中华民族是崇尚感恩的民族
物从其类,“万物本于天,人本乎祖。”(《郊问·第二十九》)我国没有感恩 节。古代民众在过年时敬天,祭祖。“国将兴,必贵师而重傅。”(《荀子·大略》) 感恩是我们的民族传统。“知恩图报,善莫大焉。”(《说苑·复恩》)
一. “君子隆师而亲友。”(《荀子·修身》)
张锡钧院士是我国近、现代生理学和神经生物学的主要奠基人一神经递质研究先驱,蜚声国际的老一辈生理学家,H. H. Dale 教授在获诺贝尔奖获学术讲演中专门提到了张锡钧和 J. H. Gaddum的工作。英国学术杂志以封面纪念,意大利G. Pepeu,以色列I. Parnas,美国J. Nicholls和C. L. Harris等等外国教授们都有纪念文章发表。张锡钧还提出“迷走神经-垂体后叶加压反射”学说;他的研究涉及内分泌、消化、神经和循环生理等不同领域;创建宇宙生理学、对传统医学、高血压和硅肺防治等等均有贡献。他是在协和医学院(PUMC)生理科任职主任最长和学术贡献多,并培养出众多两院院士和医学专家的中国籍科学家。文化大革命期间张锡钧被批斗、抄家和去四川剑门高山当赤脚医生后,患重病卧床不起。在重病期间仍不忘师恩与友情,以口述并亲写了几篇回忆文章发表。在 “回忆客座教授坎农在北京的日子” 中记述了1933年在美国,应哈佛大学生理学系主任坎农( W. B. Cannon )教授邀请到家中作客,并参观了实验室。1935年坎农教授应邀来华期间耐心传授,亲手示范实验并指导研究生。在 “怀念Carlson教授” 一文中介美国芝加哥大学生理学系主任,着名消化生理学家A. J. Carlson教授破格接受他同时攻读生理学学位,从事甲状腺和对胃液分泌作用的研究;还专门配主任办公室的钥匙给他,供下班后及假日可以自由使用。他同时获得芝加哥大学首位双博士,学到探索新知的能力和方法。
张院士在文革中失去了很多宝贵实验资料和加盖“Magna”的博士证书。在“庆贺张锡钧教授诞辰和从事教学科研工作60周年”的大会上,张院士以 “饮水思源,不忘师恩与友情“为题答谢与会者,介绍在文化大革命中冒着极大危险保存下来的国外师、友赠送的照片。其中,有A. J. Carlson, J. H. Gaddum, Sir H. H. Dale, H. W Florey, W. R. Hess等。张院士还发表了回忆E. S. Schafer(英国), 吴宪(美籍),林可胜(英籍后美籍,在美国相识,回国共建实验生理学和生理学杂志,49年去台湾的军医少将)和巴甫洛夫(苏联,在美国相识,苏联相见)等等。(见https://blog.creaders.net/u/3584/201911/360357.html )
二. “尊师则不论其贵贱贫富矣。”(《吕氏春秋·劝学》)
着名数学家、教育家和社会活动家华罗庚院士在江苏省金坛县立中学读书时,发现华罗庚潜质,在经济上帮助和培养华罗庚的老师、翻译家王维克先生不忘师恩,在1934年居里夫人逝世时曾在上海的报纸上发表《忆我的老师居里夫人》以示悼念。五十年代初期王维克先生遇到逆境,没有了工作,失去了经济来源。此时华罗庚从国外归来,早已青出于蓝,而胜于蓝。当时,华罗庚已经是我国现代数学家,清华大学数学系主任。但是,华罗庚在成名以后并没有嫌弃和远离老师,而是不忘师恩,不顾对个人的不利影响,帮助老师并给老师介绍到北京商务印书馆工作,担任编审员。1952年4月,王维克先生因患病去世,罗庚闻讯悲痛万分,并始终如一地关照王维克先生的家属。
老专家们在政治是统帅的阶级斗争年代 ,在极端困难的政治大环境下,以实际行动继承民族传统难能可贵。事例还有很多,不再赘述。
叁 课堂得师教,逆境报师恩
