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美國政治妥協加速崩潰的原因-讀賈雷德·戴蒙德《劇變》(Upheaval) 2021-01-02 05:51:09

波詭雲譎的2020年總算過去了。這一年除了年初疫情尚未擴散到歐洲時, 幸運地去了一趟地中海沿岸城市西班牙馬拉加, 之後再無旅遊的機會。沒辦法, 讀讀書吧, 於是選了計劃書單中的第一名《槍炮,病菌與鋼鐵》, 作者賈雷德·戴蒙德, 讀罷方覺恰逢其時, 書中部分內容及觀點與年初瘟疫的發生, 傳播, 演化, 使人產生某種難以言說的聯想, 見之前讀書筆記。

雖然按一種說法去年的目標是保命, 也算是達標了, 但環顧全球, 多少鮮活的生命戛然而止, 多少靈魂在空中遊蕩, 想到此, 使人黯然神傷。不僅如此, 疫情至今並無結束的跡象, 病毒易容變形, 見縫插針, 騰挪輾轉, 見風使舵, 誰知今年它又會飄向那裡。更有人說, 也許從此人類原有的生活模式將被永久性改變, 就像我們不能預測疫情的發生一樣, 也許這也不是危言聳聽。

千百年來自然界生物演化對人類生存構成的威脅從未停止過, 但同時疊加人類政治文明危機的爆發卻不多見, 眼下發生在美國2020總統大選就是一例。出國前不關心美國總統大選, 因為沒有選舉的概念和實踐。 這些年來, 關注度每4年逐段提升, 到了2020年, 你想不關心都不可能了, 因為他們打起來了。

這不,為了弄明白他們為什麼打起來了,最近讀了《劇變: 人類社會與國家危機的轉折點》(Upheaval: Turning Points for Nations in Crisis)。這是《槍炮,病菌與鋼鐵》一書的作者,賈雷德·戴蒙德2019年出版的關於國家危機應對的最新力作。本來想通讀完後再寫點兒什麼, 但當瀏覽全書時被第九章中有關美國政治極化的論述所吸引,隨即先睹為快,讀後覺得對美國政治文明走到今天這一步有了一個大致了解。雖然仍是門外漢,但多少也扒着門縫往裡看了幾眼,於是就有了這篇讀書筆記。

在本書第九章美國的未來-優勢與最大的難題中, 作者首先描述了今日美國享有的優勢, 這包括美國的財富, 地理條件, 民主制度及社會經濟流動性較高, 能夠較為充分地利用潛在的人力資源等,但接下來作者則重點論述了美國政治極化問題, 即當今威脅美國民主的基礎性問題中, 最主要, 最可怕的政治妥協的加速崩潰。本來政治妥協是民主政體相較專制政體的基本優勢, 因為它既可預防多數人的暴政, 又可防止少數人導致政府癱瘓。然而, 大概從本世紀初開始, 美國兩大主要政黨之間, 甚至各政黨內部的激進派與溫和派之間均出現了政治妥協崩潰的情況, 這包括程序性阻撓議事和阻止任命總統提名的政府職位候選人 (參議院中少數派議員用此策略使政府癱瘓), 舉例略。這樣做的後果導致近年來國會通過法案的數量大幅減少, 為政府停擺埋下隱患。

那到底是什麼原因導致了政治妥協的加速崩潰呢?

