達賴對自己的邪教高徒非常滿意，此後，一直到1995慘案發生的8年間，師徒兩人見面5次，經常通信。1989年，麻原彰晃贈送給達賴10萬美元。達賴回贈給麻原彰晃一份“證書”和推薦信。達賴在給東京有關部門的推薦信中，稱麻原彰晃是“很有能力的宗教導師”，並稱奧姆真理教是“傳播大乘佛教”、“促進公共好善的”。達賴甚至還在信中要求東京有關當局“應當允許奧姆教派免交稅收”。憑着這份“證書”和推薦信，“奧姆真理教”在日本成為政府正式承認的宗教團體，並且積累起大量資金，從事沙林毒氣的研製和生產。

麻原彰晃在日本獲得合法地位後，給達賴寫了一封感謝信，信中說:“我的願望就是西藏能儘快地回到藏人的手上，我將儘可能地提供任何幫助。”此後，麻原彰晃受達賴的指派，兩次潛入我國西藏地區“傳教”。麻原彰晃公開承認，達賴是他的指引人。奧姆真理教的教義、教規，大多來自於達賴這個宗教領袖。

對於達賴同麻原彰晃的關係，德國《焦點》周刊評論說:“沒有達賴喇嘛的支持，麻原根本不可能建立起他的教派帝國。他從一個江湖醫生和小小的刑事騙子，在短短的幾年內火箭式地上升為日本一個教派領袖也不會如此順利，這是可以肯定的。”達賴之所以對麻原彰晃如此器重，除了從麻原彰晃那裡拿錢外，還有一個原因是，他想通過麻原彰晃對日本的佛教實行“改革”。我們知道，日本的佛教與西藏佛教不同，與中國大陸的佛教淵源更深。達賴與麻原彰晃勾結的目的，無非是想在日本也建立一個支持“藏獨”的親信隊伍。達賴的這個如意算盤，最終導致了一個邪教膿瘡的潰爛。現代社會其他邪教組織都是殘害自己信徒的生命，而達賴的高徒麻原彰晃建立的“奧姆真理教”是第一個向教派外的無辜者採取恐怖手段的宗教組織。

對於中國人來說，靖國神社問題一直是非常敏感的。日本本國領導人參拜靖國神社的行為，都會遭到中國人民的抗議。與中國建交或友好的國家，以及一切有正義感的政治人物，都不會去參拜靖國神社，因為，那裡供奉着大量的劊子手和戰爭罪犯。但是，1980年，達賴居然作為一個宗教領袖，參拜了靖國神社。近年來，企圖分裂中國的另一個跳梁小丑就是陳水扁，達賴與陳水扁的關係也是公開化的。

兩個企圖分裂中國的野心家:達賴與陳水扁。

那麼，達賴為何要在今年，在世界各地策動各種分裂活動呢？今年在北京舉行的奧運會是主要原因，但是，背後還有一個更大的動機。達賴與班禪是西藏最有影響的兩個活佛轉世系統，1989年，十世班禪圓寂後，達賴就企圖操縱班禪轉世靈童的選拔、認定。他甚至在這一重大事件上，與邪教首領麻原彰晃暗中勾結。1995年2月，就在麻原彰晃發動東京地鐵慘案前一個月，他寫信給達賴，認為他自己的兒子就是班禪的轉世靈童。如果不是一個月後慘案發生，我們不知道達賴會不會把一個邪教首領的兒子變成班禪的繼承人。當年12月，由西藏扎什倫布寺自主選定的十一世班禪正式坐床，達賴企圖操縱班禪轉世的圖謀徹底破滅。

達賴今年73歲了，他不得不要考慮自己死後的轉世靈童問題。按照達賴最一廂情願的設想，在他死後，轉世靈童可以在中國領土之外尋找、確認。那樣的話，新的達賴就可以繼承他分裂祖國的“事業”。但是，十一世班禪的確認程序，徹底打破了達賴的這個幻想。按照慣例，沒有中央政府的確認，轉世靈童是無效的。於是，達賴只有兩種選擇，一是自作主張，在海外找一個自己的繼承人，卻得不到中國政府和西藏人民的確認；二是宣布放棄達賴系統的繼續轉世。不管達賴最終會選擇哪一個方式，在他死後，海外的藏獨勢力都必將因失去“達賴”這個金字招牌而日益式微，這個結果是達賴最為擔心的。因此，我們也就能夠理解，達賴為何要藉助今年北京奧運會的機會，在自己的有生之年，拼命一搏，做最後的掙扎。所以他才會說:“這是最後的機會”了。然而，達賴的所作所為，離一個僧人應有的本分實在是太遠了。