约翰一书成书时间大概在公元95年，可能是在以弗所写成。《约翰一书》和《约翰福音》两者的主题和语法都十分接近，都喜欢使用对比；在风格方面，两本书也都有同样单调的简明结构，以及同样喜爱希伯来式的平行语。此外，两者表达神的旨意与救恩计划的词汇，几乎完全相同。《约翰一书》和《约翰二、三书》之内容论点虽然不同，但三卷书信的行文措辞彼此接近又相关，皆勉励受书者在真理中彼此相爱。

一般圣经学者均相信，《约翰福音》、《约翰一、二、三书》和《启示录》等五卷书均为使徒约翰所著。而这五卷书恰好可分为三类：

(一)《约翰福音》主题是「信」──因信耶稣基督而得生命。

(二)《约翰一、二、三书》主题是「爱」──因正确地爱神并爱弟兄而得丰盛的生命。

(三)《启示录》主题是「望」──因儆醒盼望基督再来而装备得胜的生命。

（以上内容摘自查经资料大全约翰一书提要）

1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。

2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。

3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

4我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。

耶稣是道成了肉身来到我们中间，用主自己的话，“我与父原为一”（约翰福音10：30），“还没有亚伯拉罕就有了我”（约翰福音8：58），“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”（约翰福音3：16）主自己就是生命，我们若信靠主耶稣，神的灵就来住在我们心里，我们就成为一个新造的人，是有了永远的新生命。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）

使徒约翰说，这生命已经显现出来。这生命是怎样已经显现出来呢？就是主耶稣本来是神，却谦卑自己，降生在贫穷和卑微的玛丽亚和约瑟家里，从三十岁开始传道，他使瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们（马太福音11：5），显出神儿子的能力和权柄，后又被自己的门徒加略人犹大出卖，他受人唾骂，鞭打，侮辱，又被人钉死在十字架上；但他受死不是因为他犯过罪，他受死乃是因为他爱我们，在我们还是罪人时就为我们代受刑罚，代付罪债，使我们得以与神和好，使我们因信称义。这生命已经显现出来，表现在主耶稣不仅死了，埋葬了，而且他复活了；主复活后显给很多门徒看，与他们同在了四十天，后来主乘着云升到了天上；我们知道主现在坐在父神的右边，为我们代求。

这生命已经显现出来，表现在主已经复活了，而且显给很多人看见了。他曾经显给彼得看，又显给十二使徒看，又显给五百多弟兄看，后来又显给保罗看（林前15）。我们也知道他曾显给好些妇女看，又和两个以马忤斯的门徒同行，并且为他们讲解圣经，而且为他们擘饼；耶稣也曾向多马显现，并让多马探入他手上的钉痕，又用手探入他的肋旁。

这生命已经显现出来，表现在主已经复活了，而且把圣灵赐下来，让圣灵住在每一个信徒的心中。恰如主所说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约12：24），这生命已经显现出来，是显现在使徒的身上，也显现在千千万万的基督徒身上。这生命要在我们的生活，我们的为人，我们的待人处事上显现出来。

这生命已经显现出来，这是真实的，不庸置疑的，在主还在世上的时候，使徒和很多门徒和很多别的人曾亲耳听见、亲眼看见、亲手摸过我们的主耶稣，听过他的教训，见过和经历过他的大能，权柄，神迹。彼得，雅各，约翰在高山上改变了形象并和摩西，以利亚说话；约翰挨近耶稣的怀里，他是耶稣所爱的那门徒；

主复活后，又指示彼得，约翰等门徒如何打鱼，并和他们吃烧鱼，主并且通过三次问“你爱我吗”来坚固三次否认主的彼得。主升天以后，他所选召的那些看似软弱没有受过多少教育的小民门徒们就大得能力，把福音从耶路撒冷开始传开了。

这生命已经显现出来，恰如提摩太前书3：16所说：“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传於外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

所以主耶稣就是那起初原有的生命知道，使徒们靠着他可以得到永远的新生命，所有一切信靠他的人靠着他都可以得到永远的新生命；使徒们是与父神并他儿子主耶稣相交的，我们一切信靠主耶稣的也都是与父神并他儿子主耶稣相交的，因为有圣灵住在我们心里，在一切的事上引导我们。主耶稣甘心降卑自己，看我们为朋友，为弟兄姊妹，这是何等的盼望，何等的福分；这盼望和福分乃是真实的，不是虚无的，因此我们有充足的理由可以喜乐。恰如腓立比4：4所说：“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！”

5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。

7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。

9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

5-7说神就是光，在他毫无黑暗；因此我们应当在光明中行，而不是仍在黑暗里。

什么是在光明里行呢？2：9-11说，我们若爱弟兄，就是住在光明中，若是恨弟兄，就仍在黑暗里。可见，我们与神相交，就是要效法主耶稣，他毫无条件地爱世上的每一个人；我们也应该无条件地爱主内的弟兄姊妹，不仅要爱弟兄姊妹，我们也应爱世上的每一个罪人，吸引他们来信靠耶稣，与我们同得这奇妙无比的救恩。我们若真正爱世上每一个人，也显明我们真是爱那为我们舍命的主，我们若恨弟兄，这也显明我们对神的爱乃是虚假的。

我们能在光明中行，是因为有神的灵住在我们心里，在凡事上引领我们。所以我们要在光明中行，就应爱慕圣经，常常阅读圣经，思考神的话；要看神的话胜过精金，胜过蜂房下滴的蜜，胜过世上一切的财物。我们应该常常祷告，在神面前安静我们的心，极力明白主的旨意如何，并照着主所教导的去过我们每一天的生活。

我们在光明中行，就好象一个洗了澡的人在外面走路，脚上仍然难免沾染灰尘；

所以虽然我们已经靠着耶稣称义了，但我们每天还是要来到主的面前，向他承认我们所有的过犯，求主宝血洗净我们一切的罪。我们若认自己的罪，神必要赦免我们的罪；不仅如此，他也要洗净我们一切的不义，就是让那些不义离开我们，不再辖制我们。我们应该常常向主承认我们的罪，因为圣经乃是说，每一个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，人们没有把神当作神来崇拜，也没有谁能完全达到神的标准，除了主自己，这世上没有一个良善的。若有人否认自己犯过罪，他乃是控告神是说谎的；但我们的神乃是信实的；明显那不认罪的人是不明白神的道，神的道也不在他心里，他并没有真正信靠主，没有以主耶稣为他生命的主。