以“少林第一武僧”自居的一龙，在拉斯维加斯的擂台上不敌美国警察的左摆拳，仰面倒地。不仅输掉了擂台赛，输掉了“少林寺”的面子；而且触动了中国人最深的一根神经。由于这根神经的脆弱和敏感，这边一龙刚刚栽倒，那边已经有人在划清界线：一龙和“少林寺”没有任何关系，甚至想说和中华武术没有任何关系。不过在这位一龙老兄大战泰拳并获全胜时，没听说有人把他和“少林寺”作切割，把他和中国功夫作切割。如有好事，千方百计地靠上去；如是坏事，急急忙忙地撇干净。这就是中国人的习惯。

不知从何时起“少林寺”成了武林正宗名门的代名词？也不知从何时起“少林寺”的方丈成了武林的领头大哥？众武林豪杰宁死也不愿说出在雁门关伏击萧远山和杀死乔峰之母的领头大哥少林寺玄慈方丈的名字，足可证明“少林寺”在江湖上的地位，在中国人心目中的地位。从历史上的13棍僧救唐王的传说到八十年代《少林寺》的电影，在中国人心里，少林武僧几乎无事不能，战无不胜，个个都是能扭转乾坤的高手。即便是少林寺玄慈方丈因一念之差和叶二娘生下来的虚竹，也有本事大败星宿老怪丁春秋。可见少林一脉几乎就是中国人的龙脉国本，动摇不得。

对中国人来说，“少林寺”的第一武僧败给一个默默无闻的洋警察是不能想象的。在武侠小说里，警察是个什么概念？是办官差的衙役，没什么真本事，是只会在“野猪林”里下黑手的那种人。即便是温瑞安笔下的四大名捕无情、铁手、追命和冷血，也不见得可以把少林武僧绝杀于一分钟之内。就算少林僧人遇到了强敌，面临生死存亡的灭门之灾，最后总会从藏经阁等地方走出来一个更高人，一切都能化险为夷。

这次在拉斯维加斯没能化险为夷是因为武侠小说家鞭长莫及，或者因为他们的英文不太灵光，故事没能编进内华达的沙漠。眼睁睁看着一龙在老美的重拳之下仰面倒下，所有中国武术的崇拜者两眼顿然发黑，一尊丰碑轰然倒塌。如此不堪一击，中国人该从沾沾自喜的武侠小说里清醒过来了。一个美国普通警察的左摆拳，干掉的不仅仅是“少林第一武僧”，而且还干掉了中国人的坐井观天和自我陶醉。一龙打倒之后，至少牙齿没缺；如果换了当今的少林寺住持释永信在台上，大概只会爬着到处找牙了。披袈裟的人也拎起了经商的皮包，开起了高级轿车，没有死在温柔乡里已算不错了，还能上阵打擂台？还能靠他们发扬光大中华武术？少林寺早就名存实亡，剩下的不过是快要榨干的名字而已。谁能说说有这个戒那个戒的和尚们需要上亿的收入干什么用？撞钟和尚口袋里有了那么多的钱，还会下功夫站桩打坐？那等于是在孙悟空边上建桃园，等于是在鲁智深边上开酒店，也等于是在猪八戒边上办妓院。如果要面对老美警察的拳头，山上下来的人说不定连一龙都不如呢！

认为中华武术的博大精深，在更多的时间里与其说是一种骄傲，不如说是一种安慰。清朝末年，面对列强的横行，中国人需要一个安慰，需要一种发泄，霍元甲的出现就是因应了这种需要。抗战时的叶问也是因应了这种需要。俄国拳师和日本浪人也知道这里面的含义，所以想通过打擂台，来打击中国人的民族意志。所幸的是霍元甲和叶问都没有象如今的少林寺主持一样挂羊头卖狗肉，他们靠真本事维护了中国人最后的尊严。

一龙输了，少林寺输了，中国的武术输了。其实没有什么可惊讶的，只是来得太快了。如果能以此当成一次醍醐灌顶的警钟，未必是一件坏事。

难道一直自我感觉良好的仅仅是南拳北腿的中华武术？人家还没有拔拳，已经在自拍胸脯称第一的，难道只有一个一龙？