专制缝隙里生根发芽的民主,能是什么好货色?-金莲潘-万维博客-万维读者网（电脑版）

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		专制缝隙里生根发芽的民主,能是什么好货色?	2011-10-12 08:14:31

俺那第十三代普世民主徒孙又发出了孤独的怒吼: 要让民主在专制缝隙里生根发芽!

奴家从宋代学到的一句俗话是: 笨娘养丑子, 贫地生歪瓜. 若民主必须如此出生长大, 这苦命的孩子肯定不会是什么好东西! 俺这徒孙们也不会是什么好货色.

这样长大的民主必定是充满仇恨,婊悍厉害,争斗成性的民主. 弟子们, 这样长大的民主, 哪里还能是什么好猪? 定是吃人的恶虎?

"专制缝隙里生根发芽的民主", 要比西门庆的霸王弓厉害! "专制缝隙里生根发芽的民主",从一受精,就不是什么好种! 老姐姐愿意力劝这孤弟弟快去连堕四次胎!

俺那第十三代普世民主徒孙, 深得老姐姐我的一个真传,就是: 一边做婊子, 一边立牌坊. 这不,口上连喊民主自由人权.....,私下连老姐姐我的评论都删个精光. 逼地姐姐我只能自己发日志和他勾通.

现在这年代的普世民主人权弟子喊地是比当年老姐姐多, 但做的却不如当年老姐姐好.比如爱删别人的评论就是他们的一个共性. 是基因变异的原因, 还是杂种的缘故? 姐姐闲暇时定要好好研究一番.

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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-13 06:59:02

炊饼。我劝武大改行，贩卖民猪有名有利，虽有点却德。


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作者：珍曼

留言时间：2011-10-12 17:18:21

我说你还是去看看武大郎的烧饼咋样了哈,..就别在这自言自语了哈.


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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-12 11:06:41

网裸游戏：
为民主，为人权，自由，为普世，我们普世民主分子，从来都不管有耻无耻有理无理。只要是为民主人权自由普世就是有理有耻！为民主堕胎光荣，为人权杀人有理。剽窃，自然不再话下。


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作者：网络游戏

留言时间：2011-10-12 10:46:20

金婊莲子，

你嫖窃人家又臭又长的原文，真不知耻。


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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-12 09:39:32

网裸游戏:

德孤的原文本就是又臭又长,怎么怪奴家?

不放链节, 是我了解,你们这些网人, 懒惰成性. 给个链节,是不点鸡的.


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作者：网络游戏

留言时间：2011-10-12 09:16:59

金表链子，

你如果不会放链接，应该学一学。何必把原文复制在跟贴里-----又臭又长。


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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-12 08:46:52

"百岁老人周有光谈全球化-----人类社会的发展是在聚合运动中不断前进的：从部落到城邦，从城邦到国家，从国家到国家联盟，从国家联盟到世界组织联合国，实现全球化。"-----

德孤徒孙, 蠢! 老姐姐我真的真的很气忿! 这是民主进程,还是帝国扩张独裁加强的过程? 抬出个"百岁老人周有光",你要是抬出个千岁死人,别人要说你有恋尸癖的.

不屑的徒孙, 丢我人权鼻祖老姐姐的人!.


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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-12 08:23:16

"我反对激进，反对暴力推翻共产党政权，但也不完全排除暴力。我曾经写过文字《看新疆暴力事件，谈暴力的合理性》，谈过暴力有时具有合理性。但绝不能轻易使用暴力。"

----这嘴. 抹了印度神油一样的滑. 徒孙, "不完全排除暴力", 就是主张暴力. 不信,你问问你的西门美国大叔. 姐姐喜欢直来直入, 可不喜欢你这样磨来磨去萎萎缩缩.


