身为业外人士，好啊好啊觉得似乎不那么简单。

中国古人匠人拥有更多的东西是经验而不是知识。经验和知识的区别在于：前者是个人的体验，主观性强，只可意会不可言传，没有太强的可传承性，有时还和迷信混在一起。遇到弟子和后人悟性不好，就无法传下去。而知识则是师者总结经验后升华而成的，客观性强，可言性和可习性强。易为弟子或后人理解，学习，容易传承下去。这种现象不仅仅存在于古代，还万古流芳地流传至今。好啊好啊在北京时，曾经听过首钢的人讲过匪夷所思的事。首钢的设备都是相当现代化的了，都是进口的设备。一炉钢或铁练好了没有，有很多的现代的检测手段来验证，提示客观的指标供从业者进行决策。可是，这些设备和方法并不受重视。在首钢，养着一些老工人，据说待遇很高，很受人们尊敬。钢或铁练好了没有，只有他们说了算。他们说好了，就好了；他们说没好，就没好。

怪哉，惜乎！连现代化的炼钢设备在首善之都的应用都是如此，重视经验大于重视知识，并且这些经验都是只可意会不可言传的；而现代科学阐明的知识、为现代技术所能验证的客观标准，都在近代遭到如此的忽视。嘿嘿
中国古代的炼剑名家，他们炼出的宝剑的重复性也不好。史上记载的也就是为数不多的几把，而并不是名家铸就出来的大多数剑都是名剑。甚至还有干将、莫邪的铸剑者为了铸剑而跳入炼炉中殉命的迷信传说。其实表明了中国古人对钢的认识、理解的偏差。表明了古代中国钢铁手工艺的瓶颈和理论知识水平的窘境。

当然，这并不能说明没有重复性好的匠人。北宋词人周邦彦的《少年游》一词流传千古。“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”这虽然是将道君（宋徽宗）幸李师师家的情景以曲丽精雅的语言文字呈现给了我们，但是，第一句“并刀如水”就表明了这个皇帝宠幸的妓女使用的是并州出产的刀子。如此高级妓女使用的东西一定是非常高级的。而并州出产的刀，就是当时北宋时的上等佳品。为什么并州出产的刀那么好呢？而非其他地方的刀好呢？看一看当年的国际形势就知道了，嘿嘿，并州就是现在的大同，那是北宋的军事重地，是和契丹、西夏进行军事斗争的前沿。那里驻扎着北宋的重兵，需要经常更换兵器，所以，那里的兵器手工业发达，而铸出来的刀剑质量好到了能得到徽宗年间的名妓李师师的青睐，而在家中使用。或者是说，富贵之家谁家要是不用并州出产的刀话，那就表明他家属于土豪，没品位。嘿嘿，

还有，古代中国如同有人提及的，中国古代改朝换代次数太多，再加上北方野蛮的游牧民族的多次入侵，能工巧匠不宜生存，往往死于战乱和其他灾难，或多次被入侵的北方游牧民族掠走。因为不是以知识的方式流传与本地，而是以经验的方式被掠走，也就助长了手工艺在本地失传的倾向。

······，总之，不仅仅是那么简单的。

日本刀的原料称为玉钢，其成分为（二战时期）: 铁98.12%-95.22%，碳3.00%-0.1%,铜1.54%，锰0.11%，钨0.05%，钼0.04%，钛0.02%，硅不定，其它微量。
好啊好啊认为这个成分表中列出的成分，在碳这个重要的成分上是最难掌握的。碳多了，结果就成了生铁，虽然坚硬，但是缺乏韧性，易折，而无锋利之特色；碳少了，就成了熟铁，质软，虽然容易锻造成型，但是易钝，杀伤力下降。而古人因为不知道成分这个知识，就如在黑夜中摸索一般，经验只能是在加热锻打方面积累，但是，因为素材不同，加热的温度难以恒定，重复性难以提高。
当然，在好啊好啊看来下面评论中的日本刀的制作方法都是近代人总结的来的知识了。而在古代时，多为经验。但是越是经验逼近知识，就越容易的到师长的教授和弟子的学习，使得一项技术的到有效的传承。
而日本刀的用法，只是极为适合日本人身材矮小的特点。它的用法简单，搏击时主要就是八个动作，日本刀非常轻、灵、巧，实战时就是一个速度快，目标准，容易学习。如同中国古代的剑一般，虽然不宜用于古代大军作战，可是作为近身搏斗的兵器，或用于小规模的轻装突袭，以及单打独斗时，却是一件非常难以对付的兵器。和中国的剑不一样，日本刀是双手握柄的，可供驱使的力度就远大于中国的剑。当然日本刀是使用要是掌握好的话那就需要下工夫了，不断的练习。当然在冷兵器时代，带刀携剑者都是关键时刻以命相搏的，大家都在下工夫，可是在人之中还是有天生的条件，悟性，再加上后天的努力的差异的。命不好的就丧命于他人的刀剑之下。

好啊好啊在下面的帖子曾经提及过去曾经有过习武的经历。老师是一位国内非常有名受尊敬的武师。他家大哥为了抵抗日寇的入侵，身为一个军官献身于抗日战争的正面战场上。他给我们讲过日本刀的厉害。但是认为中国武术能战胜日本的。其实，他家大哥经历的抗日战争那已经是热兵器时代了，日本人的刀仅仅为一个军官的装饰品，而不是主要的武器了。

想想明朝时的“倭寇”，人不多，却危害非常大。搞得明朝政府焦头烂额的。虽然倭寇多是源自中华土地的南方人，可是他们身材和日本人相近，在明朝的闭关守国的政策下被逼落海为寇后，肯定是必须下工夫勤学苦练的，所以就不是和平时期的明朝军民能轻易抵挡的住的。搞得明朝政府花大力气，出大钱，再经戚继光努力奋斗了多年，才将倭寇的祸害降至最低、能为社会容忍的地步。

嘿嘿，

好啊好啊！