一

兒時，家住在一棟日式老舊的兩層建築裡，共八戶人家：樓上三戶，樓下五戶。男女老少近四十人，卻衹有兩個公廁，建在樓後院的一端。如果不是各家用尿鑵自行解決的話，恐怕兩三個小時也不見得排的上。公廁平時又髒又臭，成了蒼蠅常年寄居之地。整座樓也祇有一個水龍頭，設在後院的另一端。"高峰"時間用水，爭吵是司空見慣的。

説樓上有三戶，指的是三個獨立戶，實際上是兩個家庭。一家是夫妻倆和一個幼小的兒子；傍邊住著一個八十幾的老人，是孩子的奶奶。夫妻倆吵架，每天不絕於耳。據說丈夫比較孝順，惹妻子極其不滿。妻子是一名護士，常倒班，白天在家裡。有一陣子婆媳爭執得很厲害。聼老奶奶説，原因是兒子給孫子訂牛奶時，順便也給她訂了一份，惹得媳婦不高興了。"憑什麼她身體好好的，又不是小孩子，也要喝牛奶!" 妻子對丈夫大吼大叫。丈夫不理睬，她就一股腦兒把怒氣發在了婆婆身上，對婆婆指桑駡槐，百般刁難。鄰居看在眼裡，衹能私下議論而已。有句俗語："好是一鍋，爛是一塊"。的確，別人家的事，實在不能隨便插手。

樓上的另一戶人家，六口人，倆夫妻，三個女兒，一個兒子。爸爸個子很高，人長得帥氣，面相有幾分和藹；媽媽尖尖鼻子、薄薄嘴皮，跟兩隻水泡眼組合一起，顯得有些兇。事實證明，的確如此。這個媽媽不張嘴作罷，開口就如爆痘般，髒話連篇；甚至不高興會雙手掐腰、雙腳跺地、蹦高地罵人，可以駡一整天不嫌累。鄰居見她都躲避三舍。儘管樓上的那戶媳婦也不是"善茬"，但"一物降一物"，歸她家所屬的走廊空間幾乎都被霸佔，她也乖乖任之，敢怒不敢言。

我家住在樓下，三口人。本來四口，父親離開再娶，就少了一口。雖然"單親"家庭的孩子在別人眼裡有些"可憐"，可家裡爭吵的日子永遠消失了，從某種意義上説是萬幸之中的萬幸，因為孩子不再因父母爭吵、鍋碗瓢盆的摔打聲而驚恐萬分。相反，母親的心情並非如此，覺得低人一頭矮人一等，既當媽又當爹實為辛苦，日日以淚洗面。哥哥小時嘴巴很甜，安撫母親説："媽媽，別哭了，我長大你就好了。" 因著這句溫暖而充滿"盼望"的話，母親不再哭了。哥哥是否兌現他所説的呢？就人的本性而言，可想而知了。其實，人的話是最不可信的，無論大人還是孩子。

跟我們對門的一戶，是四口人家，夫妻，一兒一女。僅有兩個孩子，夫妻又都工作，應該算是吃穿無憂、比較美滿的家庭。雖然我們彼此之間的距離祇有兩三步遠，又共用一個廚房，但因他們極度潔癖，家裡不染一塵，跟所有鄰居嫌有往來。所以，無人曉得他們家的狀況。有一年孩子的姥姥從老家來看望他們全家，偶時跟鄰居流露出對女兒女婿的不滿。沒過多久，老人家竟在他們家的窗戶上上吊自殺了。老人家為什麼走到這一步，女兒女婿到底對老人做了什麼，沒人知道，警察也沒能查出原因。最終不了了之，老人家匆匆被火葬了。

一樓最裡面住著兩個家庭，一戶八口，六個孩子，三男三女，父親在船上工作，常年在外。每三個月回來一次。媽媽目不識丁，閒時很喜歡串門子嘮家常、東家長西家短，搞得鄰裏之間傳言傳語、常有爭端。平時很少聽到媽媽對孩子用平靜語氣說話，要不扯著嗓門喊，要不罵大街。每天晚上八點，她就到街上扯著孩子的耳朵，一個個地弄回來，強制他們上床睡覺。孩子們對媽媽也是大呼小叫，沒有一點尊重。爸爸回來時，家裡似乎安靜許多，不然媽媽會遭爸爸呵斥。孩子這時也都變得懂事乖巧。

