選機構去宣布評選開始，這對其他評選人公平嗎？你的評選結果令人信服嗎？這裡有個問題是你永遠說不清楚的：和負責評選人是什麼關係？這如同一個人在一個股票大跌前買掉了手上的大量股票，在賣掉股票前，你到股票內線人那裡去轉過，甚至去開過董事會。在美國是要被FBI拉去問話的。有一點是沒有疑問的：評為最後一名的顧薌女士沒有資格去摸那隻玻璃球，也就是沒有資格去參加董事會。 一個人既在那裡宣布評選開始，又在那裡被評為第一。這種笑話只有在中國才有。組織的人為了自己的商業利益，可以謀殺任何人的人格。宋祖英在按玻璃球的時候在笑，現在評到第一肯定也在笑，如果她看到筆者這篇文章就笑不出來了。真正偷着樂的人是擺攤，編故事的人。 附背景新聞： 備受關注的第三屆華鼎獎中國演藝名人道德修養指數榜今日在此間發布，其中宋祖英、山西電視台專題主持人費婕、藝人韓庚分列五百藝人、一百主持人、一百新演員道德修養榜單之首。綜合三榜，宋祖英道德素養滿意度最高，蘇州滑稽劇團團長顧薌墊底。 |