1949年北京盛新中学的英文教师是一位欧洲来的神父,认真负责,富有爱心,深受学生的欢迎。因政治原因(洋人是帝国主义侵华工具),49年以后取道天津回国。他教的一名张姓学生家在天津,家长是知识分子。张姓学生胆大包天,不忘师恩竟然邀请洋老师到家中。张家不惧怕众目睽睽之下对穿着神父服装的外国人盛情款待并送行。人类的民间友谊,中华民族的传统源远流长,是切割不断的。据当时的语文老师讲,这一位有独立思考和敢为的学生工作以后,鉴于卫生部只认生理疾病是健康,为此提出“大健康”理念,出版了《心理学人物词典》(49年以后心理学是禁区,内容中包括被批判的我国古人)和首部《健康学》,并发表心理健康,心理咨询等一系列文章,为我国健康科学奠基。过去的学校重视传统教育,即“道生之,德畜之”。
四. 怀念先祖,继承传统
为什麽说,中华民族的传统源远流长切割不断?以下转载中国传统文化学习小组摘录自古籍中的名言组成的歌词,可朗诵或歌唱有益于纠正长期以来学术界的错误传播,警惕虚假,以正视听。由于,古籍中繁体字,古代语言没有标点符号,现代人很少有人能够看懂。转载的歌词只有短短六行,内容包括诸子百家的创始人,或者是代表人物,并且注释了出处,难得一见。建议下载保存,留给后代。
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怀念先祖,继承传统
上帝是祇1,郊社之礼事上帝2。 上帝监民3,上帝是天之别名4。 维天之命5 ,以天为宗6顺天意7。 帝命不违8 ,上帝是依9 祐下民10。
天, 人之始 11,物之所造天所生12。惟天惠民13,人为贵14万物之灵15。 顺天者存16,功合于天名大成17。 敬天法祖18,先祖乃是类之本19。
天经地义20, 逆天者涉及后代21。无慾是福22,人而无义是禽兽23。 应天顺民24, 天行健自强不息25。慎思明辩26,千秋万代27应传承。
注释:
1. “上帝是祗,帝命式于九围。”(《诗经·商颂·长发》) 2. “郊社之礼,所以事上帝也”(《礼记·中庸 》)。 3. “上帝监民”(《尚书· 周书· 吕刑》);“天道无私,是以恆正”(《申子·佚 文》)即天道是无私的,十分公正。 4. “上帝者,天之别名也”(《史纪·卷二十八》)。 5. “维天之命,于穆不已。”(《诗经·周颂·维天之命》) 6. “以天为宗,以德为本,以道为门”(《庄子·杂篇·天下》)。 7. “顺天之意者,义之法也。”( 《墨子·天志中》) 8. “帝命不违,至于汤齐。”(《诗经·商颂·长发》)即不违背上帝之命令, 一直 到汤王;“邹衍尽言天事”(见《刘向·别录》),“一阴一阳之谓道,继之者善也, 成之者性也。” (《易传・系辞上》) 9. “上帝是依,无灾无害。”(《诗经·鲁颂·閟宫》) 10. “天佑下民”(《尚书·周书·泰誓上》);“帝命雨 “天有四时,春秋冬夏,风 雨霜露,无非教也。”(《 礼记 孔子闲居 》)这些都是天所显示的教化,人应当 奉行。 11. “夫天者,人之始也”(《史纪· 屈原列传》)。 12. “道者天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生”(《本经阴符七术》);“天 地与其所产焉,物也。”(《公孙龙子·名实论》) 13. “惟天惠民”(《尚书·周书·泰誓中》);“劳谦君子,有终吉”(《周易·易象》 )。 14. “间于天地者,莫贵于人。”(《孙膑兵法·月战》);“天复地载,万物悉备, 莫贵于人。”(《黄帝内经·素问》) 15. “惟天地万物父母,惟人万物之灵。”(《尚书·周书·泰誓上》) 16. “顺天者存,逆天者亡。”(《孟子·离娄上》);“论凡犯禁绝对理,天诛必至。” (《马王堆汉墓中出土帛书·亡论 》),即违反天理,上帝一定要惩罚。 17. “功合于天,名乃大成”(《黄帝四经·经法·论约》)。 18. “敬天法祖,无二道也。”