這裡作者引述了三種解釋,

其一, 競選活動成本的不斷攀升使得捐資人變得更加重要。大額捐款背後的捐資人對特定的政策目標有明確強烈的意願, 這就使得保持中立, 願意妥協的候選人得不到足夠的捐款而落敗。以致作者嘆道, 聽命於金錢是美國政治體制中最大的敗筆。

其二, 這個解釋聽起來有點牽強, 但細細品味也不無道理。從前, 由於國內航班不足以支撐各州議員在周末從華盛頓返回家鄉, 所以議員們及家屬孩子都常駐在華盛頓, 經常會共同參加社交活動, 議員之間除了同盟或對手關係之外, 還存有朋友關係。隨着這些年國內航班增加, 通勤便捷, 如今, 議員們多不帶家屬孩子, 一到周末便飛回家鄉, 彼此眼中, 對方只是一名政治家, 已無機會成為朋友。

其三, 與一種被稱作”格里蠑螈”(Gerrymander) (即不公正的選區劃分) 的操縱州議員選舉行為有關。

早在1812年,馬薩諸塞州州長格里 (Elbridge Thomas Gerry) 突發靈感,將州內選區重新劃分,唯一目的便是增加其所在黨派的成員當選議員的數量,這導致重新劃分的選區呈現出怪異的地理形狀,其中一個選區形如一條蠑螈 (salamander) (一種長得像蜥蜴的兩棲動物), 由此”格里蠑螈” (Gerry+mander) 一詞便成為不公正的選區劃分的代名詞,沿用至今。不公正選區重新劃分對政治妥協造成的影響就是不妥協, 眾議員候選人必需採取一種極化立場, 而不能兩邊討好。但作者也明白, 這種解釋無法回答參議員層面的極化現象, 因為州選區劃分只與眾議員選舉有關。

然而,這三種解釋僅僅涉及到政治人物的極化趨勢,可實際情況則是美國人在整體上也正變得越來越極化。看一眼近年總統大選結果地理分布圖便一目了然,沿海+大城市=民主黨,內陸+鄉村=共和黨,雙方選民均視對方為對美國福祉的威脅。所以說,真正要回答的問題應該是美國的選民為什麼在政治上越來越不肯妥協。

對此,作者解釋了一個常常被提到的原因”定製信息”。從前,媒體傳播手段有限,人們接受信息的來源是一致的。隨着有線電視,新聞網站和社交媒體的快速發展,人們逐漸根據自己的先入為主的認知和觀點來選擇接受或左或右信息的來源,這樣選擇定製信息的結果,人們把自己封鎖在一個為自己量身定製的政治壁龕中,久而久之,只認同”一套事實”, 不關心也不了解對方黨派的觀點,自然也不希望與對方政見達成妥協。想想也是,資訊越發達,人們有時反倒越自我封閉,非我族類,其心必異。

國家政治妥協崩潰的終極結果已有先例,一方勢力以軍事獨裁手段上台,目標明確,全然消滅對方的力量,1973年就在智利發生了。美國人反駁,美國可不是智利! 確實,美國與智利的社會基礎有很大差異,不大可能使國家陷入軍事獨裁的境地。但假如政治妥協崩潰在美國發生,又會是一種什麼形式呢?

人類從愚昧走進文明, 同時也從遵循叢林法則,轉而進入正義與邪惡的較量。


 


瀏覽(2738) (15) 評論(18)
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文章評論
作者:太山 留言時間:2021-01-07 08:46:42

妥協只能對於皮毛,而不能在核心上面妥協。什麼是核心問題?

利益! 或利益分配.

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作者:太山 留言時間:2021-01-07 08:43:51

美國人反駁,美國可不是智利!

=============================

不是在哪裡?

前者具備超級強大的軍事力量和軍事力量,軍事手段維持的經濟,金融,貨幣的獨霸地位!

看問題不能只看到皮毛.換言之,當軍事手段,軍事力量開始力不從心之時,問題就會出來。

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作者:太山 留言時間:2021-01-07 08:26:49

[戰爭] 是暴力的最高體現形式.

叢林世界,存在暴力守恆定律: 暴力即不能消滅,也不不能創生. 它是叢林世界所固有的. 只能由一種形式變為另一種形式. 或由一個空間轉換到另一個空間. 在這個轉換過程中, 總暴力保持不變.

