古人说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”（清·涨潮《幽梦影》）

无蝶之花少情趣，无泉之山少知音，无苔之石少真实，无藻之水少灵气，无藤萝之木少韵味，无癖好之人少执着。人的癖好，如花之蝶，山之泉，石之苔，水之藻，乔木之藤萝。。。有了花，才有了蝶的执着；有了山，才有了泉的执着；有了石，才有了苔的执着；有了乔木，才有了藤萝的执着。人因癖好而执着。

庄子的癖好是“逍遥”，墨子的癖好是“非攻”，儒家的癖好是“王道”，商鞅的癖好是“霸道”。。。诸子百家，各有各的道，各有各的执着。。。所以有了百花齐放，百川纳海。。。

看似仁义，实为迂腐，是宋襄公的癖好；匹夫之勇，妇人之仁，是楚霸王的癖好；志在千里，壮心不已，是曹孟德的癖好；鞠躬尽瘁，死而后已，是诸葛亮的癖好。有了不同的癖好，不同的执着，才有了不同的历史定位。

玩权是政客的癖好，玩利是商人的癖好，玩钱是赌徒的癖好，玩妞是嫖客的癖好，玩物是藏家的癖好，什么都玩是贪官的癖好。

同样在画框里，梵高喜欢玩“印象”，米勒喜欢玩“现实”，毕加索喜欢玩“抽象”，马蒂斯喜欢玩“野兽”。有了艺术家的不同癖好，后人才能欣赏到绚丽多彩的艺术瑰宝。

同样在电影中，英国人玩真演技，美国人玩大制作，中国人玩小噱头。因为有了不同的癖好，所以有了不同电影中的土匪。外国的土匪，尤其在美国的西部片中，喜欢把枪吊在屁股下面，吊得越下面，证明枪手的本事越大，是真正的快抢手；中国的土匪都是把枪拎在手上的，不怕累，即便摸女人的胸脯，也要用枪抵住。小胡子，黑墨镜，吊膀子，脱裤子都是中国导演的癖好。

虽然有蝶，花粉不过在近亲间传授；虽然有泉，声音不过是在山涧中作响。不管是石有苔，水有藻，还是木有藤，都是一种对坎井之蛙式想象的复制。毛泽东有一首在1906年作的《咏蛙》诗：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神；春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”和东海巨鳖相比，坎井之蛙显得很幼稚；但和池畔百虫相比，坎井之蛙已经很伟大了。因此，中国导演“男人用手摸住女人的胸脯，女人用枪抵住男人的额头”的癖好暂时不会改变。

涨潮还说：“无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛。”笔者想加一句：有癖是凡人。除了有善无恶的仙佛，圣人、贤者、庸人、小人都有癖好，所以都应该是凡人。如今不少凡人喜欢在网上舞文弄墨写博文，或者四处溜达看博文，当然也有专门找茬踩码头的。这都不足为怪，因为每个人都有不同癖好。不过，网上绝不会有无善无恶的圣人，也不会有善无恶的仙佛。一旦涉足了凡人的是是非非，一旦有了凡人的癖好，仙佛就不再是仙佛。

人不可以无癖，无癖不是人！