由安徒生童話《皇帝的新衣》引出的思考

近日，再讀的著名童話《皇帝的新衣》，仍讓我忍俊不禁。童話中躍然紙上的既有有騙子的狡詐和膽大妄為，又有皇帝、大臣的虛偽愚蠢和自欺欺人。騙子的陰謀為什麼能得逞，皇帝、大臣為什麼甘願受騙上當？而又心安理得地騙人。

《皇帝的新衣》中的騙子，抓住了人性的弱點，利用人們的虛榮心，為了封住眾人之口，狡詐的騙子苦心孤詣運用這樣的託詞：“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”聲稱只有“稱職”的、“聰明”的人才能看到他們織就的衣料，才有資格鑑賞它的美麗。於是讓上自皇帝、下至平民百姓，一個個無不張皇失措；為了不失去權勢，不暴露自己愚蠢，不得不用盡心機演出了一場自欺欺人的鬧劇。能看見騙子子虛烏有 “華麗衣服”並滿口溢美之詞的人，就是“聰明”、“稱職”的。因此皇帝怕擔“不稱職和愚蠢”的不美之名，而寧可出乖露醜，穿着根本不存在的“美麗的新裝”遊街； “誠實、善良”的大臣，也抵禦不了“稱職”和“聰明”的誘惑，忌諱“不稱職和愚蠢”，不得不對子虛烏有的布料稱讚一番：美極了！真是美極了！多麼美的花紋！多麼美的色彩！

無獨有偶，慣於拾人牙慧的李洪志，也抬出了《皇帝的新衣》中的騙子的一套，與《皇帝的新衣》中的騙子相比，李洪志更讓人有“小巫見大巫”的感受。在社會面上，李洪志打着“強身健體”的招牌，祭起“真善忍”、“做好人” 冠冕堂皇的大旗，用反對“法輪功”，就是反對“真善忍”、“做好人”封堵眾人之口。對“法輪功”弟子，李洪志揣摩弟子們對“上層次”、“求圓滿” 的追求 ，希望到達“想要什麼伸手即來，要什麼有什麼，想幹什麼就幹什麼”的虛幻世界，更是極盡利誘和欺騙手段。1999年7月，中國政府依法取締“法輪功”組織，心驚膽顫的李洪志一年多時間不敢露面，面對弟子們提出的質疑。李洪志找了一堆莫名其妙的名頭，一說自己在山中靜觀世間（明慧網首頁）；一說去做“宇宙正法”的大事去了，更為離奇的是，李洪志稱自己當縮頭烏龜的目的是為了成就“大法弟子”，給他們留下“樹立威德的機會”。如果他做了或說了什麼，就是搶走了弟子們的功勞。（2003年3月6日，《2003年元宵節在美國西部法會上解法》）。在李洪志許諾的“圓滿”“白日飛升”保護弟子不受“魔難”等狂言妄語不能兌現時，李洪志把原因歸究於“弟子”的“執著”。 是弟子“自身的業力、對法的認識不足、在難中放不下的執著，在痛苦的過關中不能用正念對待等等，都是被邪惡加重迫害的主要原因”。如此這般設置陷阱進行欺騙，使“大法”弟子被李洪志忽悠得暈頭轉向。許多“法輪功”痴迷者，更是唯李洪志馬首是瞻，言必稱“大師說”，行必定是“大師要”。於是，在“真善忍”、“做好人”虛名的遮掩下，行不真、不善、不忍之事實；借信仰自由之名，行反人類、反社會、反科學等活動，反而口口聲聲稱“救人”。

當年《皇帝的新衣》中的騙子把看不見皇帝的新衣的大眾，說成是“不稱職或愚蠢”，李洪志把反對“法輪功”栽誣為反對“真善忍”、“做好人”，李洪志利用人類的虛榮心和投鼠忌器的心理，把《皇帝的新衣》中騙子的招術發揮得淋漓盡致。如果說《皇帝的新衣》中的騙子目的只限於騙人錢財，危害只是社會的局部，那麼我們現實生活中的李洪志在借人們嚮往健康、嚮往美好生活的願望，在騙人錢財的同時，殘害的卻是全體民眾的身心。

我想，假如安徒生大師再世，對我們現實生活中“法輪功”教頭李洪志這個騙子的鮮活事例，不知又有什麼曠世大作問世。