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作者:太山 留言時間:2021-01-07 08:23:01

本來政治妥協是民主政體相較專制政體的基本優勢, 因為它既可預防多數人的暴政, 又可防止少數人導致政府癱瘓。

==============================

1)這不成其為“優勢”。“優勢”必須包括經濟發展.脫離經濟發展的“民主制度”只能叫“形式民主制度”。

叢林世界,[暴政]的存在是絕對的.[非暴政]的存在是相對的.相對於特定時空,特定條件,特定代價,特定手段維持的特定製度. 因為,這些條件,代價,手段,對於同時代的世界各國根本不可能複製, 所以,這種制度並無普遍性意義。即,誰學,誰就淪為當今的獨聯體,印度,中南美洲,東南西北非洲,東歐,等等。

2)不包含[經濟大權]的“民主”只能“民參”,即,民眾參與某種形式的政治活動. 與[主(宰),作主] 無關. 至少中文就是這個詞意。

3)“因為它既可預防, 又可防止”?

能不能預防,能不能防止,完全取決於一個國家的經濟狀況。與民不“民主”無關.如今的世界,武力推翻“民選總統政府”的例子,有的是.既然可以相互制衡,何以不能相互勾結? 這不是一片舌頭可以決定的.

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作者:遠去的時光 回復 太山 留言時間:2021-01-04 11:31:04

歡迎討論問題。不過請區分讀書筆記與獨立時評的不同,前者主要介紹書的作者的觀點,後者才是寫作者自己的看法。其實你這麼多常識觀點,完全可以獨立成篇,更有利於相互討論交流。

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作者:太山 留言時間:2021-01-04 09:51:41

支撐美國社會的經濟代價是空前高昂,史無前例,更無來者!

以至於連美國自身都已經靠永無休止的債務和量化寬鬆維持~! 知道波!

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作者:太山 留言時間:2021-01-04 09:43:27

這三種解釋僅僅涉及到政治人物的極化趨勢,可實際情況則是美國人在整體上也正變得越來越極化。

=========================

告訴您點常識,為什麼,原因何在.

欲將兩種或兩種以上的,有利益衝突的“極”“拉近”(除非某種特定意識形態致力於消除這種“極”) 必須提供足夠的能量!而這裡的能量其實就是支撐一個國家,各階層集聚在一起的, 特定或特有的經濟基礎!

那麼,如果當這個特定經濟基礎開始力不從心之時,那麼就意味着,集聚力(能量)可能開始小於排斥力,[極化]就必然開始走向明顯!

所以,得出定律: 政治是經濟的集中體現! (顯然包括財富分配)

“美國優先”什麼優先? 美國經濟優先! “美國繼續偉大”什麼偉大?

特定經濟基礎支撐着的,美國特有的政治制度繼續偉大!

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作者:太山 留言時間:2021-01-04 09:27:57

人類從愚昧走進文明, 同時也從遵循叢林法則,轉而進入正義與邪惡的較量。

============

人類文明大致分兩大類: 物質科技文明; 精神道德文明.

1) 不論哪種文明,其衡量標誌,衡量的[起點],都是原始野人時代的思維和行為(為起點).離其越遠,相對的因素就越進步! 其他都是鬼話.

2) 很顯然,衡量人類文化,精神文明的標誌,恰恰是看任何一個國家民族在實現其物質文明的過程中,站支配地位的, 為獲取必要的物質財富,物質資源過程中, 所使用的具體手段的性質,距離原始叢林法則究竟有多遠的相對距離. 這個距離越遠,相對的精神,文化, 越先進.

如今人類世界存在兩種站支配地位的哲學思想:

A) 好戰必亡;忘戰必危!

B) 無戰必忘;忘戰更亡!

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作者:太山 留言時間:2021-01-04 00:07:34

這就是為什麼川總統一上任就大叫:

美國(經濟)優先! (才能實現)“讓美國繼續偉大” (重新偉大也罷)

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作者:太山 留言時間:2021-01-03 23:48:56

本來政治妥協是民主政體相較專制政體的基本優勢, 因為它既可預防多數人的暴政, 又可防止少數人導致政府癱瘓。

==================================

錯!

