在神与人面前诚实负责：从妥拉《匹库代》中学习治理原则

—— 适用于国家治理、教会领袖与组织管理的圣经指南

引言：责任的分量

在一个政府、宗教机构与企业领袖频频出丑、诚信危机不断的时代，人们对“问责”（Accountability）的呼声前所未有地高涨。圣经从不回避这个问题——事实上，它将“责任”放在敬虔领导的核心地位。

《妥拉》中的《匹库代》（出埃及记38:21–40:38）为我们提供了一个极具启发的范例。摩西和工匠们不仅完成了会幕的建造，也详尽地向全会众报告了所有奉献物的使用情况。这一段虽是圣所建造的记录，却体现了适用于任何政府、教会或组织的普遍原则。

一、圣经中的责任观：从“匹库代”一词说起

出埃及记38:21：“这些是会幕的账目（פְקוּדֵי, pekudei）……”

希伯来文“pekudei”意为“账目”、“清单”或“被数算之物”，出自动词“פקד（p-q-d）”，可指“点数、任命、追责”。它既用于人口普查，也用于神对人职分的检验与托付。

摩西和比撒列、亚何利亚伯不仅忠心完成了工作，还主动报告资源使用情况，直到“摩西查看一切的工……见他们所做的正如耶和华所吩咐的。”（出39:43）

二、摩西为何要汇报？

摩西已被神亲自拣选，曾与神面对面交通。但即便如此，他仍不避嫌，主动接受检视。这体现出敬虔的领导不是凌驾于众人之上，而是甘愿接受光照。

《塔安胡玛米德拉什》在匹库代段中说：“一个人必须在神和人面前都无可指摘。”
民数记32:22 也说：“这样你们在耶和华和以色列人面前就无罪了。”
责任不仅是避免罪恶，更是为了建立百姓对领导的信任。

三、新约的回应：忠心的管家

新约延续了旧约对“管家责任”的重视：
- 路加福音16:2：“把你所经管的交代明白。”
- 林前4:2：“所求于管家的，是要他有忠心。”
- 罗马书14:12：“我们各人必要将自己的事在神面前说明。”

保罗又教导教会领袖必须“无可指责”（提前3:2），行事“规规矩矩、有次有序”（林前14:40）。属神的领袖不是独裁者，而是被托付的仆人，要在神与人面前交账。

四、匹库代教导的五大责任原则

1. 财务透明：像比撒列一样，让人知道每一分资源去向。
2. 分工与监督并行：虽有分工，仍需清楚授权与责任链。
3. 检视与复核：摩西亲自检查工作，才为百姓祝福。
4. 制度保障信任：信任须借助制度，而非依赖人品。
5. 公开汇报：向会众公开说明资源使用，是尊重支持者的表现。

五、责任实践指南：适用于政府、教会与组织

🏛️ 国家治理：
- 成立独立审计机构，定期审查公共资金
- 向全民公开年报与财务情况
- 建立三权制衡机制
- 设立公职伦理委员会调查不当行为
- 防止权力寻租，明确官员报酬与公私分界

⛪ 教会管理：
- 建立长执会，避免牧者个人独断
- 所有奉献与支出明细公开
- 有固定人员监督财务与人员任免
- 鼓励信徒反馈，设立申诉机制
- 牧者以“仆人”身份领导，而非掌权者（太20:25–28）

🏢 组织与企业：
- 明确分工与职责说明书
- 建立评估机制，定期回顾
- 鼓励实名举报，保护内部正义
- 董事会应对高管决策负责
- 所有资源使用应符合机构使命与价值观

结语：问责是敬拜的一部分

匹库代的重点不在于技术，而在于敬虔。连用于圣所建造的金银，也须清清楚楚地向百姓交代。

因为属神的领导，不只是追求果效，而是追求“在神与人面前都无可指责”。愿我们所建之“会幕”——无论是国家、教会或公司，都因我们的忠心与诚实，被神悦纳，并能成为祂荣耀的居所。