唯色是何许人？她可是有名的“藏独”斗士。因为写了吹捧达赖的文章而受到原单位西藏文联批评，她拒不承认错误，反而认为自己是被迫害了，所以一直躲在北京，利用博客继续扮演“备受政府压迫、却始终不肯屈服”的堂·吉诃德式的悲情英雄——当然，她使用的可不是堂·吉诃德的长矛，而是各种花样翻新的谎言。

　　在“7·5”事件的过程中，谣言扮演着卑劣的角色：正是有关6月26日在广东韶关发生的治安事件的谣言，成了暴徒们针对平民实施暴力恐怖行为的借口，也成了部分西方媒体误读“7·5”事件的理由。而在传播谣言方面，消息“灵通”的唯色女士历来是不遗余力的。请看：

　　6月27日，即“韶关事件”发生仅一天后，唯色即在自己的博客上发表了题为《维吾尔在线国际中文站开通！并转帖韶关维汉冲突事件》的博文。随后，从6月27日到7月5日的短短的八天里，她撰写或转载了博文9篇，其中涉及到或者与“韶关事件”有关的就有7篇。在一篇名为《6·26事件和各民族和谐共处的神话》博文中，她义愤填膺地写道：“近日发生在广东韶关的血案，Youtube上的视频已显露真相，故而我不再称其为‘韶关维汉冲突事件’，而是称其为‘韶关种族仇杀’”，然后她竟预言说：“如果是几千个维吾尔人这么打几百个汉人，军队定然会开枪镇压的！”

　　“7·5”事件发生了，全世界都为暴徒的残忍感到震惊。而唯色却在她7月6日的博客开篇，轻描淡写地说“昨天，7月5日，乌鲁木齐出事了，因为韶关仇杀。”这一次，她可不再为死去的人义愤填膺，而是反过来了，“去年西藏事件时也是这么说的，几乎一模一样。只是把达赖喇嘛换成了热比娅，把拉萨换成了乌鲁木齐，把3月14日换成了7月5日（其实是3月10日变成了6月26日），都是精心策划的打砸抢烧骚乱事件，接下来，当局的严酷镇压就成了理所当然了。”随后，就转载了大量的服务器在境外的网站对中国政府的无端批评的声明、以及为涉嫌在此次事件中起到煽动作用的“维吾尔在线”辩护的大量文章，甚至写下《新疆事件的导火索，韶关事件，究竟真相如何？——致亚洲周刊记者 》，直接为暴徒辩护，字里行间都似乎在说，只要有了韶关事件如谣言说的那样，之后的一切的罪行都是合理的。

　　唯色在“7·5”事件前后的表现，充分暴露出“藏独”分子们的冷血、自私、野心、怯懦以及诸多的谎言。上至被唯色视作导师的达赖，在其7月8号发表的声明中，既要假惺惺地表现出自己的同情，又别有用心地用“东土耳其斯坦”来称呼新疆，暴露出他一贯的分裂中国的野心和立场；正如对拉萨“3·14”事件的态度一样，他对滥杀无辜的暴力行为不做任何谴责，反而“敦促政府保持克制”，完全暴露了他内心对暴力的赞同——如此煞费苦心的玩弄文字游戏，这是何等怯懦的狡猾，冷血与卑劣？也正是由于对达赖的声明的心领神会，“藏青会”等“藏独”组织对“疆独”恐怖行为的支持花样百出：7月10日在达兰萨拉举行烛光游行，发表声明，要中国政府无条件的释放暴徒；7月14日在新德里举行烛光游行，举行绝食；在东京、在法国、在美国等地参与“疆独”组织的游行，并且与“疆独”分子一起冲击中国大使馆……这是何等的互相勾结，沆瀣一气？

　　无论是“3·14”事件，还是“7·5”事件，血腥的暴力行径恰恰证明：无论是“藏独”，或者是“疆独”，都已经黔驴技穷了。否则，他们又何必如此叫嚣着，试图引起世人的注意呢？但事实也许相反，他们叫嚣得越厉害，人们越能看清他们的面目，从而唾弃他们。