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冷漠,就在我们民族性里吗? 2011-10-21 12:30:20

冯小刚在谈到小悦悦事件时讲:冷漠早就在我们民族性里。

如果顺着这个思路想下去,就有了足够的理由解释为什么如今在中国有毒有害食品的泛滥了,只要为了自己,只要为了自己的蝇头小利,任何会伤天害理的事都敢做,任何会断子绝孙的事都敢做。不冷漠,绝对做不到;仅少数人冷漠,就不会如此泛滥。

要是有点良知不冷漠之人能把有毒有害的液体毫无顾忌地倾泻到条条江河里吗?要是有点良知不冷漠之人能把有毒有害的气体毫无顾忌地排放到片片空气中吗?据说是为了节约成本,环保设备在有关部门来检查的时候才使用。

所有干这些勾当之人,和在乡郊野外杀人越货的强盗没有区别,为了几锭银子,可以杀人。其实,那些人更有过之而无不及,强盗就杀一个或几个人。那些人会杀死许多人,甚至会灭掉一个民族,也会包括他们自己的子孙。虎毒不食子啊,把整个环境污染了,能保证自己的家人五毒不侵吗?就是这种流进血液的自私和冷漠,让中国已经出现了上百个癌症村。癌症村由东往西递减,显然和中国几十的摸着石头过河有关,石头摸到了,良知却没有了。

真正可怕的杀手,不是冷面杀手,而是冷血杀手。当冷漠的血液流淌到民族的血液里之后,会没有助人的公德,会没有不损人的良知。当这条底线被冲破之后,就会出现如今有毒有害食品的泛滥成灾,就会出现车轮碾过一个幼小生命后故意再去碾第二次,就会出现 各种各样的会不定时出现问题的豆腐渣工程。。。把灾难留给同族,却自己心安理得,是名副其实的冷血杀手。

当年,日俄间在中国爆发战争,日军抓了一个中国人要枪毙,说他是俄国间谍。刑场四周有很多身强力壮的中国人在看热闹。面对电影镜头中如此冷漠的中国人,鲁迅决定弃医从文,因为他认为中国人在骨子里的毛病更严重,需要用文字去唤醒。其实当时清政府因为腐败无能而躲在一边,他国军队在中国的土地上大打出手。日本人抓住中国人,难道要边上的中国人去劫法场吗?他们最多是离开现在,不去看自己的同胞受难。他们已经比领着日本军队进村扫荡的伪军好多了,已经比如今亲手制造有毒有害食品的无良商贩好多了。

要是说中国人冷漠,肯定和中国人的一盘散沙有关。之所以一盘散沙,肯定和中国几千年来一直不断地自相残杀有关,和中国几千年来一直不断地改朝换代有关。分分合合,打打杀杀太多了,民族的粘性不足。加上中国人的个性又是排他性的,都是自以为是的,都是老子天下第一,都是喜欢看不惯别人的,都是喜欢立门派建山头的,都是喜欢培植亲信排斥异己的。。。

总而言之,在中国人中最难做到的就是建立和谐。不然怎么会有“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”传世说法呢?

只要一盘散沙依旧,冷漠也必然依旧。

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文章评论
作者:西岸 留言时间:2011-10-21 20:49:09
这里有个人责任与集体责任的区别。
中国文化里不强调个人责任,因此只有在明确了集体的作用后,人们开始负责。一旦脱离集体,那就是于己无关的概念。
中国目前的这种状况是不可避免的,因为本质上是经济转型带来的原有社会道德的虚无化,即已经不适应新的社会环境。多元化的利益需求使得人们相对注重自己的利益,而忽略社会职责,因为社会不再有统一的利益内容。
在过去利益单一的环境里,社会的利益与你的利益基本重合,因此为社会尽职会得到社会的认可和表彰。
如今你的行为可能伤害他人的利益,或给他人侵犯你的利益提供机会,因为大家的利益不尽相同,即便在紧急情况的处理问题上也是有这种可能。
中国社会真正缺乏的,是人文主义的精神,即同情弱者的概念,不论什么弱者。
中国文化有所谓的人道主义(即有条件的),但没有人文主义。
汶川地震时许多个人的表现,是非常可贵的。
当社会职能不足以保护个人的利益时,就会出现这类现象。美国如今上座率极高,反映类似猪流感蔓延的Contagion,就是类似这种情况。政府对流感没有任何控制能力,社会职能失效,民众们就表现了极度自私的心态,抢食品,抢商店,绑架,一切都是为了生存(美国的一般灾难片都是反映在灾难面前人们如何团结自制抗灾,但这部片子正相反,反映的是美国社会的人们的极度自私,原因就在与团结自制就是必定死的概念)。
南京彭宇案的结果就是社会职能失效的概念,因此就会改变人们对社会职责的认同。
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作者:Cowboy 留言时间:2011-10-21 18:03:55
文化的根基,只能从教育入手,需要几代人的努力。
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