序

      这几天，重读鲁迅先生的《阿Q正传》，一种从未有过的沉重与悲哀，缠绕在心头，挥之不去。高中的语文课上，老师讲过阿Q的故事，那个时候，只记住一句话：妈妈的，儿子打老子，真不象话！至于这句话背后的寓意，老师说表现出旧社会中国人的愚蠢懦弱。新中国人民当家作主，是不会有这种思想的，我那时信了老师的话，没有想很多。

      工作后才知道，新中国不仅百姓阿Q精神不减，政府更是把阿Q精神升华到理论高度，最近更发现，很多阿Q到了国外，虽说地位不同了，学问大多了，有些甚至穿上西服打起领带，在洋人的国度里做起了律师，但是，阿Q精神丝毫没变。于是有了写写现代阿Q的想法。

      既然鲁迅先生为阿Q写了正传，我想历史有正史野史之分，那么传记分正传野传，应该也讲得通吧。再说任何事情，只要一沾了这个野字，马上会吸引大众的眼球。比如只说花草没人感兴趣，若说野花野草，很多人就开始心动了；只说男人女人没人感兴趣，若说野男人野女人，许多人就会想到高粱地里四条大腿缠在一起；只说鸳鸯没人感兴趣，若说野鸳鸯，那就不是鸳鸯的问题，而是偷偷摸摸勾勾搭搭的问题了。还有野鸡野鸭野猪野马，总之带了野字，便与文明脱了钩，与动物本能挂了钩，勾引着人们，急切想知道，这野字背后的秘密了！

      于是决定用这个野字，至于是否恰当，不去想了。既是野传，当然是凭空臆造，毫无根据，如果凑巧与某个人生活出现雷同，那纯属巧合，不必当真的。

 （一）   

      先说阿Q穷困潦倒之时，最大娱乐就是在一个暖洋洋的春日，坐在墙根的日光下，脱下穿了一冬的破棉袄，和王胡比赛，看谁捉到的虱子多，谁棉袄里的虱子用牙咬起来毕毕剥剥的响声大。当然最后的结果，总是被王胡扭住了辫子，拉到墙上去碰头，阿Q打不过王胡，只好找小孩子和小尼姑撒气，心里还嘀嘀咕咕：王胡你这只赖皮狗，你打我，我就打你的老婆孩子，我还要摸你老婆那光秃秃的头皮，妈妈的，你老婆的头好腻啊，你不打我，我哪有机会摸你老婆的头！阿Q这样想着，反觉得王胡打了自己，倒是自己占了便宜，哈哈哈笑起来。

      三十年河东，三十年河西，阿Q革命成功了，居然到美国的一所野鸡大学混了张洋文凭，做了一家投资集团董事长，每天下午和王胡小D到高尔夫球场打球，晚上在一起大口喝茅台酒大口吃飞禽走兽肉，好一派惬意生活。

      阿Q于是想起假洋鬼子赵太爷那些人来，这些家伙就和自己当年被赶出赵家大门一样，没有工作，饭也吃不饱，居然也动了自己当年的念头，要革命，想通过参选混入人大！这委实是一件非常“妈妈的”事情。试想一个连饭钱都挣不了的人还能有什么好主意吗？这岂不是祸国殃民害人害己吗？至于自己当年饿得发昏，到尼姑庵偷萝卜的事，阿Q早忘记了！

      阿Q趁着酒意，把这个想法织到围脖上，然后和吴妈翻云覆雨一番，正在高兴之际，后脑勺啪得一声，着了一记哭丧棒，“妈妈的，老子是董事长，那个儿子敢打我！”阿Q话音刚落，啪啪啪又是三记，原来是王胡，手持假洋鬼子的哭丧棒，一边打一边骂：“你的骨头又痒了么？”

      阿Q虽是董事长，见了王胡，还是老鼠见了猫一般，王胡现在腰别双枪，比当年把自己捉到衙门的举人老爷官还大，那是好惹的吗？

      “君子动口不动手！”阿Q又歪着头说。

      “妈妈的，你嫌我的麻烦还不够吗？把你那些屁话从微薄给我删掉！”王胡看了一眼床上的吴妈，又给了阿Q一记哭丧棒，接着骂道：“妈妈的，不长进的东西，有钱了，只知道吃喝嫖赌睡女人，难怪人家会骂我们是土匪。”

      王胡走后，阿Q啪啪啪打了吴妈三巴掌，一边打，一边说：“妈妈的，老子就知道你和王胡有一腿，老子打你，就是打王胡，你服不服？”看着吴妈那可怜温顺的样子，阿Q又心满意足的笑了。