http://www.hzcentre.com/zh/blog-post/%E4%B8%AD%E6%96%87-%E4%B8%BA%E6%9C%AB%E4%B8%96%E4%BD%9B%E5%AD%90%E5%80%A1/ 末法之世，五濁惡污，眾生以諍爭處世，巧用世聰，爭取豪奪，物慾橫流，五毒熾盛，根性日衰，失人天路。值此魔強法弱之世，佛子不被世諦所轉者，少之又少。佛教能不附和世俗者，少之又少。尤其東土漢地，塔廟淪為名利場，學佛淪為利養營生業者眾也，惜乎吾佛聖教，於東土漢地能依教奉行真修實證者少之又少也。若此際佛子仍不奮起護教實證，續佛慧命，則時至人天眠滅，般若舟沉，法輪重轉於末法何以期日也！行武可捨身命於獄中，然為護法故，不得不疾言附此倡書於世，祈請四眾佛子、諸善知識護持聖教，普濟有情，是為至幸！倡之如下： 一者，明心性，正行持。吾佛聖教，重在見地，以般若為導，是以無論顯、密、禪、淨、宗下教下，皆務以明性為要眼。蓋心明則行持必正也。佛子若能以明心為要領，則無論以何種方便，得入門處，必能入賢聖果域，如此則利世智慧通達，可為後學佛子樹正信道眼，能感動眾生棄惡從善，此乃三覺圓滿之天人師範，樹大法幢於娑婆之根基，佛子當為首奉之。 二者，戒名聞，行六度。祖云：“佛法在世間，不離世間覺。”吾人於娑婆修行，得眾生供養以資身命，若無以修行功德回向眾生父母，人尚不堪，何能成佛矣！故不離世間覺者，謂入世能覺，乃自覺覺他是也。然入世覺者，非隨流附俗也，非與世爭利也，非蓄資營生也，非仗俗勢博名聞利養也，故佛子務勿以道場乃至佛法染世俗名利業，而當以法施回向眾生，而眾生也以供養資成身命，如此法正財淨，乃能如法與眾生同行六度萬行，無諍無染，是為真行大乘，人間佛法必得昌隆，人間淨土必可期見也。 三者，護聖教，歸一乘。吾佛五時八教，八萬四千法門，應人施教，應病與藥。無論顯密禪淨，大小二乘，皆吾佛開示悟入攝受眾生之種種方便，皆以“息妄顯真，了脫生死”為指歸。法雖有別，心無二致，吾佛四眾弟子，無論修持何種法門，皆應和合同敬，糾偏扶正，相互扶持讚嘆，方能秉不二心髓，同證般若而得阿耨多羅三藐三菩提。若自贊毀他，同根相煎者，無異毀佛聖教，斷佛慧種，自斷慧命也。更徒令後學執門戶之見而退失正受，令眾生無以適從而退失正信，如此則造無量無邊罪也。明眼善知識必是深徹一真法界一法不立，而於空不空如來藏乃一切法皆是佛法也。故厚此薄彼者，所見必不實，所證必不真。望佛子並眾善知識明此宗旨，同荷如來家業，勿令後學及眾生起疑法謗法之罪也。 四者，合四眾，重後學。吾佛弟子有僧俗四眾，僧為住持三寶之一，乃住持佛法之象徵，故在家二眾依僧為師乃是正信皈命之佛制。僧者，淨也，故凡沙門諸淨戒行之比丘皆是續佛慧命之表率，在家二眾理應依止供養。然在家二眾也可擔荷如來家業，接引、度化群萌，為眾生授受皈依（但需已授菩薩戒者方可為眾生授受皈依）。僧眾望勿輕視俗眾為要，如維摩詰、傅大士、龐蘊居士等，皆是一代天人師也。再如近代之王驤陸、黃炳南、梅光羲、黃念祖、南懷瑾、陳建民等大德、大禪師、大阿闍黎，皆是宗說兼通，顯密同融者，何能輕視之？！尤其當下末法，在家二眾擔荷護法之責不遜於出家二眾也，昭隆佛種續佛慧命接引眾生之責不遜於出家二眾也，真修實證得大成就者不遜於出家二眾也。在家出家同為佛子各持方便，若無在家二眾護法，則佛法之弘廣無以為根也。佛子各持戒行，廣攝六度，共荷如來家業，乃佛日增輝之重，幸勿強分彼此，更勿令相互誹謗，關護後學、護持未來佛菩薩，是為大幸！是為報佛恩也！ 五者，持正行，棄俗染。時下東土漢地，佛教叢林多為旅遊勝地，且多利用叢林經營世業，凡信眾朝山禮佛多有各種名目收取費用，甚至將出家作為謀生營利職業者，如此令眾生朝山禮佛多心生厭煩，唯禮佛不禮僧之象甚為普遍。長此以往，則僧寶必自弱化，法運更加微弱，實有違佛制也。此象令末法法運雪上加霜也！當今社會，雖難以要求遵佛制持缽乞食，戒非時食，也難以效古德“一日不作，一日不食”之制，然眾生香火供養乃隨喜捐贈也足以資住持之需也。行武乞請諸大德同仰佛制佛旨，真為生死，發菩提心，以清淨戒行成就覺性，了生脫死，感化眾生，於如是亂象有所節制，乃至回歸清淨戒行，成就圓覺，是為續佛慧命也。 六者，合諸教，促和平。當今之世，國與國、教與教之因信仰不同而引致紛爭甚至戰爭者愈演愈烈，佛教乃倡導和平奉行眾生平等之教，佛性平等、眾生平等乃佛教之核心教義。是故，佛教、佛子應負起淨化人心和平社會之職責，乃至視此為入世之使命，於精嚴修持之時，應聯合其它宗教，群策群力，從各自教義乃至行持上影響帶動促進人間和諧，構建社會安寧。教與教之間應平等相融，帶動信眾棄惡揚善，共策人類和平。若能如此踐行，則可推動國際社會乃至聯合國成立“世界宗教聯合理事會”，匯合世界宗教文明，護佑建立人類共同提高之價值秩序，共享文明，共構太平，則人類之幸，宗教之幸哉！ 以上倡議，或言詞有欠圓融，還望諸大德體仰，行武至誠護法護教之心，恕行武冒犯唐突之過！言有不盡，行武祈諸大德補充完善之，共倡善議，勿令佛法日暫微弱，樹大法幢，共促人類永享太平，人民安樂，同生淨土！ 毗嚧行武書於獄中，時丙申元月初一
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