在日本，和尚是可以結婚生子的， 而且可以吃肉喝酒。

其實明治維新之前，日本僧侶的生活和修行主要受到戒律的約束。在傳統的佛教教義中，戒律是僧侶修行的基石，要求僧侶過着清貧、禁慾的生活。

在明治維新時期，日本政府為了實現國家的現代化，加強國家的統一，對國內的宗教進行了一定程度的整頓。其中，廢除僧侶戒律、允許僧侶結婚的改革被稱為“廃仏毀釈”（廢佛毀釈），意為廢除佛教。這一政策的目的之一是削弱佛教在日本的影響力，從而加強國家神道的地位，將神道作為國家宗教，以鞏固國家的統治基礎。

這一改革對日本佛教的影響是深遠的。在明治時代之後，日本的和尚不再受到傳統戒律的約束，可以結婚生子，過上與普通人類似的生活。這使得日本佛教逐漸與其他國家的佛教產生了大的差異。與此同時，這種改革也使得日本佛教更加適應日本的文化背景和社會現實，為佛教在日本的發展創造了新的可能。

在這一變革過程中，日本的和尚開始過上與普通民眾相似的生活。他們不僅可以結婚生子，還可以參與社會生活，成為社區的一部分。這種家庭化的寺院制度在日本逐漸形成，僧侶家族世代傳承寺院事務，成為日本佛教的一種獨特現象。

當然，為了結婚生子，和尚還必須維持一定的體力，所以，日本和尚也可以吃肉喝酒，過普通人的生活。

現實主義成分充斥日本社會， 允許和尚結婚生子， 便是其中的一點。