長話短說：洗腦的人類生理因素和哲學原理 人類對世界（包括自身）的認知，不可能繞過人類的意識所產生的世界之為人類意識的存在這個意識界面認知世界，而是透過深入人類意識層面的，世界之為人類意識的存在這個意識界面，而間接認識世界。因此，人類所謂的對世界的認知，其實是以世界之為人類意識的存在這個認知世界的中介，而間接認識世界。也因此，如果世界之為人類意識的存在不斷擴張的話，人類透過世界之為人類意識的存在對世界的認知是不可窮盡的，除非人類對世界之為人類意識的存在的想象力已經固化，從而窮盡了人類意識的認知能力，無能再擴大對世界認知的能力。 從根源上來看，世界之呈現為人類意識的存在，是人類認識世界的生理因素局限或意識屏障所致，這個局限和屏障的邊界可以不斷的擴張，但沒有明確的止境，也不可超越。在西方哲學史上，很多哲學派別認同人類意識生理因素局限或意識屏障現象（以黑格爾最為傑出）。這些哲學派別在中國一般被稱之為唯心主義認識論（我稱之為“為意識存在主義認識論”），儘管有很多的分支，而反對的哲學派別一般被稱之為唯物主義認識論。 在中國，唯物主義可以分為形而上學唯物主義和辯證唯物主義。前者被視為孤立片面的唯物主義，後者被稱之為能動的唯物主義。唯心主義又可以分為主觀唯心主義和客觀的唯心主義，前者以神話宗教為主（例如佛教、基督教，伊斯蘭教，嫦娥奔月之類）後者是以人文科學和自然科學為主（如政治學、經濟學、心理學，醫學和物理學）。 事實上，辯證唯物主義認識論和客觀唯心主義認識論是相通的，因為辯證唯物主義認識論雖然自認為其所辯證的是客觀世界，其實其所辯證的對象是世界之為人類意識的存在，也只有在世界之為人類意識的存在中，才可以有辯證和辯證法。 客觀唯心主義認識論視世界之為人類意識的存在，是人類意識所能面對和辯證認知的唯一客觀的世界。因為，不管你持的是什麼認識論，人在認識和辯證客觀世界的時候，你的意識，你的辯證，你的認知真正面對的是世界之為人類意識的存在。那些作為人類認知結果的著作、理論、主義、哲學、科學知識，都是來自於人類在自我意識中，透過對世界之為人類意識的存在的自我辯證而得出的，自以為客觀的認知。人類在自我意識中，作出的自以為是的辯證認知，這就是現代人所說的自我洗腦，而人的自我意識在被動的接受別人自我意識的辨證認知時，就是被他者洗腦。 無論是主動的自我洗腦，還是被動的他者洗腦，都是洗腦，區別只是主動洗腦，還是被動洗腦而已。那些古代的智者，哲學大師就是善於自我洗腦和對他者洗腦的人傑，而古人的神話如嫦娥奔月，如宗教、佛教，都是古代人傑透過對世界之為意識存在辯證認知，而創作的洗腦傑作 。透過對世界之為人類意識的存在的辯證認知，對人的為意識存在認知實行洗腦，可以分為善意的，誠信的洗腦，和惡意的，非誠信的洗腦。善意的洗腦者虔誠的相信自己所傳播的認知（例如神話和宗教），然後以自我的認知洗別人的腦，讓別人認同他的認知。惡意不誠信的洗腦者，並不相信自己所傳播的認知，但是卻希望通過洗別人的腦，讓別人認同他所傳播的認知，從而達到控制別人認知的目的。因此可以說，人類世界上的所有說教，都是通過對世界之為人類意識的存在的認知方式（實際上就是世界之唯心主義的認知方式）互相洗腦，區別只是善意的、惡意的、主觀的，客觀的、形而上學的、辯證法的洗腦方式。 所謂的不斷認知的過程，也就是透過世界之為人類意識的存在，不斷洗腦的過程，是世界之為人類意識存在的演變過程。所謂的認知上的突破，也就是有人突破了現存的世界之為意識存在的局限，例如從古典物理學突破到現代理論物理學。 所謂的真理，不是窮盡了對世界的認識，而是窮盡了人類的世界之為意識的存在，也就是窮盡了人類認識世界的能力，而自由民主生存方式，就是基建於人類認知中的世界之為人類意識的存在，及其人類對世界之為人類意識的存在的辯證認知能力不可窮盡的基礎上。