日本人基于文化心理和自身环境的原因，对自己民族生存判断时常处于一种危机忧虑状态，外交也经常突然作出重大改变。近日有美国专家说，日本人为了生存，在穷途末路之下，会以战争的手段寻找自己的出路。 日本人国民性格中达尔文主义的印迹非常浓重，颇有些『狭路相逢勇者胜』的自我悲壮意味。作为一个资源缺乏的岛国，日本在和世界其它民族的竞争中，既有着大和的种族优越感，又在文化的自我认知中有着深深的自卑感。认为在国家规模和文化出于相对劣势的处境中，只有本民族人民团结成一体，发扬狼群的团队精神，自身才可以在这危急四伏的环境中生存下来。而日本国民性格中诸多方面的分裂又使他们充满孤注一掷的赌博心态。 1923年的关东大地震，十几万的日本人顷刻间死于非命。这场大地震没有使日本人的意志屈服于这场天灾，反而加重了他们的国家危机感，激发了他们的扩张步伐。九一八事件拉开了侵华战争的序幕。二战期间又以珍珠港为起点，和美国人大赌了一场战争游戏，最终使自己走上了战争失败的不归路。这两次战争的唯一相同之处就是日本人在战争中尝到了以小博大的甜头。 明治维新时期，日本一直封关锁国，将外国人拒东瀛之外，日本列岛经常发生浪人袭击外国人事件，大部分国民对西方文化持敌视态度。当大家都认为明治维新不过是幕府的一场儿戏时，日本在不长的时间之后突然改变闭关锁国的政策，宣布举国开放，开始学习西方文明。他们的国家政策改变速度超出了当时很多人的料想。 世界其它大多数国家，对入侵者采取的从来就是一种态度：哪里有压迫哪里就有反抗，中东国家连绵不断的人肉炸弹事件就是明证。虽然他们的力量和美国人相比差距悬殊，但他们视死如归，妇孺皆上阵，并不会在强权面前轻易就范。反观日本，被美国人占领之后一直逆来顺受。二战后日本本土并没有发生过一起日本民众抵抗美军的事件，据说日本政府甚至提供官娼犒劳美国占领军。二战后日本对美国的态度转变之快，使全世界的人瞠目结舌。他们从残害多个亚洲国家的凶神恶煞之相一夜之间变成了恭顺良民。 美国人类学家恩.本尼迪克特在她所著的《菊于刀》详细论述了日本人性格中相互矛盾的结构，在总结其国民心理时说：『日本的行为动机是随机而定的，如果形势允许，日本将在和平的世界中寻找其位置；如果不是这样，它将组成一个武装阵营在世界上寻找其位置。』。日本人在二战中彻彻底底的输了，但他们内心中真的认为自己失败了吗？其实不然，虽然表面上日本变成了和平国家的典范，其实他们顺从的行为只是为天皇表达忠心而已。从另一个方面讲，也是一种极端把另一种极端严严实实遮盖了起来。 日本的『耻感文化』源于中国，『以输为耻，以赢为荣』是其主要特征。在长时间的异化后就使得『耻感文化』变成了『胜败文化』、『输赢文化』。孟子说：『人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣』，孟子强调了自省在品德修养中的必要性。日本却在自然环境和地缘政治中演繹成国家民族的命运反省，这种整体的民族忧患，注定了这个极具面子情结的东方价值观国家，为了民族声誉会形成一种凝合动力。这种文化或许在极端的事态中演化成一种异化的大和民族主义情绪，但力量的方向令人关注。
上个月日本有史以来的大地震引发的多种灾难，不但使太平洋地质板块发生了明显的变化和挫裂，而且势必影响日本的国家走向。这个全世界唯一遭受核弹攻击的国家又陷入了福岛七级核危机。在一系列多重灾难的重击下，谜一样的日本会对自己的未来做什么样的选择呢？ |