另外一家七口人，爸爸很老實，耳朵有些背，很少講話。媽媽小腳，從未工作過，一直在家精心照料幾個孩子。大女兒和二女兒很早出嫁，接下來是兩個兒子婚姻大事。老人家操心，到處張羅，求人幫兩兒介紹，很快他們也都成了家。因為沒有房子，結婚之後都住在家裡。然而，老人家不但沒有得到"幫手"，卻成了兩個媳婦的傭人和出氣筒。大媳婦整日小病大養，婆婆一天三餐把飯送到屋子裡，竟然討不出好；二媳婦常常怨氣十足，天天罵罵咧咧。也許考慮到家裡還有一個年紀尚小的女兒，老人不與兩個媳婦一般見識，總是忍氣吞聲。老人心胸很寬，也很善良，在外人面前很少提及媳婦的不好。

最後提及的家庭，實際是兩戶人家。但卻是一家人：一戶夫妻，有兩個女兒；一戶是和孫子一起住的老婆婆，也是這家兩個孫女的奶奶。老婆婆也是從小裹腳，人長得矮矮瘦瘦，但異常兇悍，媳婦見她如同老鼠見貓，對她的話唯命是從，不敢有半點慢待。其中很大原因是婆婆重男輕女。雖然兒子在單位任一官半職，在家裡對母親卻言聽計從，絲毫不可違逆，任憑母親指手畫腳，幹預他們夫妻生活。因此，常見媳婦躲在外面偷偷落淚。...

二

看似不多住戶的"大雜院"，家庭之間的亂象，卻是社會某些層面的"一撇"。所述僅是各家的"掠影"，而且這種亂麻一堆，”拆不開，理更亂”的關係，將人緊緊纏繞裹住，不得不使人對”人際關係”產生畏懼以致厭惡，想逃離掙脫都不得。

雖然在世上人與人之間關係複雜且煩惱得讓人生厭，但卻是不可或缺的：父母兒女，丈夫妻子，兄弟姐妹，親朋好友，同事同學，上級下級，街坊鄰舍...。沒有人際關係，就沒有"社會"一詞可言，因為人不能單獨孤立於世生活，必須與他人構成某種聯系。也就是説，人是群居動物，不可能離群索居。很多人可能並不知道，上帝起初造人時，就確立了人要依據"關係"而生存。

縱觀人類歷史，”社會”展現出的不同形態皆基於"人際關係"的“素材”。人與人之間關係和睦，社會秩序就和諧，否則，社會秩序就混亂不堪。上帝造了第一個人--亞當之後，也爲亞當配了一個妻子，取名叫夏娃。這是人類史上的第一個家庭，即，建立的第一個“人際關係”。”耶和華 神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”(聖經/創世記2:18) "耶和華 神使他沈睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。"(聖經/創世記 2:21-25) 這也就是為什麼，陌生的一對男女，雖然背景、血緣不同，但當他們彼此相愛，結合成為夫妻時，其關係的親密程度，自然而然遠遠超過與父母和有血緣的兄弟姐妹關係。

上帝建立的第一個家庭原本是美好的，丈夫妻子關係不但有次有序，彼此相愛，地位也是平等的：丈夫愛妻子，妻子是丈夫的幫手。上帝造夏娃，用的是靠近亞當心臟的一根肋骨，說明妻子是被愛被呵護的。上帝沒有用亞當的頭骨，讓夏娃置於丈夫頭上；也沒有用腳骨，使夏娃被丈夫踩在腳下。

上帝先造了亞當之後，將他安置在果實纍纍的伊甸園裡，修理看守並享受園中上帝所造的一切可做食物的果子。然而，上帝對亞當卻有一個特別的吩咐，説："園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。" (聖經/創世紀2:16-17)

事情悲哀的是，亞當完全忘記了上帝的吩咐，非但沒有阻止妻子夏娃喫"禁果"，自己也隨同一起喫。之後，他們"眼睛明亮了"，對神的聲音開始產生恐懼，看到自己赤身露體感到羞恥。因為人悖逆上帝，“罪”進入心中，人際關係不再單純，開始了互相推卸責任。亞當埋怨上帝說：”你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。” 夏娃説："那蛇引誘我，我就吃了。" (聖經/創世紀3:12-13)

雖然當時他們的肉體沒有立刻死去，但他們與上帝溝通的靈卻墮入黑暗、死掉了。他們被逐出伊甸園，也無法吃到“生命樹”的果子，肉體的"壽數"受到了限制。與上帝完全隔絕，人際關係便開始破裂。接下來就發生了亞當夏娃大兒子該隱殺死弟弟亞伯的人類史上第一莊殺人案。

上帝做事有次有序，祂先造天地海洋以及動物，各從其類，其後造男造女。人沒有遵行上帝的命令，不守“本位”，人際關係也就“無序”了。人與神關係的破裂，必導致人之間關係的崩潰。

