春望

作者：杜甫 年代：唐

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩描寫了杜甫在安史之亂時因國家殘破的傷感，以及對家庭的擔憂和思念，渴望家庭能夠團聚，或至少能夠得到一封家書，能夠知道一些妻子兒女其家鄉的消息。我們也可以看出他不僅渴望自己可以合家團聚，也渴望天下所有家庭都能夠團聚在一起，平安地度日。

當我們與親人分離的時候，一封家書真是何等的寶貴，其價值遠勝過千萬的金銀。我們的主耶穌自從來到地上為我們的罪死而復活，他現在已經升到天上，坐在父神的右邊；我們的身體也是與主相離，但是我們卻有一封主所給我們的家書，就是聖經。

世人在離別中竟然如此珍視一封家書；我們不更應該常常閱讀主所給我們的家書，聽主的聲音，從他那裡得智慧，得安慰，得力量，得引導嗎？我們應該常常閱讀聖經，思考神的話，明白主的命令，享受主的赦免，享受主的大愛，分享主的愛，凡事立了志向要得主的喜悅，使主的名得着稱讚。曾經寫了一首詩，在這裡與大家分享一下。

常常讀聖經，主話駐我心

時有靈感至，恩味甜如蜜

窄路通天堂，險遠而筆直

勝過虎豹狼，苦樂主共知

當與家人分離時，杜甫是何等的憂愁。白髮越抓越短，連簪子也無法別上了。

我們是否也象杜甫一樣渴望家庭的團聚，關心我們家庭的所有的成員呢？

我們有一個世上親屬在一起組成的家庭，但我們更有一個由主內弟兄姊妹在一起組成的屬靈的大家庭，主耶穌就是這個家庭的元首。

使徒行傳1：11說“這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”羅馬書11：25-26講到，等到外邦人的數目滿了，於是以色列全家都要得救。一般地講，我們是說主先要來把教會提到空中與他相遇，然後有三年半大災難，然後主再來要建立千年國，是在三年半大災難後以色列全家得救。

教會被提發生在外邦人的數目滿了以後。我們既然渴望教會被提，渴望與主永遠同在，就應該積極傳福音，使外邦人的數目滿了這個目標早日實現。

我們若僅在世上的家庭同為一家人，卻不能成為屬靈的一家人；我們若在主耶穌的家裡享受福分，卻眼睜睜看着骨肉至親忍受沒有指望，沒有神的生活，我們於心何忍呢？但很多時候，我發覺弟兄姊妹對此有些無動於衷。我們實在應該多一些熱心，而不要不冷不熱。保羅在羅馬書9：2-3說，為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。戴德生說，我若有一千磅英鎊，我將全數交予中國；我若有一千條生命，絕不留下一條不送給中國人。

一個英國人，好幾代人都把生命奉獻給了中國的福音事業，我們不更應該多為我們的骨肉之親做一些事嗎？杜甫因為與親人的分離就憂愁得“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，我們也應該多多禱告，多多努力，求神開我們親人的心眼，使他們能和我們同為屬靈的一家人。我們要求神給我們智慧，能夠以親人易於接受的方式向他們講解福音的道理。

我們應該渴望與屬靈的親人在一起，互相扶持，互相鼓勵，互相幫助，一起在主耶穌里長進。如詩篇133所說，弟兄和睦同居，何等的善，何等的美！

“國破山河在，城春草木深”，你或者覺得自己現在住在一個繁榮富足的國家，並沒有衣食之慮。但詩篇102：26說，“天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。”可見，地上的生活無論如何美好，都是短暫的；唯有主是永遠長存，我們應該追求那永遠的福分，不要被世上的好處弄瞎了心眼。

啟示錄21：1-6講到：我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

願我們渴慕能夠早日在新天新地里與主永遠同在，我們的親人也可以和我們一起過那沒有眼淚，沒有死亡，沒有悲哀、哭號、疼痛的生活，在主耶穌里的喜樂難道不是比“感時花濺淚，恨別鳥驚心”要好嗎？