大家都知道多多益善这个成语。劉邦曾問韓信：「你覺得我可帶兵多少？」韓信：「最多十萬。」劉：「那你呢？」韓：「多多益善，越多越好」劉：「那我不是打不過你？」韓：「不，主公是駕馭將軍的人才，不是駕馭士兵的。」

韩信善于带兵打仗，用他自己的话，他带兵是越多越好；但刘邦带兵不如他，韩信说他最多可带十万兵。那么刘邦是否不如韩信呢？我们知道刘邦成了汉朝的开国皇帝，而韩信在刘邦战胜项羽后，势力不断被削弱，最后被控谋反，被呂后及萧何设计处死。

可见驾驭将军和驾驭士兵是两种不同的才能。驾驭将军的人，并不一定要有驾驭士兵的才能。一个有领导才能的人，并不需要事必躬亲；一个领导需要统帅全局，发现人才，并合理的使用人才，使他们作为一个整体有条不紊地运转，为着一个共同的目标向着一个方向前进。 

柳宗元在他的《梓人传》一文中曾讲到一个木匠，自己家里的床腿缺了也不会修理，但他善于设计，善于计算，他能统领众工匠建造各式房屋；每当一个重要的建筑建成，并不署众工匠的名字，而是署上这位工头的名字。一个工头能做的贡献并不是成为众工匠之一，而是统领众工匠，使他们有条不紊地发挥出他们的才能。

最近牧师让我组织一次郊游，我自己歌唱得不好，也不会带大家游戏。但我们有一位弟兄很会唱歌；另有一位弟兄善于组织大家游戏；还有一位弟兄愿意分享他信主得救的经历。我们的郊游很成功，我也因此受称赞，不是因为我会什么，而是通过我的协调，使大家都能够在主里尽一分力。我们组织游戏的弟兄找了一位朋友为我们表演太极拳，又安排两位孩子表演唱歌；他又找了很多谜语让我们猜，找了很多脑筋急转弯的题目让我们做，让我们分组比赛，并为我们准备了奖品。这样一个活动成了我们所有弟兄姊妹和朋友们的一个美好记忆，真是要感谢主，因为靠着主我们成为一个大家庭。如以弗所书4：16所说，全身靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身 体渐渐增长，在爱中建立自己。当然，也不能忘了提到牧师为我们所做的分享，他讲到虽然我们生命中很多事难以理解神为什么要那样安排，但我们可以相信如传道书3：1所讲，凡事都有定期，天下万务都有定时。又如传道书3：10-11所讲，神叫世人劳苦，使他们在其中受经练；神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。

（顺便分享一道弟兄出的数学题，并改得稍微难一点。AB相向而行走十里路，A的速度是4里每小时，B的速度是6里每小时，狗与B一起出发，碰到迎面而来的那位就回过头向另一位跑。狗的速度是20里每小时，问A和B相遇时狗向A和B跑的总距离分别是多少。）

由此我们可以想到，作为一个牧师，也没有必要事必躬亲，而是要努力使弟兄姊妹的恩赐都能得到使用，使他们有机会得到锻炼。要善于发现弟兄姊妹的恩赐，多加鼓励。查经的时候要善于提出问题，引导弟兄姊妹分享自己的经历和见解，而不是自己从头讲到尾。聚会所的弟兄姊妹个个都能上台讲道，保罗也鼓励信徒要追求讲道的恩赐。在哥林多前书14：1讲到，你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是做先知讲道。可见，不应该以为只有牧师才能讲道，而是应该鼓励弟兄姊妹有讲道方面的锻炼。或者有人担心讲的人讲错了，但我们相信，只要注意对照来分辨，即使讲错了，也可以很快得到纠正。

弟兄姊妹应该追求讲道的恩赐，多多与人分享福音。分享福音的范围应该更加广泛，应该努力多交朋友，努力与曾经一起学习工作过的同事同学老师分享，与自己或远或近的亲戚分享，与自己的邻居分享，也可以通过网络和电子邮件与认识或不认识的人分享。应该努力与分享的对象认同，如保罗所讲，在什么人中就做什么人。无论走到哪里，我们应该让人可以闻到我们身上基督馨香之气。教会领袖应该培养信徒分享福音的能力和热情。

就像细胞分裂，一个变两个，两个变四个，这样才能形成一个胚胎，发育出一个新的生命的个体。这也是有人所讲的倍增原理，我们若多有一些能够生养的基督徒，就可以更快更多地使一些人享受到耶稣基督的赦罪和栽培之恩。若仅靠牧师，无论一个牧师的能力有多大，毕竟一个人的能力是有限的。我们传福音，不能仅仅带人做一个决志祷告，而是要栽培他们，使他们真正明白圣经，喜欢圣经，能够自己阅读圣经，并能领受和分享圣经的教导，喜欢祷告，并能在祷告中经历到神的安慰引导。

培养信徒生养的能力非常重要。众所周知的愚公移山的故事里，愚公相信自己可以把山从家门口移走，首先是他相信自己可以子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽地传递下去。愚公尚且知道生养的重要，教会更应该认识到生养的重要性。

我想一个教师的荣耀在于培养出很多的学生，所谓“桃李满天下”，一个领导或统帅的荣耀在于带出一个卓有成效的团队，有人说，一只狮子带领的一队绵羊可以战胜一只绵羊带领的一队狮子，可见领导或统帅或统帅的重要。我们的主耶稣就是犹大支派中的狮子，我们这些罪人，这些从歧途中走回的绵羊已经在主耶稣的带领下得胜了，愿我们凡事效法我们的主，可以在主里面经历一个又一个的得胜。