以前的温州老板是财大气粗的象征，而如今的温州老板却成了躲债落跑的代名词。

好听一点叫风水轮流转，不好听一点叫损人始害己终。算算看有多少温州人在玩高利贷？有多少温州人的资金在全国掀起炒这炒那的阴风？那阴风所到之处，那里的老百姓吃足了苦头。在他们赚得盆满钵满之时，怎么不想到让他们拿出一些？现在玩不转了，落跑了，还要用国家的财政救他们，难道上帝永远眷顾温州人？要是全国人都象温州人一样靠高利贷和炒这炒那来赚容易钱，一旦崩盘，靠谁救？都想落跑，还能跑上月球？

冰冻三尺非一日之寒。温州近90%的家庭都卷入高利贷的漩涡，已经到了疯狂的地步，上帝也救不了他们。要是这次救了，还会死灰复燃，还会有下一次。一个城市，90%的市民都玩高利贷，这是古今中外绝无仅有的。最后以悲剧结束是必然的结果，玩火者必自焚。

俗话说：杀人偿命，欠债还钱。对如此天公地道的事，温州老板用了一招孙子兵法：三十六计，走为上。据说已经有90多名温州老板负债出走，这仅仅是一个信号，冰山之一角。

继日本人在商战中活学活用了“孙子兵法”之后，温州老板也当仁不让，靠孙子兵法，攻城掠地，屡屡得手。“用 兵 之 法， 十 则 围 之， 五 则 攻 之”，温州人用高利贷聚集起来的人民币，到处炒房地产。他们深知靠独套独栋地买，是炒不起来的。于是有了温州经济的特色：高利贷，于是有了温州人的手段：炒房团。

一个城市，资金突然蜂拥而至，十 则 围 之， 五 则 攻 之，房价必然芝麻开花节节高。在炒高一个地方后，再更换一个地方，这和炒高股票的道理是一样的。加上和地方父母官的利益一致，有里应外合的配合，所到之处，必然屡战屡胜。

但是这种胜利不是耶稣的胜利，而是犹大的胜利。现在玩不转了，竟然还要去救他们。这就象犹大出卖了耶稣后，还要救犹大一样。高利贷是出卖温州经济的犹大，贪婪和投机是出卖国家经济的犹大。

达芬奇的《最后的晚餐》记载了耶稣在遭到罗马兵逮捕前和十二个门徒共进最后的晚餐时的情景。耶稣说：“你们中有一人将出卖我”，门徒们听到此话后，脸上表情各异：惊恐、愤怒、怀疑、困惑、哀伤。纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”这时，唯有坐在耶稣右侧的犹大惊慌地将身体往后倾，手里抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸上显得阴森灰暗。

出卖中国经济的犹大，就是那些拿着鼓鼓的钱袋已经、正在和将要落跑的人。。。