聖潔與幸福：從聖經與漢字「福」看神所賜的祝福秩序

在《利未記》中，神透過聖潔的律例塑造祂子民的生活，從空間（聖所）、時間（節期與安息日）、語言（不可褻瀆神名）、人際（公義與慈愛）等各方面建立秩序與祝福。而這樣的世界觀與東方文化中對「幸福」的理解，出現了令人驚訝的共鳴。

漢字「福」正是如此一個豐富的文化象徵。

一、拆解「福」字：敬拜、家庭與產業的圖像

「福」字的結構可分為左右兩部分：

• 左邊為「礻」（示）——是「神明」、「祭祀」之意，代表敬拜、神聖的連結。

• 右邊由「一」、「口」、「田」組成——象徵「一家人在地上擁有產業」：

• 「一」：一家、一體、一統。

• 「口」：人口、一家人。

• 「田」：土地、產業、居所。

整體圖像是：一家人在土地上敬拜神，生活安定，世代綿延。 這就是古代中國對「福」的理解。

二、《利未記》的祝福秩序：聖潔與福樂同行

《利未記》中的聖潔制度，正是為了恢復這樣的祝福生活秩序：

• 聖潔的空間：神的帳幕在百姓中間（利未記26:11–12），如同神與人同住。

• 聖潔的時間：安息日與節期使時間充滿敬拜、記念與感恩。

• 聖潔的語言：禁止咒詛、禁止假誓，語言承載尊重與真實。

• 聖潔的人際：愛人如己、公平量器、照顧外人與貧窮人。

神應許說：

「你們若遵行我的律例...我就給你們時雨，地必出產，田野的樹木必結果子...你們必安然居住在地上...我要在你們中間立我的帳幕。」（利未記26:3–11）

這不就是「福」字所描繪的圖像嗎？神的同在＋安穩的家＋豐盛的地＋敬拜的生活。

三、新約中的祝福延續：彌賽亞恢復真正的「福」

耶穌來到世界，並非廢掉律法，而是成全它（太5:17）。祂教導門徒：「使人和睦的人有福了」、「清心的人有福了」（太5章），這些都不是情緒上的快樂，而是在神所設立的秩序中得享祝福。

保羅也寫道：「在基督裡，我們已經得了屬靈各樣的福氣」（弗1:3）。福氣的核心，不只是物質，而是恢復與神的關係與對齊祂的秩序。

四、今日的實踐：如何重拾「福」的秩序？

1. 在家庭中敬拜神：如同「福」字的圖像，讓神成為家中首位。

2. 分別時間敬拜與安息：恢復聖潔時間的節奏，讓心靈有餘地。

3. 潔淨我們的話語：用語言祝福，而非咒詛。

4. 在人際中活出公義與慈愛：使人與人之間的關係反映神的國度文化。

結語：福，不只是一個願望，而是一種秩序

真正的福氣，是人在神所設立的聖潔秩序中生活：敬拜祂、安居在地、有家人同住、活出真實與公義。

這樣的生活，不只是中國文化的古老夢想，更是聖經中神對人類最初與最終的心意。

願我們重新理解「福」的意義，不只是年節的裝飾，而是每日生命的追求與實踐。

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