黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣的凉州词描绘了关塞辽阔荒凉的景象。解诗者说羌笛一句意思是说，何必用羌笛吹奏哀怨的折杨柳曲；但或者句子表面的意思更合乎诗人的本意，即诗人意思是说，何必用羌笛埋怨这里的杨柳没有吐叶发绿呢？这里有高山阻隔，春风无法吹过玉门关，没有春风的吹拂，我们怎能指望柳枝长长如同美女的丝带！

贺知章在他的咏柳一诗中写道

碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 

不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

从贺知章的诗中我们直接看到春风如同巧手，裁剪出千万细长的柳条，好象美女绿色的丝带。

我们从这些诗句看到一个事实，就是没有春风，就没有枝繁叶茂的柳树，就没有令人赏心悦目的春天。是春风给万物带来了生机，没有春风，就没有新的生命。

从这里我们也看到主耶稣把圣灵比作风，是多么恰当！主耶稣说，风随着意思吹，你听见风的响声，却不知道从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。我们虽然不明白关于圣灵的很多事情，却可以经历和体会到圣灵奇妙的作为，就好象我们虽然不知道风的来龙去脉，却可以看见风吹过所产生的后果。圣灵就象春风，若有圣灵住在我们心里，我们就成为一个新造的人，可以明白神的事；若没有圣灵住在我们心里，我们就仍是属肉体的，是与神无关的，我们就没有永远的生命。恰如主耶稣所说，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我们必须重生，必须信靠主耶稣为我们的救主和生命的主，求圣灵住在我们心里，我们才成为神的儿女，拥有永远的生命，可以进入神的国。

我们要常常求圣灵的浇灌，圣灵的充满，圣灵的引导；就如同植物需要常常受风的吹拂，才能长得茁壮，没有圣灵的指引，我们就仍然在黑暗中；没有圣灵的浇灌，我们就仍然是又饥又渴。

愿我们都渴想神，如同鹿渴慕溪水；愿我们象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

为何在那高山上的古城没有春风可以吹到？因为有高山阻隔，又与风的源头离得太远。

我们很多人也为自己的心修建了高高的城墙，而且用坚固的大锁紧紧锁住了；我们应该推倒那围绕我们的城墙，敞开我们的心门，主的光才可照着我们，主的风才可以吹着我们。我们应该更加靠近风的源头，才能让风带给我们丰盛的新生命。如何更加靠近风的源头呢？我们要多读圣经，要时刻洁净我们的心思意念，要常常祷告，常常感谢，赞美，安静在神的面前，这样就可以多多经历到神的真实和大能。

若只有单单一棵树，当大风吹来，那树就被吹倒了。所以我们也不能一个人独自做基督徒。我们凡信靠耶稣的人，在神的家中是兄弟姊妹，我们要常常交通，鼓励，分享；就好象很多的树在森林中，这些树的根在土里互相交错，即使是很大的风也难以把他们吹倒；当其中一些树死去时，他们的根仍在吸收养分，供给那些仍然活着的树。

我还想到宋代杨万里的诗：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

西湖的六月为何如此美好？因为这里有无数碧绿的莲叶；一片莲叶构不成西湖的美景，正如一棵树构不成一个森林；我们有许多不同的基督徒，同蒙天恩，互相扶持，互相建造，我们才渐渐成为主居住的所在。这无数的莲叶，无数的荷花，与天相接，与日相映，如此才有这样神奇的画卷展现在我们眼前。我们的人生无论多么精彩，若不是与天相接，这样的精彩就只是短暂的精彩，是没有永恒价值的精彩，是不蒙神纪念的精彩。

那些莲叶为何如此新鲜，散发着青春活力？那些荷花为何芳香四溢？光彩夺目？因为有阳光的照耀。我们如何才能让我们的一生焕发出光彩，散发出馨香？唯有让阳光来照着我们；就是让主的光来照着我们。 有一首歌，叫真光普照，希望大家会喜欢。

    主愛光輝正照耀人間，照遍黑暗地方像明燈；

    主基督乃真光照亮萬邦，賜予真理，使釋放離罪鎖。

    照耀我靈，照亮我心。

    主，我依近你威嚴座前，撇棄幽暗投向你榮耀；

    靠主寶血今得進入光明，鑒察、試煉、洗清一切罪污。

    照耀我靈，照亮我心。

    當定睛瞻仰君王光輝，讓我彰顯主聖範形像；

    從榮耀到榮耀不斷更新，在我身上反映救主生命。

    照耀我靈，照亮我心。

副歌：真光普照，充滿天地乃聖父榮耀，火焰聖靈熾熱千顆心。

　　　主愛湧流，施恩典、憐憫，救贖眾生；請賜真理，將主光輝照遍