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作者：金莲潘

留言时间：2011-10-12 08:16:03

让民主在专制的缝隙里生根发芽 2011-10-12 02:03:16

刚刚写了文章纪念辛亥革命一百周年《漫谈辛亥革命，新文化运动与五四运动》，重申我的文化更新论，反对采用激进的办法，因为激进解决不了问题。

但是话又得说回来，我反对激进，反对暴力推翻共产党政权，但也不完全排除暴力。我曾经写过文字《看新疆暴力事件，谈暴力的合理性》，谈过暴力有时具有合理性。但绝不能轻易使用暴力。

辛亥革命之所以能够成功推翻满清王朝，之所以暴力，实际上是被满清给逼的，这样的暴力有偶然性，也有合理性。但是，由于没有文化更新，辛亥革命的成果最终被北洋军阀夺去了，在这一点上，就绝不是偶然的了，而是必然的了。

而满清王朝，因为腐败，因为不能与时俱进，它的灭亡却不是偶然的，虽然被辛亥革命推翻具有偶然性。但是由于满清的文化落后，闭关锁国，加上统治集团内部分崩离析，所以它的灭亡是迟早的事情，就算没有辛亥革命这一偶然的事情，也会有别的什么偶然事件导致其灭亡。

其实，共产党政权也是一样。如果不能与时俱进，如果继续腐败，统治集团内部必然会分崩离析。我说过，现在的统治集团并非铁板一块。所以我主张利用统治集团内部的矛盾，让民主思想在专制的缝隙里面生根发芽。

其实在中国，民主思想，民主自由思想还没有完全深入人心，发生在辛亥革命之后的新文化运动只有短短不到十年时间，十分的短暂，上世纪八十年代曾经有过不完全不成熟的思想解放运动，那时候有人宣扬自由民主的理念，但也同样短暂。

在中国这样一个古老的民族，文化启蒙需要很长的时间。在最近转载的文字《百岁老人周有光谈全球化：走进全球化》里，周老先生提到，西欧的启蒙运动经历几百年。所以我看中国的民主思想，自由的理念还需要国人，特别是有识之士的不懈努力。

海内外的知识分子不能一开始就走暴力革命的道路。就算孙文孙中山先生，也是先有改良的思想，走不通后才走上暴力革命之路的。他一开始试图上书李鸿章，只是被拒绝后，他才走向革命的。而孙的革命到现在还没有成功，两岸现在都争着想做孙的继承人，孙先生要是泉下有知，恐怕会看不上这两岸的不屑子孙了。

其实，我说共产党政权不是铁板一块，里面的派系林立，你看，有老人政治在，老人家和现行当政者，必然有矛盾；而党和政府也必然有矛盾（你看最近温总重提党政分开了，呵呵）；随着经济的发展，地方势力的增强，中央和地方的矛盾加剧；随着经济发展的不平衡，各地方诸侯之间同样是矛盾重重（重庆的薄和广东的汪之间的矛盾基本公开了），等等，更别说官民矛盾，维稳和维权的矛盾，官商矛盾，等等。

有这么多的缝隙，就会有民主自由等普世思想存在的土壤。我看到国内的许多知识分子，就是利用这些矛盾，利用网络媒体，利用各种突发事件，揭露真相，乘机找突破口。你看，上次的温州动车出轨，媒体人纷纷发难，就是一个很好的例子。

其实中国人的基因里面并不缺乏暴力基因，暴力革命是中国数千年改朝换代的最主要手段。可是如何走出暴力式的权力变更，而走向相对文明的民主之路，则是个难题。

为什么呢？因为中国文化里面有很多糟粕，比如说人们不喜欢遵守明的规则，在中国现行宪法和法律法规，其实还算是蛮完善的，宪法除了总纲之外，其它的都是不错的。可是问题是再好的规则也要有人遵守才行。而中国人往往遵守的是暗规则，或者说是潜规则。这也是为什么中国的潜规则那么多的原因。

所以就算现在在中国实行三权分立，明里分立，也许会有潜规则，三权之间暗通幽曲也说不定呢。

所以在我看来，推翻共产党的统治并不困难，难在如何改变中国的文化。

在目前，暴力革命是没有任何条件的，海内外仁人志士能做的就是文化方面，民主思想方面的宣传，就是文化的启蒙，公民启蒙。

有人要问了，这要等多久？无须着急的，慢肯定是慢的，谁让中国历史那么悠久，文化沉淀那么深厚呢？但经济全球化，政治民主化是大趋势，如果当局能够主动与时俱进，主动改革，那么和平演变的机会还是有的。如果不能，则会继续腐败下去，到时候专制的缝隙会越来越大。

只要专制的缝隙越来越大，民主的空间也会越来越大，也许到最后，会像清廷一样，稍微的暴力，就瓦解了。

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