序

      這幾天，重讀魯迅先生的《阿Q正傳》，一種從未有過的沉重與悲哀，纏繞在心頭，揮之不去。高中的語文課上，老師講過阿Q的故事，那個時候，只記住一句話：媽媽的，兒子打老子，真不象話！至於這句話背後的寓意，老師說表現出舊社會中國人的愚蠢懦弱。新中國人民當家作主，是不會有這種思想的，我那時信了老師的話，沒有想很多。

      工作後才知道，新中國不僅百姓阿Q精神不減，政府更是把阿Q精神升華到理論高度，最近更發現，很多阿Q到了國外，雖說地位不同了，學問大多了，有些甚至穿上西服打起領帶，在洋人的國度里做起了律師，但是，阿Q精神絲毫沒變。於是有了寫寫現代阿Q的想法。

      既然魯迅先生為阿Q寫了正傳，我想歷史有正史野史之分，那麼傳記分正傳野傳，應該也講得通吧。再說任何事情，只要一沾了這個野字，馬上會吸引大眾的眼球。比如只說花草沒人感興趣，若說野花野草，很多人就開始心動了；只說男人女人沒人感興趣，若說野男人野女人，許多人就會想到高粱地里四條大腿纏在一起；只說鴛鴦沒人感興趣，若說野鴛鴦，那就不是鴛鴦的問題，而是偷偷摸摸勾勾搭搭的問題了。還有野雞野鴨野豬野馬，總之帶了野字，便與文明脫了鈎，與動物本能掛了鈎，勾引着人們，急切想知道，這野字背後的秘密了！

      於是決定用這個野字，至於是否恰當，不去想了。既是野傳，當然是憑空臆造，毫無根據，如果湊巧與某個人生活出現雷同，那純屬巧合，不必當真的。

 （一）   

      先說阿Q窮困潦倒之時，最大娛樂就是在一個暖洋洋的春日，坐在牆根的日光下，脫下穿了一冬的破棉襖，和王胡比賽，看誰捉到的虱子多，誰棉襖里的虱子用牙咬起來畢畢剝剝的響聲大。當然最後的結果，總是被王胡扭住了辮子，拉到牆上去碰頭，阿Q打不過王胡，只好找小孩子和小尼姑撒氣，心裡還嘀嘀咕咕：王胡你這隻賴皮狗，你打我，我就打你的老婆孩子，我還要摸你老婆那光禿禿的頭皮，媽媽的，你老婆的頭好膩啊，你不打我，我哪有機會摸你老婆的頭！阿Q這樣想着，反覺得王胡打了自己，倒是自己占了便宜，哈哈哈笑起來。

      三十年河東，三十年河西，阿Q革命成功了，居然到美國的一所野雞大學混了張洋文憑，做了一家投資集團董事長，每天下午和王胡小D到高爾夫球場打球，晚上在一起大口喝茅台酒大口吃飛禽走獸肉，好一派愜意生活。

      阿Q於是想起假洋鬼子趙太爺那些人來，這些傢伙就和自己當年被趕出趙家大門一樣，沒有工作，飯也吃不飽，居然也動了自己當年的念頭，要革命，想通過參選混入人大！這委實是一件非常“媽媽的”事情。試想一個連飯錢都掙不了的人還能有什麼好主意嗎？這豈不是禍國殃民害人害己嗎？至於自己當年餓得發昏，到尼姑庵偷蘿蔔的事，阿Q早忘記了！

      阿Q趁着酒意，把這個想法織到圍脖上，然後和吳媽翻雲覆雨一番，正在高興之際，後腦勺啪得一聲，着了一記哭喪棒，“媽媽的，老子是董事長，那個兒子敢打我！”阿Q話音剛落，啪啪啪又是三記，原來是王胡，手持假洋鬼子的哭喪棒，一邊打一邊罵：“你的骨頭又癢了麼？”

      阿Q雖是董事長，見了王胡，還是老鼠見了貓一般，王胡現在腰別雙槍，比當年把自己捉到衙門的舉人老爺官還大，那是好惹的嗎？

      “君子動口不動手！”阿Q又歪着頭說。

      “媽媽的，你嫌我的麻煩還不夠嗎？把你那些屁話從微薄給我刪掉！”王胡看了一眼床上的吳媽，又給了阿Q一記哭喪棒，接着罵道：“媽媽的，不長進的東西，有錢了，只知道吃喝嫖賭睡女人，難怪人家會罵我們是土匪。”

      王胡走後，阿Q啪啪啪打了吳媽三巴掌，一邊打，一邊說：“媽媽的，老子就知道你和王胡有一腿，老子打你，就是打王胡，你服不服？”看着吳媽那可憐溫順的樣子，阿Q又心滿意足的笑了。