从“十问习近平”说起

我的“十问习近平”刚写了五问（“你有什么思想原则？”），习近平就“修宪称帝”了。

唉，“你急什么？！”我自问习，想象他一定是听到了海外这边中共间谍的报告了。莫非是怕我将他的屁股都露出来？据闻，他的称帝打算已经推迟了一个月了，看来再也等不及了。当然，只有等看到证据才算数。如果是巧合也奇怪了，怎么突然我就决定要写个针锋相对习近平的系列呢？当时万维上并没有人骂他啊？因为那几天我半夜醒来，突然觉得这个家伙不知天高地厚要起事，所以我才决定写个系列狠狠教训他一番。如果写一篇，开个玩笑戏虐他一下，是远远不够的（如果你留心看我写的政治评论，会注意到，我只谴责共产党和党魁，不骂任何其他人，包括五毛）。我作为“半个哲学家”（不是谦虚，另一半是“绝学家”），最喜欢做事认真，所谓文如其人，比如这里的历史学家高伐林的文章。中国人那种嘻皮笑脸，以“潇洒”出风头为荣，动不动就“呵呵”的人，我最为不屑，在我看来都是毛孩子。好，书归正传。

中国曾经是“亚洲第一个共和国”，现在成了到21世纪，有互联网的今天，仍有人要复辟“帝制”！这个集体的“巨婴症”看来病的不轻啊！这是典型的“智力发展的侏儒症”。光抱怨是没用的，我能作什么?这就是我要说的。

从哲学上看，事物都可以有两个方面，一个叫本质，另一个叫现象。招牌，是现象的一种。中国的先知先觉们一个世纪前就认定“共和制”好于“皇帝制”，所以决定推翻清朝，并得到了全面的相应。袁世凯虽然想重新恢复这个“皇帝”的名称，结果失败了。问题是，无论精英还是大众都不会想到这个事情的另一面，“共和国”，只是“言”，既招牌。中国人的“言行分裂”是世界闻名的，所以才有“知行统一”说。除了嘲笑这种“吃饭消化统一“说外，纠其“中国特色”，是集体的“感性认知”造成的，既，如小孩一样，说和作无关，不可当真。共和国，只是个招牌，招牌的后面是支持它的专制制度。由于专制本质的深层，人们不可能认识到和习惯这种改变。比如每个家长都要自己说了算一样。专制制度的根深蒂固，不是改一个外表的招牌就完成的。这就一个世纪以后的今天中国的现实。今天中国人的多数认识到“共和比专制优越论”吗？我们不久就会证实的。

第二，我谈谈“皇帝”。皇帝，有真有假。假的属于继承别人的，如子女接班或官宦篡权，中国历史上屡见不鲜。我所谓真正的皇帝，是靠“拳头”打出来的，如各个朝代的“开国元勋”。毛泽东属于这“真皇帝”一种，所以他说，“我是秦始皇加马克思”，没有人能打得过他。习近平也想作皇帝。但习近平充其量，只能作个“假皇帝”。因为任何要传宗接代的皇帝，必有一番恶斗。习近平的对手是“红二代”。他梦想靠“关系”就得“皇位”，是非常天真的。中国人有一句话，“皇帝轮流作，今天到我家”，“彼可取而代之。中国人这种根深蒂固的思想，说的就是这种几千年的“平等关系“，因为中国没有人种方面的区别，如外族的奴隶制度或种姓制度的原因。

中国人不懂的是世界还有其他的管理国家方法，直到西方的“共和理念”随“鸦片战争”的到来。中国人也不明白自己的五千年专制的历史有多么深厚，以致于渗透到每个人的血液中，不是靠摘个牌子，或说说就变了的。人们的这种“感性认识”，类似小孩的说话不算数，最明显体现是居然连其他各国公认的“宪法”，也在中国不当回事。慈禧太后和邓小平都是“垂帘听政“，习近平要搞”名正言顺“，但最终目的没有区别。这就是为什么中国有”知行统一“一说，而且在其他国家认为那是类似”吃饭消化统一“的发明了。

感性认识必须发展到理性认识，说话和做事统一才是成熟智力的表现。理性如果有弊病，如今天的西方民主制度，也是“战士的缺点（鲁迅）"，不可以因此而赞美苍蝇的优点，而回归皇帝专制制度。人类文明的历史，就是不断克服弊病，持续前进，而不像中国二十四朝那样原地循环。总结地说，这就是从古希腊以来西方哲学家发现的人类文明史从相对走向绝对道路。全世界都如此，中国人也是人，当然包括在内。