在林奇堡领会的姊妹征求我们的意见要唱哪一首歌,我看了她所列的歌名,就很希望她带我们唱“可空手回天府”这首歌,后来她果然带我们唱了这首歌。我相信众弟兄姊妹一定都为这首歌所激励。吕沛渊牧师讲道的时候也提到这首歌的歌词:
主若今日借我灵魂,我能坦然见祂否? 缺少珍宝向主献陈,赎罪大恩白白受。
今日见主复有何忧,因主耶稣已救我,唯有一事使我怀愁,空占地土未结果。
追想昔时虚度光阴,现时岂愿再虚度,我今奉献全身全心,听主命令行主路。
(副歌)功尚未成我即去乎?何能如此见恩主?未领一人来归耶稣,岂可空手回天府。
我是一个卑微的人,没有唱歌的恩赐,也没有人听我讲道,但神仍然可以通过我带给人有益的影响。
圣经教导丈夫是妻子的头,妻子要顺服丈夫。我们很多人对这样的教导想不通。但我们中做妻子的若甘心做丈夫的帮手,甘心尊丈夫为一家之主,其实可以在家里发挥显著的作用。我们从林奇堡回来,我的妻子买了一本书是“智慧妇人”,我就很感动我的妻子立志要做一个智慧的妇人;因为智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁(箴言14:1)。不过有的弟兄引用这一节经文指责自己的妻子,我希望他要小心,不要轻易指责自己的妻子,而要首先在自己的身上找问题。我的妻子回来后,就拉着我和孩子一起跪在神面前,她首先承认自己在管教孩子方面的失误和错误,向孩子承认自己有时大喊大叫,粗暴或说不合适的话的罪,又从她开始,带孩子一起祷告,让我做最后的结束祷告。我们虽然在神面前有很多祷告,也为孩子做了很多祷告,又常常带孩子去教会受神的话语的熏陶;但像这样我们全家人一起跪下来,让孩子自己也一起开口祷告,却是第一次。我们的孩子很聪明,但是有很多问题;我们教会的孩子也都是很聪明,但也是有很多问题;这让我们的牧师很痛心疾首,我们也深感中国的父母在教养孩子方面不及美国父母能教导出顺服有礼貌的孩子;痛心归痛心,但我们似乎总是不得其法。
因为妻子的牵头,我们和孩子一起学习箴言,一起背诵箴言的章节,我们也在努力把和孩子学习圣经,背诵经文,变为家里的一个传统。我们已经初尝这样做的美妙,希望有弟兄姊妹为我们祷告,使我们可以持之以恒;若有弟兄姊妹愿意效法,相信你也必得美好的效果。
我们最近学习的箴言有3:5-8,其中3:5-6是:你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明;在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。我们还学了:你们当受我的教训,不受白银,宁得知识,胜过黄金。因为智慧比珍珠更美,一切可喜爱的,都不足与比较(箴言8:10-11)。箴言6:6-11,其中第六节是:懒惰人哪!你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。
妻子也敦促我周末早晨要带孩子读圣经。今天早晨有感动读了:“但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。”(诗3:3-6) 我也提到诗篇121, 其中第一节是:“我的帮助从何而来,我的帮助是从造天地的耶和华而来。”
妻子对儿女要比我更加严厉,但儿女对她比对我要更加容易顺服;我也感觉妻子比我更有手段。这也表明用杖责打孩子的必要性。箴言29:15说,杖打和责备,能加增智慧。箴言23:13-14说:“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”只是我们不可滥用杖打,要善于与孩子沟通,了解他们的心思意念,用神的话教导他们,责备他们,鼓励他们,引导他们的心,使他们爱慕神的话,乐意与神亲近;我们做父母的,在品格,性格,行为上都要竭力做儿女的楷模。我更乐意用言语教导孩子,但以往所做,收效不大;最近一段时间一起学习圣经,背诵圣经,一起祷告,感觉很有效果;也感觉与孩子和妻子的关系更加美好。这要感谢妻子开了个好头。
妻子还从林奇堡买了一本书,“子女心,父母情-从心教养孩子”,泰得崔普(Tedd tripp)著,庞慧修译,我很喜欢这本书,这本书特别强调从心教养孩子,其依据的经文是箴言4:23:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。” 这本书批评了一些只注重改变孩子外表行为,而不能改变孩子的心的不合圣经的教养孩子的方法, 比如对孩子威吓或吼叫,实在忍无可忍就发泄似的打一顿;或是贿赂孩子,或以签约的方式承诺一些回报;还有就是用流行心理学所用行为矫正法,奖励好行为,惩罚坏行为;也有人利用孩子的感情需要,加以威胁或令孩子感到羞耻;有些父母以处罚为恐吓来控制孩子;另有一些父母没有一贯的,前后一致教养孩童的方法,而是东拼西凑,搞出一个大杂烩,让孩子无所适从。
作者倡导的合乎圣经的教养方法是杖打和沟通的平衡,沟通应是父母和孩子双向的沟通,沟通的形式包括鼓励,纠正,责备,恳劝,引导,警告,教导和祷告。指出杖打不应是,乱发脾气,不是想打就打,不是用来发泄挫败感,不是报应孩子,杖打时不能带着怒气。作者也提到教导孩童要诉诸良知,强调神的救赎。我很喜欢这本书,感谢妻子买了这本书。
借此机会夸夸我的妻子;也表明我们在家庭,在教会,在社会都没有必要花费很多精力去争夺身份和职位或地位,我们无论在哪里,即使处在一个卑微的位置,也可以产生不可忽视的影响。我们所做的或者不是人所知道的,但我们的神凡事都知道,他必要保守我们的心怀意念,也要纪念我们一切的善行;他怜悯敬畏他的人,他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。
愿我们得智慧可以好好管教我们的儿女,愿我们在卑贱的地位仍然立了志向要为神做美妙的工作。
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