Parashat Vayera（耶和華顯現）

經文：《創世記》18:1–22:24

作者：Rabbi Ira Brawer（拉比艾拉·布勞爾）
Shalom Boca，佛羅里達州博卡拉頓

本周的妥拉經段《瓦耶拉》（Vayera）是整部妥拉中最富戲劇性的篇章之一。

它以耶和華親自顯現開始。祂與另外兩位來訪者——很可能是天使——一同來到亞伯拉罕面前，向他宣告即將得子的好消息。經段最後則以著名的**阿克達（Akedah），即“以撒被捆綁”**的故事結束。

在這兩件大事之間，還記載了許多重要事件：亞伯拉罕為所多瑪代求、所多瑪的毀滅、以撒奇蹟般的誕生、夏甲和以實瑪利被逐之後神對他們的眷顧與應許，以及其他許多故事。

儘管這一經段充滿了戲劇性的事件，但貫穿其中的卻有一個共同主題：耶和華與人建立並維持着極其親密、個人性的關係。

這種關係主要體現在神與亞伯拉罕的互動中，但也同樣顯明在祂對夏甲和以實瑪利的眷顧中。

從經段開頭的“顯現”一詞，我們就看到了這種親密關係。

創造天地的神竟以人的形象顯現，與另外兩位同樣可能以人形出現的天使一同來到亞伯拉罕和撒拉面前，與他們共進一餐，並親自告訴他們：一年之後，他們將終於迎來那位應許之子。

這是何等親密的相交！

拉希（Rashi）在解釋這段經文時引用拉比哈馬·巴爾·哈尼納（Rabbi Hama bar Hanina）的教導，指出這次顯現發生在亞伯拉罕受割禮後的第三天。

神親自前來探望亞伯拉罕，關心他的身體狀況。

這裡所表達的意義是：耶和華親自來到亞伯拉罕面前，向他傳達即將奇蹟般得子的消息，與他說話，傾聽他的回應，甚至願意與他討論、協商所多瑪的命運。

神不是遠遠地向亞伯拉罕發出命令，而是親自與他交往。

在耶和華似乎與兩位天使進行的一段交談中，祂說出了一句本周經段中極為關鍵的話：

“我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。”

——《創世記》18:19

這節經文緊接在神向亞伯拉罕透露祂對所多瑪的計劃之前。

它解釋了為什麼神揀選亞伯拉罕，與他建立如此特別的關係，也解釋了為什麼神願意讓亞伯拉罕知道祂即將毀滅所多瑪的計劃。

拉希在解釋這節經文時，特別關注其中的希伯來語：

כִּי יְדַעְתִּיו（ki yedativ）

這個詞組通常被譯為“因為我認識他”或“因為我已使自己為他所認識”。

拉希指出，這裡的“認識”不僅僅是知識層面的了解，更包含着愛、親近和深厚的情感聯繫。

他將這個詞與人與人之間的愛聯繫起來：當一個人愛另一個人時，他就會主動親近對方，與對方建立親密而深入的關係。

拉希進一步解釋，神看重亞伯拉罕，因為亞伯拉罕將教導自己的兒女和家人遵行神的道路。

在神向亞伯拉罕透露所多瑪命運的過程中，祂並不是簡單地告知亞伯拉罕自己將要做什麼。祂允許亞伯拉罕提出問題，甚至允許他訴諸神的公義與憐憫，為所多瑪代求。

我們或許會驚訝：亞伯拉罕怎麼敢如此大膽地與全能的神討價還價？這豈不是一種近乎冒犯的膽量（chutzpah）嗎？然而，正是在這段對話中，我們看見了神的憐憫、慈愛與公義。

神願意傾聽亞伯拉罕，是因為他們之間存在着親密的關係。

這幅畫面令人驚嘆：亞伯拉罕可以坦誠地向神表達自己的想法。他懷着敬畏來到神面前，卻也帶着信任和坦然。

當他訴諸神的公義、正直與憐憫時，正顯明他對神性情的認識，以及他與神之間深厚的親密關係。

亞伯拉罕說：

“將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？”

