在钓鱼岛的海域，以前，日本人的巡逻船经常去那里“执法”，中国人眼开眼闭，只当没有看见。以前，中国人渔船也经常去那里捕鱼，日本人也是眼开眼闭，巡逻船上的探照灯老是对准了台湾渔船，柿子挑软的吃。

但是，自从中国渔船船长一捉一放之后，中日双方在政治上的止损点就出来了，都到达了可承受损失的最大上限，必须出手来阻止亏损。因为此刻的任何船不是开在钓鱼岛的海域，而是开在两国敏感的神经上，开在两国各自当家人的政治前途上，再也亏损不起了，没有办法，没有选择，只能拼死吃河豚，即便是河豚，也只是口水仗的河豚。

不管是日本的巡逻船，还是中国的渔政船，虽然名称不同，本质一样，都是政治船。在茫茫大海上，船上的高音喇叭喊出的话，都是两国当家人讲给自己国家里的人听的，因为两者势均力敌，所以只能停留在口水仗上。如果强弱明显，钓鱼岛就会变成另一个马岛，1982年的“马岛战争”以英国胜利告终。战后，马岛实行“自治”，由总督代表英女王行使行政权，再也没有船来船往的麻烦，甚至没有口水仗的麻烦。

如果倒退半个多世纪，这边渔政船上的高音喇叭声过去，那边的巡逻船上的枪炮已经过来了。另一个邓管带就会把自己的辫子绕在脖子上，开足马力，撞向日船。英雄事迹可歌可泣，英雄气概义薄云天。但太阳旗往岛上一插，撞沉的中国船被拖回日本，往船码头一停，大和民族的优越感必然在那里得到喧嚣和膨胀，再通过夜晚的美梦把资源贫乏的岛国连向地大物博的内陆，这才是真正的梦寐以求啊！上帝让中日这样两个民族不幸地成为邻居，是开了一个大玩笑？还是在考验相互的耐心？一个坐拥巨大资源而不知道节约，另一个资源匮乏而又如此强悍。假如不强悍，在历史上早就被邻近的内陆大国吞并了。

在历史上，忽必烈为了威逼日本臣服，五次遣使，但五次被拒。忽必烈不得不通过武力来解决。于是有了两次东征日本。 第一次，两万多人，九百艘船。第二次，十万人，九千艘船。在第二次东征前，日本政府不但拒绝了元朝统治者臣服纳贡的要求而且还处死了元朝的使节。东征的结果是蒙古军屡战屡败，蒙古人战无不胜的神话在海战中破灭。当年日本人能够在凶悍的蒙古军的马刀下死里逃生，一是靠了他们的顽强，二是靠了天时和地利。

但是如今日本人面对的毕竟不是蒙古军，他们知道利害关系，知道动武的后果，尽管他们在心底里不情愿承认。所以在钓鱼岛的海域游弋的仍旧会是巡逻船，不会是军舰。中国人也同样如此，渔政船还是会一次次地到那里去宣示主权，最多是把大一点、耐撞一点的渔政船开到那里去。没有哪一方愿意承担首先动武的风险。对日本来说，作为一个第二次世界大战的战败国，一旦首先动武，等于向全世界宣告日本军国主义的复活。对中国来说，如果首先动武，等于改变了走和平发展道路的立国之本。即便打胜了日本，也会面对更多的敌人。更何况日本的海军不是那么容易对付的，要对付过去，肯定要动用压箱底的杀手锏。假如这样，必然会把自己变成众矢之的。

一位民间保钓人士日前到中央军委所在的八一大楼前请愿，打出“对日亮剑”横幅，呼吁中国军方对日本进行军事打击。愚蠢呀！如今亮剑，可不是忽必烈举起的蒙古马刀，砍下去，不过是一个敌人的头。而如今砍下去一刀，和对方脑袋一起滚地的，至少还包括自己的一条胳膊，甚至也会赔上自己的脑袋。。。覆巢之下安有完卵乎？

由于双方都有忌讳，所以东边无战事，只有口水仗。