教主文鲜明与统一教的创立

　　统一教全称为“世界基督教统一神灵协会”（或译为“世界基督教联合神灵协会”）。教主是韩国人文鲜明（Moon Sun Myung),因此之故,西方人称该教信徒为“文派”(Moonies)。因此具有极浓厚的东方色彩，故又有些人称之为“东方的基督教”。 一些国家和地区的政府、媒体、基督教会和民众则视之为“邪教”。

　　据统一教资料介绍，文鲜明原名“文鲜龙”，男，1920年1月6日出生于被日本占领的朝鲜平壤平安北道定州郡德彦面上思里2221番地一个农民家庭。曾祖父名文善玉，祖父名文致国，父亲名文庆裕，母亲名金庆继。有一兄、六姐妹。他10岁时，全家加入基督教长老会。

　　1927年至1941年，文鲜明在朝鲜读书，1941年4月至1943年9月，在日本早稻田大学附属高等工学校读电气科，并产生了参加朝鲜独立斗争的想法。1943年10月回国。1944年初在朝鲜京城土木建筑会社任电气技师，并追随一位“弥赛亚运动”的领袖、“救世主”金百文，在金氏创办的“以色列修道院”修道6个月。在此期间，他对基督教教义进行“探索”，悟出了一套称之为“原理”的 “新真理”。同年，他与第一位妻子结婚，并改名为“文鲜明”。

　　文鲜明自称在16岁时复活节那天（既1936年4月17日）早晨在山头祈祷时，耶稣向他显圣，与他谈论世界和教会的情况，派他去完成耶稣未竟的使命，在地球上建立一各“地上天国”。他在朝鲜进行传道。1944年10月因抗日被捕入狱。1945年8月日本投降后，获释，恢复在京城土木建筑会社的工作。1945年10月在汉城上道洞礼拜堂任助理传教士。1946年创办“广海教会”同年8月因涉嫌奸淫罪被朝鲜政府拘捕下狱，不久被释放。1948年因传播“异端邪说”被朝鲜长老会开除会籍。同年2月，自称因所谓反对朝鲜劳动党领导的政权（实际上是因被指控犯了奸淫罪）而被判刑5年。朝鲜战争爆发后，盟军于1950年10月在仁川登路，打过三八线，他于1951年8月获释，随大批难民逃往釜山。到釜山后，重新传教，编著圣歌《在烦恼的心中》，并获得第一批信徒。

　　1954年5月1日，文鲜明在韩国汉城创立“世界基督教统一神灵协会”既统一教并于同年与第一位妻子离婚。1955年7月13日，文鲜明与其他几个教会头目被汉城警方逮捕，被叛入狱3个月罪名起初是“逃兵役”，后改为“集体歼淫”。同年10月4日获无罪释放。1956年，文鲜明著《原理解释》。1957年发表第一部《神圣原则》，这部著作是统一教教义的基础。同年，他派谴弟子到韩国城乡进行了为期40天的传教活动，年底在韩国30多个城乡进行了为期40天的传教活动，年底在韩国30多个城市设立了支部。但不久因传播“异端信仰”、违背韩国善良风俗，文鲜明被警方收押，统一教遭到全面禁止。

　　统一教的传播

　　一年后，文鲜明开始向国外宣教。1958年，他派一弟子到日本传教，次年在日本建立教会组织。1959年又派另一弟子到美国传教。1960年4月，他与17岁的韩鹤子结婚，并一起远度重洋到美国谋求发展，试图重建统一教。1971年，在美国定居，1973年在美国建立统一教总部。

　　该教内部将此后传教活动分为数个“七年路程”：

　　1960年至1967年为第一个七年路程，多次去日本、美国巡回布道，足迹遍40个国家和地区，会见过美国总统艾森豪威尔和尼克松，并向欧洲一些国家派谴了传教士。

　　1968年止1974年为第二个七年路程，多次召开反共、胜共会议。此间，进行第二次世界传教，先后到过21个国家并主持出版了《统一思想纲要》。

　　1975年止1980年为第三个七年路程，进行世界性传教，在美国创办《新世界》报刊，并为教徒举办集体婚礼。1975年，向127个国家和地区派出260名传教士，至次，统一教真正具被了世界规模。

　　1981年11月1日，文鲜明成立“统一教会历史编委会”并在世界多国召开大会，进行布道，宣传反共思想。1985年7月17日，主持召开世界大学生第二届原理研究会，有54个国家的代表参加。

　　在美国扎根后，文鲜明假洋人之威于1960年与韩鹤子一起重反韩国，重振韩国统一教。据《中国时报》讲，从那时起至今，统一教势力在韩国无所不在，上至政府官员，下至贩夫走卒，无不笼罩在其影响之中。甚至有人认为文鲜明是在美国外交界布下的一颗暗棋。1995年，曾打着反共旗帜的统一教，利用朝鲜争取外资的机会，重新打入朝鲜，在朝鲜北部兴建了一座大型教堂。它希望籍此机会，在朝鲜大举发展。

　　至1992年，统一教已在全球138个国家设立了支部，据其自称信徒总数达400万人，加上非教有的“赞助会员”，总数达7000万人之巨（据权威人士估计，信徒实际上只有3000人左右）。他们在巴西西南部的马托格拉索省“新希望大农庄”设立了总部，核心人员达300名。各洲设有“洲长”，洲下设区，区下设地区，各国设有“协会长”。

　　统一教之所以能够东山再起，主要原因在于它在美国立住了脚。在美国，统一教吸引了成千上万的年轻大学生。1960年，被称为“文派”的统一教信徒已在美国大学校园里形成固定的组织，他们在学校里吸收教徒，并卖花赚钱。当时，统一教在美国是公开活动的。文鲜明本人曾于1982年在纽约的麦迪逊广场花园为2100对新人“祝福”。但自从1982年在文鲜明因逃税被定罪后，邪教形象遭到了人们的广泛非议。从此，统一教既避免公开活动，将长期目标秘而不宣，并全力争取一般人对其反共言论的赞同。他们积极调整活动方式，避免在传媒中暴光，在大学校园中的传教活动也减少，在街头出售糖果、鲜花以及宣扬文鲜明教义的小贩也转而参加了该教的各种“计划”和企业。统一教捐钱给保守的政治运动，主办科学研讨会和各宗教神职人员参加的讲座会。通过这些动作，从80年代初，统一教逐渐超越“洗脑阶段”，巧妙地加入美国宗教的主流，开始为社会大众所接受。

　　主要教义与“统一运动”

　　统一教的信仰是文鲜明歪曲、改造《圣经》而“悟出”的所谓“原理”，体现在由文鲜明的助手辑录而成的《原理解释》（1957年成书）、《原理讲论》（1966年成书，又译为《原理要纲》之中。后者已译成英、中等文字，是统一教最重要的经典。

　　据称，文鲜明对于《圣经》上出现的一些“盲点”，作了“符合逻辑”的阐释，收服了不少知识分子。他们认为他对于神创造人类、拯救人类的过程所作的解释，有其“宇宙法则”和“历史法则”方面的跟据。