那一天人類的世界之為意識存在，及其人類的辯證認知能力窮盡，窮盡了人剋社會政治經濟的可持續發展和進步，人類也就不再需要思想言論自由推動思想解放，推動社會政治經濟的可持續發展和進步，也就是自由民主生存方式被終結的時候。 實際上，世界上所有的認識論，在洗別人的腦時，都是透過在別人的腦子裡構建它們所傳播的世界之為意識的存在，改造別人的世界觀而達成。基建於黑格爾的辯證法的馬克思辯證唯物主義，也不過是基建於世界之為人類意識的存在之上的，人類辯證認知方式的一種變種而已，與客觀的唯心主義（客觀的世界之為人類意識的存在）類似。 因此，所謂的世界、地區、國家、社會、團體共識，也就是透過長期洗腦而達成的世界之為意識的存在的辨證認知的共識。因為人類的生理因素和自我辯證認識的方式，決定了人類對世界的認知，只能建立在世界之為人類意識的存在之上，而所謂的人類共識，就是在人類的世界之為人類意識的存在的基礎上，透過廣泛的，成功的互相洗腦而達成的共識。 通過獨裁專制限制國民思想言論自由，嚴防國民通過推動思想解放，不斷提升對世界之為國民意識的存在的辨證認知，這也是中國沒有哲學，秦政-長期專政生存方式能在中國歷史上，達成兩千多年的共識的根本原因。而在當今世界，自由民主生存方式通過思想言論自由，不斷地推動人類的思想解放，推動世界之為人類意識的存在發生快速的變化，不斷的改變全球的共識。 無論是保守的，還是激進的對世界之為人類意識的存在辨證認知過程，都是洗腦的過程。問題是你是在接受神話、宗教、獨裁專制的洗腦，還是在接收自由、民主、人權、科學的洗腦，是自願的，主動的，還是被動的，甚至是被強迫的洗腦，或者是兼而有之。 以下是基建於世界之為本人意識的存在的辯證認知，也是典型的洗腦過程，其中包括在創作過程中的誠實的自我洗腦，和在網上發布之後發生的對別人的善意洗腦。 ---------------------------------------------- 西方生存方式和東方生存方式的碰撞，引發數千年未有的全球性生存方式大一統的大變局，也為全球化生存方式大一統提供兩個基本的選擇，一是長期專政生存方式，二是自由民主生存方式。人類世界如何做出選擇，也是一個達成共識的全球洗腦過程。 中國兩千多年歷史告訴我們，由於內生分久必合合久必分的，天價周期律改朝換代，奉行長期專政生存方式的中國朝代可以有其興也勃的盛世，但是也存在其亡也忽的盛極而衰，而亡的黑天鵝危機。輕則進入三國演義，重者陷入五代十國的泥淖。國家也會因為周期律而喪失維持長期的可持續高質量政治經濟發展的能力，國民追求長期可持續美好生活希望也會被周期律無情打斷。寧做太平狗，不做亂世人，就是長期專政生存方式之下，國民艱難求生的真實寫照。 更要命的是，在當今自由民主人權科學時代，長期專政的國家，特別是大國陷入了只有合久必分，沒有分久必合的困境。從前蘇聯分裂出來的長期專政的俄羅斯，想以俄烏戰爭重建前蘇聯的版圖，遇到烏克蘭殊死的反抗和美歐的強烈反對，而陷入分久必合的泥淖里無法自拔。一次天價周期律改朝換代，就可以毀掉一個長期專政的大國，這就是當今的長期專政國家沒有分久必合的又一個明證。如果這樣的事件不斷發生，成為全球性地緣政治經濟發展趨勢，結果必然是全球性長期專政生存方式大崩潰，自由民主生存方式一統全球。催生一個沒有天價周期律改朝換代的世界政府。那將是世界之幸。 --------------------------------------------------------- 以上是本人根據世界之為本人意識的存在而做出的自我辨證認知。如今在網上發布，主觀上是試圖對讀者洗腦，以推動人類世界在以自由民主生存方式一統全球的訴求上達成共識。至於成功與否，取決於別人的世界之為意識的存在，是否認同我對本人的世界之為意識的存在的辨證認知。因為這不在我的可控範圍，因為我沒有可控的手段和權力。
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