25年前的今天，中國的一部分翻開了全新的篇章

黨禁報禁在台灣解除

台灣開放黨禁報禁歷程

偉人不是毫無私慾、毫無缺點的完人，不是影響巨大、粉絲眾多的強人，不是一人雄起、萬眾雌伏的獨夫。真正的偉人，必有定國、安民之業，有澤被後世之功。今年是蔣經國逝世20周年，在蔣經國離世一二十幾年之後，他卻成了海峽兩岸為大多數人所公認的“歷史偉人”。馬英九在蔣經國逝世十五周年的時候寫過一篇追思文章，文中說:“15年來，在‘誰對台灣貢獻最大？’的民調中，蔣經國始終高居第一。”蔣經國的不同凡響之處，在於他敢想敢做，有承擔歷史責任的勇氣，更有推動社會進步的能力。蔣經國則是台灣黨權世襲的終結者，是台灣民主政治的奠基人。

台灣黨權世襲、一黨專制建立

1938年1月，國民黨復興社頭目康澤、劉健群二人公然鼓吹“一個黨、一個領袖、一個主義”的“三一主義”，1938年2月，《掃蕩報》發表了“一個政黨、一個領袖、一個主義”的“三一社論”，為黨權世襲鳴鑼開道、搖旗吶喊。這就是以後台灣地區實施“黨國一體”、“一黨獨政”的黨權世襲政治體制的理論基礎。1945年，日本戰敗，台灣回歸中國，1949年5月頒布戒嚴令，宣布台灣地區處於“戰時動員狀態”。頒布戒嚴令標誌着台灣地區“黨國一體”、“一黨專制”的黨權世襲政治體制的開始。隨後，當局頒布“動員戡亂時期臨時條款”、“國家總動員法”等涉及黨禁、報禁的一系列法規、條令，實行軍事戒嚴和高度集權相結合的專制獨裁統治。首先，封閉全省，限制出入境，實行非常時期的軍事管制；其次，嚴禁黨外人士組黨，如有發現立即取締；第三，嚴禁各類政治活動。戒嚴期間禁止非法集會、結社、遊行、請願、罷課、罷工、罷市、罷業等有組織的活動，並對廣播、新聞、出版等實行嚴格的管制和檢查制度。“動員戡亂時期臨時條款”下的戒嚴狀態將憲法中的民主內容凍結起來，實行了徹底的一黨獨政的黨權世襲政治體制，一直持續到1987年。台灣《自由時報》將“戒嚴”與“動員戡亂”比作黨權世襲的“兩尊門神”，在大半個世紀的冷戰時代裡，一左一右地，緊緊看管着任何顛覆國民黨統治的可能。

蔣經國:埋葬台灣一黨專制、黨權世襲的偉人

 1984年，74歲高齡的蔣經國再度當選連任“總統”。蔣經國在古稀之年，竟勇敢地走上了眾人都沒想到的一條新路，在他身上有許多優良品質，但最重要的是他有承擔歷史責任的勇氣。1986年3月，蔣經國下令成立“政治革新小組”研究政治體制改革問題。9月，蔣經國表示將要解除實行38年的戒嚴令，並開放黨禁，開放報禁。此言一出，令島內民運人士迫不及待地於9月28日集會，民主進步黨（即民進黨）成立。反對黨公然成立這還了得？情治部門立即呈上反動分子名單，蔣經國未批，他淡淡地說道:“使用權力容易，難就難在曉得什麼時候不去用它。”

10月7日，蔣經國接見美國《華盛頓郵報》發行人Graham女士時，告知台灣“將解除戒嚴、開放組黨”。

10月10日，蔣經國在“雙十節”發表要對歷史、對10億同胞、對全體華僑負責的講話後，指示修訂“人民團體組織法”、“選舉罷免法”、“國家安全法”，開啟台灣民主憲政之門。

馬英九在聽到蔣經國親口說要開放黨禁、報禁時，當即被一股“我們正在創造歷史”的電流擊中，但國民黨要人則紛紛質疑，“國策顧問”沈昌煥說:“這樣可能會使我們的黨將來失去政權！”，蔣經國卻淡淡地回答:“世上沒有永遠的執政黨”，聲音不大，語氣輕微，但這一句話，分明如同萬鈞雷霆，振聾發聵。 （來源:《蔣經國晚年》，安徽人民出版社） 。

這些只是為台灣結束黨權世襲、一黨專制提供了法律、理論基礎，蔣經國實施的軍隊非黨化、取消學生三民主義的政治考試、剝離政府部門的專職黨職人員等措施則是結束黨權世襲、一黨專制的實際行動。1986年9月28日， “民主進步黨”(簡稱民進黨)成立，結束了國民黨長期“一黨專制”的局面。

1988年1月13日，因心臟病逝世。而他所開創的歷史性變革以巨大的慣性繼續向前。

1991年4月，台灣“國民大會臨時會”召開，制訂“憲法增修條文”，廢止“動員戡亂時期臨時條款”。

1992年5月，“陰謀內亂罪”和“言論內亂罪”被廢止。

1994年，台灣“省長”直選，讓台灣人民每人一票選舉“省長”。

1996年，台灣舉行有史以來的第一次“總統”民選。

2008年6月，台灣掃除黨禁最後一道障礙，台灣廢除共產黨黨禁，台灣的民眾，即日起，可以公開籌組以支持共產主義為目的的政黨（但中共始終沒有在台灣建立組織）。

馬英九在《懷念蔣經國先生》一文中對蔣經國的評價也許最為平正:“我們可以說經國先生是一位威權時代的開明領袖，他一方面振興經濟、厚植國力，一方面親手啟動終結威權時代的政治工程。我們崇敬他，就因為他能突破家世、出身、教育、歷練乃至意識形態的局限，務實肆應變局，進而開創新局，在這個意義上，他的身影，不僅不曾褪色，反而歷久彌新。”

（來源於網絡）