想说一下孔子的“民可使由之，不可使知之”。由于古代没有标点符号，如何断句，就很重要。这个句子的正确断发，应该是“民可使由之，不可使知之”。

而“民可使，由之；不可使，知之”属于现代汉语的断句方法。也不是孔子原来的本意。

作为万世师表教育家的孔子，提倡有教无类，不会有愚民的思想。孔子这句话的意思就是，如果人民行（可使）的话，就随他们去；但不能暴力强迫他们。

先秦时代的“知”，并非知识、知晓的意思，通“折”字。就是压制强暴的意思。由于秦始皇焚书坑儒，并且用秦篆统一文字，那么很多先秦时代的文献，即便保留下来，后人在解释时，就会有很多歧义。比如汉代，就有“今文经学”和“古文经学”之分，也有对于先秦的经文解释歧义有关。

“人民”和“百姓”是完全不一样的东西。下面那位说的好，“人民”是鸡巴，是政治鸡巴。“百姓”才是正常文字里大街上走着的男女老幼。只不过现如今厉害国的人分不大清楚啥是“人民”啥是“百姓”，就像分不清楚啥是“鸡巴”啥是“爱情”一样。

宫谠以人民的名义干残害和掠夺人民的事情不可胜数，即使是今天，貌似富裕的还是少数人，大多数不过是以牺牲自由换饭吃罢了。孔子的话实际上是：“民可使，由之；不可使，知之”。“知”是及物动词，是“令知晓”的意思。孔子主张有教无类，怎么会鼓吹愚民呢？而“使由之”这样的词语搭配是解释不通的，“使”已经是及物动词了，后面不能再紧跟一个及物动词，否则其意及之物就主谓混乱了。

这里表现的是一种非常极端的思维，不应该提倡，也是不可能成为现实的。

提醒一句好了，既然谈论中国，就看中国好了，怎么理解孔老二的“民可使由之，不可使知之”的意思？对比孔子推行的理念，不难理解（他是不把人民当干部的）。

理解这个，就能解释人民是个什么东西？

人民，与人民的期望值，是两个完全不同的东西。而政府关心的是后者，任何政府要想能维持统治，必须满足人民的期望值。

但在不同的社会环境下，不同的历史时期，这个期望值是不同的，并没有统一的标准和内容。而让社会形成什么期望值，也是个政府管理技巧问题。

比如川普继承了战后罕见的最好经济，当时已经是连续几十个月牛市，他非要说美国一片漆黑，客观上是把美国人的期望值降低。

社会期望值，或者人民的期望值，与社会文化有关，为什么共产主义运动在全世界失败，偏偏还在中国继续？为什么中国人在上个世纪初期更容易接受共产主义理念，而难以接受几乎同时发生，和一同存在了很多年的法西斯主义？

这是文化因素决定的，因为共产主义理念更符合中国文化下的人民对社会和未来的期望值，而法西斯主义因为含有极度排外这种中国文化里不认可的内容而难以接受。

所谓人民，不过就是一种需求的载体，完全是个抽象的概念。而这种需求是可以操纵的。

所谓“人民都是愚蠢的”这个概念的出现原因。

而孔子在两千多年前就认识到了这点。

苏联异见作家索尔仁尼琴说过：人民就是个鸡巴，想用就拿出来，不想用就塞回裤裆。