最近读了芹泥的〈〈穿越魏晋拜访曹操〉〉一文，又在莊燦煌的部落格

（http://big5.ifeng.com/gate/big5/blog.ifeng.com/article/19612722.html）找到曹操《短歌行》的全文，对这首诗有了一些感想，与大家分享一下。　先把《短歌行》抄录于下：　

                                《短歌行》曹操

        对酒当歌，人生几何？　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。　　何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。　　绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。　　周公吐哺，天下归心。

以下是庄文所给短歌行前四节的翻译：面对着美酒应当放声高歌，人生短促日月如梭。人生好比早晨的露水转瞬即逝，逝去的时光苦于太多。人们在宴席上慷慨激昂地放声高歌，心中的忧思难以忘却。靠什么东西能让人们心情舒畅？只有美酒方可解除心中的烦恼忧伤。庄文写得非常之好，大家可以去读读，但我也要谈一谈自己的想法。

我们初读这几句诗，或者以为作者的态度是消极的。但我们若细读全文就知道作者不是要靠美酒来解除心头的烦恼忧伤，美酒也解除不了他的烦恼忧伤；唯有天下英才归来，助他成就统一大业，是他最大的心愿。

曹操说自己渴望人才是“山不厌高，海不厌深”，总之人才是多多益善。其实我们的主耶稣也是愿意万人得救，不愿一人沉沦。乌鹊绕树，想要找到合适的枝头可以栖息；我们也需要找到一个可以安息之所。那里是我们的安息之所呢？主耶稣说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的（马太福音11：28-30）。所以主耶稣就是我们的安息之所；信靠主耶稣必不至于羞愧。我们知道曹操并没有统一全中国，他所建立的魏国存在的时间也很短，不过几十年而已；但主耶稣的国却没有穷尽，要一直存到永远。

主耶稣在马太福音23：37讲到：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”纵然耶路撒冷是那样的不认识主耶稣，反对主耶稣，但主却是多次愿意聚集他们，如同母雞把小雞聚集在翅膀底下，可见主爱耶路撒冷的心是多么迫切；其实我们也是不认识神，反对神，本是与神无分无关的，但主耶稣爱我们到一种程度，就是在我们还为罪人的时候，就舍弃了天上的荣华，到世上来，存心顺服父神以至于死，并且死在十字架上。

我们信靠主耶稣，就得以成为神的儿女，罪得赦免，且有主的灵住在我们心里，使我们可以明白神的事。圣经说，圣灵参透万事，连那深奥的事也参透了。世上何处去寻这样的福分呢？

曹操那里没有这样的福分，世上一切的君王，一切的主人那里都没有这样的福分。曹操是爱惜人才，也想尽办法罗致人才；但主耶稣爱我们不因为我们是人才，主耶稣拣选世上软弱的，叫那强壮的羞愧；主拣选了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；主也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。主乃是造就我们，雕凿我们；我们本是一无是处，但他却要使我们成为活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭师。启示录3：12说，得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。启示录3：20说，看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。希伯来书13：5说，我总不撇下你，也不丢弃你。在主耶稣那里有享不尽的福分，他也要永远与我们同在。但世上的君王不是这样，很多时候，我们可与他们共患难，但你不要指望永远和他一同坐席。有俗话说，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。我们也知道范蠡就毅然隐退的故事，汉高祖和明太祖大杀功臣的故事，以及赵匡胤杯酒释兵权的故事，如此等等。

世上的君王或者有如曹操一样爱惜人才，使用人才的；但主耶稣却是变我们腐朽为神奇，并要与我们永远同在。我们实在应该象路加福音1章耶稣的母亲马利亚的颂歌里所唱，“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐”；因为他顾念我们的卑微；我们若从今以後就信靠耶稣，万代要称我们有福。我们应该感谢这位大能的主，怜悯的主，圣洁的主，他为我们成就了大事；我们是卑贱的，他却让我们升高；我们饥饿的，但他使我们得饱足。

曹操渴望人才，主耶稣是愿意万人得救；我们是否遵主命令把福音传给万人呢？恩典白白得来，也应白白舍弃；人生几何，譬如朝露，去日苦多；诗篇90也说，人一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；又说世人如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们实在应该有紧迫感，爱惜光阴，传扬福音，不要把生命浪费在喝酒作乐，打牌下棋，以及一些世俗的追求上。我们不应该被今生的思虑，钱财的迷惑所缠绕；愿我们做基督的精兵，做神忠心良善的仆人。

曹操说，何以解忧，唯有杜康。我们知道美酒或者可以暂时麻醉人的心灵，但唯有主耶稣是我们真正的平安，真正的安慰，真正的盼望；愿我们在主耶稣里得到真正的喜乐，而不是被酒精所控制。箴言23：31说，“酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。”我们知道中国有一位大诗人李白，曾经说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，但据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死于宣城。一代诗人，却死于醉酒，多么可惜！愿我们不受酒色的控制，单单以主耶稣为乐。

对酒当歌，真的如此吗？愿我们不要歌唱酒，不要迷恋于什么酒文化，而是要唱主耶稣的歌，歌唱我们奇妙的救主耶稣。

奇妙的救主，我深愿象你，常如此渴望，如此恳祈；世上所珍爱，我甘愿舍弃，披带主完美，圣善公义。愿一切饥渴慕义的朋友都能被主耶稣得着。