藤儿点评：“种姓”（caste，或译为卡斯特）一词源自拉丁语的castus，原为“纯洁”之意。然而，它是公认的妨碍印度社会进步的毒瘤，已经上升为一个最重要的印度社会制度与规范——种姓制度。

种姓制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英语：Caste system in India，或作印度卡斯特体系）是曾扎根在印度与南亚其他地区，至今在印度仍然普遍存在的一种社会体系。

一般认为，种姓制度是西元前600年左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。

随著马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了各阶段政权的实际需要经历过许多调整。

在英属印度时期为符合大不列颠殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法。然而这一根深蒂固的陋习在实际印度社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

随着印度人移民海外，种姓制度像幽灵一样，也随之进入无数海外的印度移民社区之中。

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印度种姓制度背后的核心概念是一整套“洁净与不洁”的价值观。

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来源：凤凰网　２０１５－０５－２５

印度令人汗颜农村 贱民不如地主狗

印度是我到过的最为封建的国家，你没看错，是封建！到了印度的农村，感觉像是回到了几百年前的中国，又像是回到了欧洲的中世纪。在印度的几年内，我从南到北，由东到西，考察了马哈拉斯特拉邦、安德拉邦、拉贾斯坦邦、古吉拉特邦、泰米尔纳德邦、奥里萨邦、北方邦等七个大邦的数十个乡村，到访了任何书本杂志网络上都没有介绍过的印度真正的农村，也在旅途中经过了数不清的乡村和田野，这才是印度的真正缩影。







村里的耕地大部分都为高种姓的地主所有，低种姓的农民们租地主的耕地进行耕作，也有少量的富农。印度的农业仍然靠天吃饭，很少看到机械化的影子，常常看到这样的一幅画面：两头瘦骨嶙峋的神牛拖着犁在地里慢慢的晃悠。






印度有着非常严格的等级制度，在农村尤甚。在这里，人与人之间极度不平等，很难想象，一个号称世界最大的民主国家，人与人之间居然是分等级的，更可怕的是等级是继承的，不论一个贱民如何努力，这个贱民和他的子孙万世都是贱民。在地主家里，那些男仆女佣的地位甚至不如地主家里的狗。村子里几乎所有的一切都是地主说了算，包括选谁做总理，所谓的一人一票就是个笑话，贱民们不敢跟地主作对，否则地主连地都不给你种。







大部分农民住的都是低矮的茅屋，陈设简陋。地主过着奢侈的生活。地主家里都自备发电机，空调等家电、汽车一应俱全。不过由于路况极差，车极易损坏，坏了也没有地方修理，因此出行还是常常靠牛车。







手机挺普及的，不过因为缺电，给手机充电居然成了一门产业，有很多自备发电机的店铺有专门用来给手机充电的地方，充电要付钱的。因此，在这些地方，国内的山寨机非常受欢迎。 印度的农业有着得天独厚的条件，全国一半的面积都是可耕种的土地。耕地面积1.7亿公顷，仅次于美国，而且这里光热条件充足，粮食作物一年3熟！比印度少了40%耕地面积且粮食作物一年仅1-2熟的中国，粮食总产量居然是印度的2倍多！单位亩产量仅为中国的1/5―1 /4！封建的土地关系限制了印度农业的进一步发展，虽然有着世界最肥沃的土地，可是婴儿死亡率、承认识字率居然比黑非洲都不如。