中华民族属于农耕文化，后来融入了游牧文化。有人把这一文化称之为黄色文化，借以和西方的海洋文化即蓝色文化区别。农耕文化的特点是王道乐土，即在王权保护下的自然经济。篇幅原因这里不再细谈产生的原因。需要指出的是，翻开中国历史，有哪一个王朝是通过选举产生的？一个都没有！为什么？这是由中国地理环境以及人文因素决定的。几千年形成的历史想一下子改变，难度可想而知。远的不说，就拿当今的事来说，中秋和端午是中国的传统节日，共和国政府在前五十年一直以移风易俗为借口不把它当成假日对待，可是老百姓仍然把它当成是重要的节日，以至于这届政府顺应民意把这两个节日变成法定节日。通过政权的力量改变一个民俗节日都这样难，遑论改变政体。如果短期内有人真得要进行政体的改革，真不知道要戳出什么乱子来。天真的戈尔巴乔夫搞了个新思维，想以此改变苏联的困境，哪成想会因此彻底葬送了苏联，使一个超级大国在短短的时间内落伍成为一个二流国家，这个教训还不深刻吗。再说一个切实的问题，如果现在中国搞欧美的政体，试问军方会答应吗？他们会像西方国家的军队一样听从政府的号令吗？有枪就有权力，这在近代中国是一个通行的规则。在文化大革命中，满腹文韬武略的毛泽东对军队都退让三分，有人不知深浅地提出“揪军内一小撮”的口号，不久即遭到军界的反抗，最后不得不以牺牲王、关、戚为代价来换取军界的支持，伟人都如此，遑论后来者。所以，中国的政体改革得慢慢来，起码得要形成滋生民主意识的土壤，急不得，急了是要闹出乱子的。

第三，一党执政，权力高度集中在现阶段并非坏事。我国正处于历史关键时期，需要应对的敌对势力和潜在的敌对势力很多，高度集权并非是坏事。高度集权可以集全国之力办大事，五六十年代饿肚子勒紧裤腰带搞出了二弹一星就是最明显的例证，更不要说建国初期的川藏公路，文革期间的成昆铁路等一些巨大工程。这些成就对巩固国防、使中华民族能自信地站在世界民族之林产生了决定性的影响。再如，2007年因美国的次贷问题引发的世界经济危机，以及2009年希腊债务危机，严重影响了中国的出口，西方一些人由此预言中国经济高速发展时期必将终结。可现实情况是，中国成功地抵御了金融海啸的冲击，经济仍然保持高速运行，联想到1997年亚洲金融风暴中中国的中流砥柱的作用、以及近几年中国军事工业的迅猛发展，人们可以看出，一党执政的体制优势是巨大的。实际上，中国经济能保持三十年高速发展，创造一个又一个中国奇迹，根本的原因是一党执政高度集权的结果。这种体制优势在全世界是独一无二的，西方人也许对此不屑一顾，也许内心羡慕而不敢说出来（赞扬一个“专制国家”会遭致攻击甚至下台），总之，体制优势所产生的巨大社会功效是任何人都不能抹杀的。

在世界经济发展史上。一党执政高度集权所产生的体制优势而导致经济腾飞的并非中国一家，还有许多国家通过这样的路取得了惊人的业绩。新加坡、日本和中国台湾地区的经济高速发展都是在一党执政期间取得的。台湾在蒋经国一党专政时期经济获得快速发展，反倒是实行了两党制后，经济却陷入了困境，如果不是背靠大陆，台湾经济会惨到什么样？这是值得探讨的问题；日本看似多党执政，但从二战战后到1990年代的四十五年时间都是自民党一党独裁，日本的经济恰恰是在这个时期飞速发展，奠定了世界经济强国的地位；新加坡的情况大家都知道，一直是一党执政，这里不再赘言。同样的，多党执政造成证据长期不稳定甚至影响社会稳定的事例也很多，稍加留意就可发现，这里不再举例。

综上所述，并非西方的政体是强国的必经之路。采取什么样的政体，需根据自己国家的情况来决定。目前，以我们这样的一党独大、集团力量强盛的国情，倡导学习西方搞政改，既不明智也缺乏理性。相信执政党内有许多人士也在思考如何建设一个民主富强的国家的问题，他们对问题的理解可能更深刻，忧患意识更为深切。我这样说。并不是说不要政改，而是提倡稳妥地搞政改，首先得找出当前问题的结症是什么？然后再对症下药，把一切问题都归结于一党专政不科学也不民主。经过三十年的改革，经济上我们现在和美国已经没什么区别了，可是摆在我们面前的却是一个二难问题，一方面国力上升，一方面社会问题严重，似乎经济改革已没有空间，所以有人把思路往政改上引导，仿佛如不进行政改，国家的发展就失去了动力。我认为这样的认识是轻率的。

中国自1840年以来就处于不停地救亡图存的变革之中，无数英雄人物为这个古老的文明国度屈膝折腰，严复、魏源、林则徐、和孙中山都是这样的英雄。历史最终选择了毛泽东和邓小平，毛泽东不负众望，以高超的治国谋略和浪漫主义的理想胸怀，为这个国家的图存复兴打下了坚实的基础；邓小平继承了毛泽东的伟大事业，以现实主义的视角为国家的振兴殚精竭虑，也取得了丰硕的成果。这两个伟人的业绩，在近代世界史上都是空前绝后的，这是世界范围内的共识。我们为中华民族有了这两位伟人而庆幸，也为他们的局限性而惋惜：上世纪50年代后期的头脑发胀和漫长的十年文革，使中国的经济与发达国家相比滞后了二十年；如今三十年高速发展的同时也积淀了触目惊心的社会问题。毛邓的功与过，反映了中国伟人政治的优点和缺陷。伟人因他的一系列过人的胆识而被人们所拥戴，但最终也因失去制约而导致严重失误。这是一份珍贵的遗产，我们应当很好的继承，无端的谩骂和过高的吹捧都不是正确的态度，只有对他们的功过进行扬弃，前进的路才能顺畅，政治才能日臻成熟。

中国的政改，应当围绕如何把伟人推上历史舞台而又制约他不随心所欲而起步，不应当拘泥于建设什么样的制度。读一读现今的宪法，没有哪一条哪一款不好，但它起到了制止独裁腐败的作用吗？同样的，美国的三权分治也不是灵丹妙药，它制止了越南战争、科索沃战争、入侵伊拉克和入侵阿富汗等一系列恶举吗？把现今世界上任何一种制度吹捧得天花乱坠或者是贬低得一无是处的人，要么是短视、要么是无知或者是别有用心。当年，当我们高歌“英特耐雄耐尔一定要实现”的时候，何曾想到共产主义运动陡然会江河日下，同样的，现在有人极力鼓吹资本主义终结历史的时候，我们也应当持严重怀疑，有人喜欢把野鸡毛插在头上充英雄，单纯的显摆炫耀并不可怕，可怕的是有些人拿着帝国主义的津贴，干着瓦解中国的勾当。（未完待续）