只說到個別時空內(比如國家)的個別現象。沒有觸及到事物的本質。所以,什麼問題也說明不了.

在一個根本上就不理想的人類世界,即,叢林法則尚根深蒂固存在的人類世界,一個強國,特別是一個超級強國的內部[妥協] 完全可能或可以是建立在更大範圍內,以至於整個人類世界範圍內的,不妥協的基礎之上的!

所以,當外界力量逐漸增強,使的這個特定間內(國家內部)的統治集團越來越難以在國家以外的空間內固執己見,毫不妥協,那麼, [妥協]就只能在自己國家內部完成.

誰願意在這個時候妥協? 由於因外部力量越來越強硬,導致內部經濟基礎出現動搖,在這個時候,共享外來利益變成了,各爭內部利益.誰妥協都意味着自己的利益將無法得到滿足! 誰敢妥協? 誰願意妥協?

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作者:太山 留言時間:2021-01-03 23:25:54

更正:

可人類智慧自有辨別善與惡,正義與邪惡,好與壞的有效方法.

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作者:太山 留言時間:2021-01-03 23:24:33

人類從愚昧走進文明, 同時也從遵循叢林法則,轉而進入正義與邪惡的較量。

=========================、

錯,扮稀泥!

只要叢林法則不在人間消失,就根本不可能存在人間公認的,絕對的,無條件的, 正義與邪惡!而只存在有條件的, [相對]的,正義與邪惡。

而且,任何邪惡都不認為自己的所做所為屬於“邪惡” !

比如,謊言家永遠標榜自己的謊言屬於善意謊言。

戰爭販子永遠說自己發動戰爭是為了 “更多的人的好” 。

可熱淚智慧自有辨別善與惡,正義與邪惡,好與壞的有效方法.

那就是看一個人的言行的受益者究竟是誰! 財富資源,利益的走向是哪裡!

總不至於你們家口口聲聲要捍衛別國正義, 卻越捍衛,你們家越富裕,財富流向你們家越多, 別人家越貧窮,別人家民眾滿世界找 "隔離牆” 翻 吧?

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作者:巴黎老高 留言時間:2021-01-02 11:32:31

估計他是個白左!

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作者:巴黎老高 留言時間:2021-01-02 11:29:31

《槍炮,病菌與鋼鐵》

作者賈雷德·戴蒙德,

這書呆子不與時俱進,視野狹窄,今日的美國大熔爐快變成麻辣火鍋了!

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作者:遠去的時光 回復 安博 留言時間:2021-01-02 10:04:07

同意你的觀點,美國民主制度走到今天,其深層矛盾顯露無遺,到了考驗雙方智慧和勇氣的時候了。謝謝留言評論。問好!

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作者:遠去的時光 回復 水蛇 留言時間:2021-01-02 09:45:23

謝謝你的新書信息,交叉印證崩潰原因,有利於進一步理解美國的深層政治。順問新年愉快!

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作者:安博 留言時間:2021-01-02 08:32:24

謝謝博主分享讀書筆記,在萬維已很少看到這樣的博客了,大讚!我覺得美國政治妥協的加速崩潰是因為妥協的空間迅速變窄,雙方都觸到了筋骨,書中所列的幾點都是技術性的表面。

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作者:水蛇 留言時間:2021-01-02 06:36:13

我這幾天正在讀美國經濟學諾獎獲得者約瑟夫·斯蒂格利茨的【People, Power, and Profits 】(大陸翻譯為『美國真相』,台灣翻譯為『改革宣言』)。

博主介紹的戴蒙德這本書裡提到的,“到底是什麼原因導致了政治妥協的加速崩潰”中所引述的三種解釋其一, 與斯蒂格利茨在『改革宣言』闡述的一個觀點,有異曲同工之處。

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