三

當今所見所聞社會的亂像，不得不承認緣於人際關係破裂帶來的後果。人極端自私，對父母無念及養育之恩，無孝無敬；夫妻之間同床異夢，不尊不忠；兄弟姐妹不顧手足之情，因錢財彼此為仇；朋友唯利是圖、傾軋欺騙；同事爭權奪利、明爭暗鬥；鄰裏雞零狗碎，糾紛不斷....。

江西衛視的一個綜藝節目--“金牌調解"，針對家庭矛盾調節。他們的很多陳述實在讓人驚掉下巴，赤裸裸揭示了人生百態、人間醜惡、人性敗壞...。參加節目的這些家庭，都是抱著極大希望，盼望藉此節目能把他們家庭關係調節得好些，使他們還可以繼續過下去。可是，人豈能夠靠人解決問題？依照的標準是什麼？如果沒有絕對標準，人都以自己的標準為標準，可靠嗎？另外，如果人心不改變，即使當時調節得很好，雙雙歡喜滿意離去，以後就不會重蹈覆轍了嗎？

人要根本改變，首先要從人的內心本質開始。怎麼改變呢？人有這個能力嗎? 一個帶著“原罪”，理性已經墮落的人，可以自我改變嗎？勢必要有超自然的外界"介入"，這就是為什麼上帝自己道成肉身、來到世上的原因。主耶穌的到來，不但劃分了人類的時代 (公元前和公元後)，也給世人帶來了希望，因為祂來的目的，是要把人從”罪”的捆綁和”死亡”的轄制中拯救出來。祂不但關心人活在地上的肉體生命，更關心人靈魂的去處。上帝喜愛賜給人永生，衹要人願意謙卑回轉到祂的面前，神的靈就住在人的裡面，賜給人一個新的“生命”，以至於使人有能力過一個智慧的人生。祂賜給世人的聖經，充分介紹祂自己的屬性，也告知人從哪裡來，死後會往哪裡去。上帝在聖經各處告誡屬於祂的人，如何在世上過活，如何處理人際關係....。

當上帝藉摩西帶領以色列民出埃及後，祂賜下"十誡”及其律法典章給百姓，使人重新恢復人跟上帝、人與人之間的關係。“十誡”中前四條是人跟神的關係，告誡以色列民，祂是獨一的真神，要他們單單敬畏和敬拜祂；後六條強調的是人與人之間的關係。其中這六條中的第一條，就是要人“孝敬父母”。”當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。”(聖經/出埃及記20:12)

所以，“十誡”歸納起來的“關係”，就是“愛神、愛人”，而且是盡心、盡性、盡意地愛神，這是誡命中的第一，而且是最大的；其次要人愛人如己。(參看聖經/馬太福音22:37-39)

美國曾以基督教立國，學校教室牆曾到處可見上"十誡"，以此作為學生道德的基本準則。事實證明，這個國家受到上帝極大的祝福。建國僅僅二百多年，卻曾成為世界最富有最強大的國家。然而，從1960年代初起，美國開始推崇人本主義，社會到處充斥著個人自由、放縱情慾、行上帝眼中看為“惡”的事。那時不但從校園取締”十誡"，也把聖經踢出校門，不準人在學校公開跟人傳講福音、討論聖經。由此看到今天美國的景象：家庭墮落、社會混亂、乃至國家政治和經濟都走向腐敗和衰落。

儘管人悖逆，世上滿了罪惡，但是，上帝拯救人的心意從亙古沒有改變。祂仍然在呼召那些願意悔改來到祂面前的人。祂愛世上每一個人，不希望有一人"沈淪"，乃願人人悔改歸向祂得”永生"。(聖經/彼得前書3:19b)

就如下經文可以瞭解，上帝對於人如何處理人際關係考慮得細緻入微：

"你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子、不可苦待他們。”(聖經/歌羅西書 3:18-19)

"你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。"(聖經/以 弗 所 書 5:33)

"你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了誌氣。"(聖經/歌 羅 西 書 3:20-21)

"你們作仆人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。”(聖經/歌 羅 西 書 3:22)

"你們作主人的待仆人，也是一理，不要威嚇他們。因為知道他們和你們同有一位主在天上，祂並不偏待人。”(聖經/以弗所書6:9)

"在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的。凡掌權的都是　神所命的。"(聖經/羅馬書13:1)

聖經所講的“順服”，都是以上帝的原則為標準。當人違背上帝的旨意時，要以上帝的話為準則。"順服神，不順服人是應當的。"(使徒行傳5:23)

”聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。”(聖經/提摩太後書3:16-17)

人棄絕神，丟掉聖經，不得不承認是人類最愚蠢的行為! 祇有人認罪悔改，回到上帝面前，按照上帝有次序的原則及其旨意生活，才是個人蒙福、家庭和睦、社會安定、乃至國家強勢的希望和保證。