語言是什麼和為什麼 - 從語言作為思維範例的意義看
我說的語言，是指人類的語言，不包括其他動物的語言。人類的語言是什麼？這個 問題自古就是個迷。
聖經上有“巴比倫通天塔的故事”。大意是說，上帝不願意看到人類要造一個通天 塔直接與他連接，就下凡擾亂了人類的語言，使人類各族之間不能溝通，以致他們 不能完成通天塔的修建。古希臘柏拉圖和亞里士多德都研究過語言。柏拉圖的“形 式”思想，亞氏從語言中總結出三段論，形式邏輯，都是對語言研究的重大發現。 以後到了笛卡爾和康德，它們着重探討了語言的來源，既，是否語言能力是人類天 生的功能。真正建立現代語言學的創始人，是德國數學哲學家福雷格。他提出，語 言是人類已知的另一個存在的“實體世界”。另一分析哲學哲學家，維特根斯坦， 早期認為語言是圖像“language picture”，晚期提出，語言是“遊戲”的理論。 進入二十世紀，語言學家，分析哲學的主要人物，喬姆斯基，被譽為“現代語言學 之父”。因為他發現“語言的普遍語法規則”等。對現代的語言研究，尤其形式語 言(如計算機處理器的編譯程序)，都有重大的影響。
迄今為止的對語言的多種解釋，使人感到人類對語言的認識，就像盲人摸象。誰說 的都有部分真理，誰說的又都不全面。從範例哲學的角度看，我認為，人類對於語 言本質的認識，都看到的是外部和局部的行為和性質，沒用抓住語言本質這一靈魂。
語言的靈魂，是繼上帝創造的自然世界，人類創造的內心世界外，第三個有生命的 世界。從範例哲學的角度看，世界是範例原型的範例，語言是思維的範例。所以語 言是一生命體。這個生命體的組成，在於語言所表示的意義(semantics)。
語言在發展成熟的過程中，首先由人類表達欲望的衝動，用某種方式表現出來。當 表達成為文字或符號後，語言就開始被分為語義和語法二個部分。人類的思維在進 行思考時，用的是語法形式部分，如計算機的圖靈功能。人的思維的其他方面，如 意識，則在不斷繼續將語義的部分一分為二，再分為形式和意義部分。意識將語法 形式部分留給思考，作形式邏輯的處理，自己則重新考慮語義的劃分，如此不斷重 復這一分析行為，直到滿意地解決問題為止。
從以上分析可以看出，計算機的圖靈機能模擬思考的形式處理部分，而不能模擬意 識對語義的再分析功能。所以人工智能永遠不可能跳出自己處理形式符號系統的功 能。認識到語言作為範例的生命，如同認識到人類在宇宙自然中的生命。認識到二 者的統一性質，是認識語言本質的鑰匙。
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