历史虚无主义——庆毛诞避谈大跃进和文革

http://www.creaders.net  2013-12-24 21:55:14  万维读者网 

万维读者网记者江夏编译报道: 《美联社》2013年12月23日播发博丁（Christopher Bodeen）发自北京的文章说，中国正以相对低调的方式，纪念本星期4毛泽东的120周年冥诞。这与一度对他的个人崇拜相距甚远。这次纪念将成为标志，显示毛死37年，当局放弃正统马克思主义三十多年后，中国已经发展到什么程度。

习近平的反贪行动乞灵于毛，借助“群众路线”之类毛主义的概念，颂扬其具有密切联系统治者和被统治者的优点。习近平同时也提出，自由市场在经济中具有“决定性作用”。然而，这是当年被称之为“伟大导师”的毛所咀咒的异端邪说。今天僵硬的一党专政体制，是毛及其同志强加给中国的。以习近平为首的现领导层作为这个体制的继承人，有强烈的崇毛意识。历史学者和政治分析家章立凡说：“由于毛是党国的缔造者，纪念毛诞实际上将显示他们统治的合法性。”

纪念毛诞周年的前奏，包括数十场座谈会、展览会、音乐会，以及电视专题节目等。在毛的故乡湖南韶山，崇毛已成为当地经济的基础。韶山官员动用25亿美元公帑修缮了博物馆和历史遗址，翻新公路、学校和其他基础设施。全国各地与毛有关的遗址，以努力推动“红色旅游”的名义粉饰一新。浮华作秀之举包括耗资1,600万美元为深圳的一座毛雕像镀金；中国最昂贵的酒推出特制版本等。

毛以强烈的象征符号而存在，但和他在生时到处可见当然无法相比。北京天安门广场毛的宏伟陵墓——毛纪念堂前，每天数以千计的中国人排队等候瞻仰他的经防腐处理的尸体。毛堂也已经修缮一新。毛的肖像印在1元至100元面值的钞票上。中国的影视业粗制滥造了一批新的影片和电视剧集。这些影视作品对毛的一生和中共历史，极尽隐恶扬善之能事。

这类圣徒传刻意回避毛统治中国时两场最大的悲剧：1959年至1963年的“大跃进”，以及1966年至1976年的“文化大革命”。期间多达3,000万人饿死或被迫害至死。这些影视作品聚焦于毛作为共产党游击队领导人的角色，歌颂他如何打败蒋介石的国民党人，在1949年如何建立了中共党国；作为中国领袖如何既对抗华盛顿，又对抗莫斯科，使中国成为新的地缘政治中心等。

去年受欢迎的毛传记《毛泽东：真实的故事》（Mao: The Real Story）一书共同作者潘佐夫（Alexander V. Pantsov）表示，在许多不时充斥排外民族主义情绪的中国青年心目中，民族主义已经取代共产主义，毛为中国赢得的尊重远比其政治罪行重要。毛作为中国最后一个真正的独裁统治者，其遗产一方面成为激烈民族主义的象征，一方面成为抗议中共现行政策的象征。现行政策被认为取代了毛的贫穷的、平均主义政策，加大了贫富差距。

自从1981年邓小平宣布对毛实行“三七开”，即七分功劳，三分过错，已对毛的遗产作了结论。年青一代中国人一般对政治存有矛盾心理，意识形态争执已经被边缘化。当然，像毛主义网站“乌有之乡”总编辑范敬岗等死硬派认为，毛仍然是未失去光泽的英雄，无人可以匹敌。这正是要大肆庆祝星期4毛诞的原因。范敬岗说：“人民表明对毛主席的真挚感情，他们为公平和正义而斗争，他们热爱党和社会主义祖国。”