(《明史·卷四十八》) 19. “天地者,生之本也,先祖者类之本也”(《荀子·礼论》)。 20. “夫礼,天之经也,地之义也”(《左传·昭公二十五年》)。 21. “逆天地者,罪及五世”(《大戴礼记·本命》)。 22. “天下之福,莫大于无慾,天下之祸,莫大于不知足。”(《傅子·曲制》); “天下为公”(《礼记·礼运》)。 23. “人而无义,唯食而已,是鸡狗也。”(《列子·说符》) 24. “天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。” (《周易·革》) 25. “天行健,君子自强不息”(《周易‧象传》),天道酬勤。 26. “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(《礼记·中庸》) 27. “使若千秋万岁。”(《韩非子·显学》)指岁月长久,意千秋万代。 (https://blog.creaders.net/u/3678/202309/471509.html 中有摘录)
五. 后记
物各从其类,只有始祖是人的后代知道历史,能够以史为鉴和一代,一代传承; 能“前事不忘,后世之师” (《战国策·赵策一》)。记住经验教训,作以后行事的 借鉴。 “感恩节有话说:感恩是中华民族的传统”。 https://blog.creaders.net/u/3584 /201911/360357.html 与我国教育、科技有关,是难得的历史资料,建议过目并留给 后代。
感恩节是西方家庭团聚、感谢上帝恩典的重要节日。加拿大是10月第二个星期 一。美国是11月的第四个星期四。一九四九年以前,我们民众过年期间感恩敬天、 祭祖。四九年后破旧传统、与天斗、人斗,立由猿变人,除家谱,批古代哲学,砸 孔庙,批虚构的孔子(老二)断章取义、骗元宵吃(查民族历史中无此人*),取 消过年的一切活动。后来,有了政治挂帅的春晚,延续至今。做为始祖是有尊严人 的后代应该恢复民族传统的真谛,感恩敬拜上帝创造人类和赐予的恩典,感恩父母 和祖先的养育之恩,感谢老师们的传授和教导循道行。
外国的感恩节是感谢上帝(造物主),与我们老祖宗的传承相一致。中国传统 文化学习小组 一再强调,区别是西方由个人选择决定信上帝;我们是上帝存在,后 人传承。凡唯一敬拜造物主者应求同存异和平共处,不使亲者痛仇者快。在西方的 感恩节,可否按照我们的族传统(上帝唯一存在并创造万物、敬祖、尊师、循道) 过。因我们对我国古代哲学有很多误解,如失去“敬天循道”核心内容*会造成篡改 原意。为此转载“中国传统文化学习小组”以古籍记载为准,通过民众喜见乐闻的朗 诵或歌唱普及古代哲学,关键是要力行。要警惕离经叛道者,“道不同不相为谋” (《论语·卫灵公》)。我们民族的革命传统是“替天行道”(《李逵负荆·第一 折》),解决民众间天理所不容之事。
文中仅介绍有据可查的史实,照本宣科,对于其它方面毫无兴趣。请勿与政治、 宗教、团体、教派、学派、领导、大师、权威等等联系,如有冒犯,实属无意,请 见谅。文中不妥之处,尚望指正。
* 崇尚民族传统尚难于都能维护人性,如反对传统则不堪设想。推荐:
1. 传统文化基础︰开启中国古代哲学的钥匙 https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html
2. 纠正我国哲学界对我国传统文化的误解 https://blog.creaders.net/u/2795/201412/201608.html
3. 儒家思想是中华民族的瑰宝https://blog.creaders.net/u/3680/202001/364128.html 供参 考。
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