——《創世記》18:25

我們都知道接下來發生的事情。

神答應亞伯拉罕，如果所多瑪城中能夠找到十個義人，祂就不毀滅那城。

然而，顯然城中連十個義人也沒有，因此審判最終臨到所多瑪。

但即使在施行審判的時候，我們仍然看見神的憐憫。

因着亞伯拉罕的緣故，神拯救了羅得，使他和家人有機會逃離毀滅。

經上記着說：

“當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。”

——《創世記》19:29

我們知道，羅得並不是一個毫無過失的人。

接下來的故事告訴我們，所多瑪的敗壞與不道德甚至影響了他的兩個女兒，以致她們後來與父親發生亂倫關係，並因此懷孕。

然而，因為耶和華與亞伯拉罕所立的約，祂仍然向羅得及其家人施行憐憫。

神差遣兩位天使，在毀滅臨到之前救他們離開，並為羅得的妻子和兩個女兒提供了逃生的機會。

在這裡，我們再次看見：耶和華因着祂與亞伯拉罕所立的約，以立約的慈愛採取行動。

到了《創世記》第21章，我們看見神的應許終於實現。

亞伯拉罕和撒拉在年老的時候生下了以撒。

神是信守應許的神！

接着，本周經段以其中最震撼人心的場景結束——阿克達（Akedah），即以撒被捆綁的故事。

這是神與亞伯拉罕之間關系所經歷的終極考驗。

亞伯拉罕蒙召將自己生命中最寶貴的獻在祭壇上，以此表明他對神的信心、忠誠與順服。

我們知道，耶和華最終並沒有讓亞伯拉罕真的獻上以撒。

然而，亞伯拉罕願意順服的行動，已經顯明他對神毫無保留的信靠，即使他並不知道事情最終會如何發展。

這一切仍然可以追溯到《創世記》第15章神與亞伯拉罕立約時所建立的親密關係。

如今，亞伯拉罕以實際行動證明了他的信心。

神沒有要求以撒成為最終的祭物，而是親自預備了一隻公羊，代替以撒獻上。

這隻代替以撒的公羊，也預表了將來那位更偉大的代替者——耶穌（Yeshua），神的羔羊，除去世人罪孽的那一位。

那麼，從本周的妥拉經段中，我們可以從亞伯拉罕與耶和華的關係學到什麼呢？

其中有許多值得思考的功課。

但對我而言，最重要的啟示，是亞伯拉罕與神之間那種深厚而親密的關係。

耶和華並沒有與亞伯拉罕保持距離。

祂親自來到他面前，與他說話，傾聽他的聲音，試驗他的信心，並引導他前面的道路。

他們之間的關係是個人性的，也是持續發展的。

這絕不僅僅是亞伯拉罕遵守一套命令或規條的問題。

我們也看見，這種關係本身帶着神聖的目的。

亞伯拉罕成為一個偉大民族的父親，成為後代信心與忠誠的榜樣，並成為地上萬國蒙福的管道。

與此同時，我們也看見他生命中的艱難與挑戰。

他必須送走夏甲和以實瑪利。

而最嚴峻的考驗，莫過於阿克達——獻上以撒的試驗。

同樣，當我們不斷加深與耶和華的關係時，我們也逐漸明白，神不僅渴望與我們建立親密的關係，祂也在我們的生命中有特別的旨意。

祂呼召我們成為**“世界的光”**，並將亞伯拉罕的信心傳遞給我們的兒女和其他人。

有時候，神會呼召我們去做艱難的事情，就像祂曾經呼召亞伯拉罕一樣。

有時候，我們會經歷信心的試煉，面對無法預料的挑戰。

而有時候，正如本周妥拉經段所展現的，神甚至會通過一連串充滿戲劇性的事件來引導我們！

但無論經歷什麼，最重要的始終是：

神渴望與我們建立真實、親密而持續的關係。祂不僅呼召我們認識祂，也呼召我們信靠祂、順服祂，並在生命中活出祂賦予我們的使命。