最近看到x维那个博主金复新的文章。他这样写道：顺天意、举义兵、诛狐温、救薄公、灭乱党、立圣朝，最后由我们满洲一位顶天立地的大英雄来收拾残局，在末劫救万民于倒悬，拯 宇宙于危卵，一统江山，再造中华。
 
我就想起了晚清也有类似的事物。就是义和团当年提出的“众人未看清，上帝降神兵，扶保真君主，挪位让真龙”。这条乩语有多少区别？
当年的义和团是扶清灭洋的，今天的金复新（他说自己是什么满洲皇族后裔）也一样是扶清灭洋的。当然，还有那些毛派，薄熙来者们。

有人说邓小平是慈禧太后，但我看习近平才是慈禧太后。因为今天和当年的晚清局势才是一样的。邓小平时代反而空间大很多。
薄熙来和一些毛派，同样是扶清灭洋，当然，现在的口号的打倒走资派，恢复红色江山正统嘛。
那么，邓小平和邓的那些人，包括汪洋、温家宝就成了当代洋务派。是要被反的一部分。
当年义和拳众口号云“必斩一龙二虎十三羊”，“扬言当尽灭诸夷，不受赐，愿得一龙二虎头。一龙为上。二虎庆亲王奕劻、大学士李鸿章也。”——郭则澐：《庚子诗鉴》，
这也今天一些毛派的口号纲领类似。只不过一龙是谁？习近平自己清楚。二虎，自然是温家宝和现在的李克强，十三羊，差不多是今天的27亿，和汪洋、茅于轼这些“汉奸”“叛徒”了。
和过去的慈禧不同，习近平目前是即使慈禧，又是光绪，要做两个角色，防止毛派薄粉把必斩的一龙和自己对号入座。

习近平前一段大概是先借助中共的这些毛派思潮，去抵御西方价值观的攻击。比如最近的反宪政神马的，和过去的灭洋教没啥区别。但他很快会发现，无论是“洋人”还是国内的知识分子、甚至是“洋务派”们，都是很反感的。
而最近的皇粮被烧，怕也是给局势火上加油了。说明那个庞大的掌控中共的官僚既得利益集团也在蠢蠢欲动了，他们的能量怕就是习近平也无法掌控的。

现在习近平讨好到谁了？即使是毛派薄粉也对他是半信半疑，根本没真正当他是一路人的。

这就和慈禧当年盲目相信和试图利用拳民的做法一样了。这导致了为了天朝的名誉而对列强宣战，结果是自己逃出了北京城。习近平前一段搞的那些钓鱼岛之类的做法，也不过是如此。当然，最近开始降温了。
那么，如果不出所料，习近平就要找到一些替罪羊，当然是那些当代拳民，毛派和薄熙来这些人开开刀了。
否则习近平对洋人，对国内都不好交代。他不会为几个毛派而得罪整个官僚集团，也不会因此去和西方再次搞冷战对抗。
而且更不会为几个毛派“拳民”去对温家宝和李克强动刀。也没法对汪洋这些人动刀。
这和当年的形势没什么区别。习近平会试图利用各方的势力，但他最终会权衡得失，而回归到正途上。
习近平也知道，万一为几个毛派义和拳，而去和西方和国内知识分子，和改革派，官僚集团翻脸，西方不需要武装干涉，只需要外围保持军事和经济压制，而小小支持下大陆国内民主运动，怕就棋局难料了。甚至他自己也可能被自己的同志们赶下台。
因此，我说过，大家都在关注下半年的中共全会，因为至今习近平和李克强这些人，还都没有完全公开自己的政治路线和倾向。大家都等着局势明朗化。
如果习近平继续在现在的极权路上倒退。可能政治氛围会随之发生全面转向。
而毛派义和团这可以继续扶清灭洋，准备冲击党内“走资派”，那么，习近平到时候会里外不是人。
事情可能并不是中共相信的那样，毛派并不是他们的“同志”，而是要革他们命的。

现在，大家可以看他们如何处理薄熙来和毛主席这些旧理论和思维。一般认为，习是不可能释放薄熙来的，因为他至少不会想让人打出扶保真君主，挪位让真龙的旗号。他也不会让薄熙来复出而成为他的权力竞争者。
当习近平们发现，毛派和毛泽东思想，并不给他们带来多少平安的时候，他们也许就要用镇压“拳乱”来公告天下了。

而习近平们成败的关键，对错的方向问题，就在于，我过去讲的，能不能分清党和国、和社会、和民族的关系了。

比如当年也是如此，义和团扶清灭洋，也是要攻击维新派的，维新派有些类似今天的某些政治体制改革派，同义和团“扶清”口号相仿，维新派也有“保国、保种、保教”的主张，并成立了保国会。与义和团“扶清”口号不同，维新派《保国会章程》第一条：“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全。”比义和团“扶清”口号更为鲜明地揭示了救亡图存的宗旨。保国会名曰“保国”而不曰“扶清”，将大清和中国两个概念区分的清清楚楚。
就是说，维新派，今天的宪政派，政改派，他们要求是通过政改来挽救国家，复兴民族。不少人是试图用宪法制约党——官僚集团的特权和掠夺贪腐。并不都是要推翻中共。因此，今天中共喉舌搞的反宪法攻势，可能会把局面搞的更糟糕。

而我这里只能说，今天和晚清没有本质区别，今天的问题和当年的问题也并无二致。

因此，今天中共喉舌搞的反宪法攻势，可能会把局面搞的更糟糕。

有当代学者这样评价庚子年间的事情：

因此，看起来，义和团“扶清”与维新派“尊皇”同出一辙，实际上，除了在爱国、不推翻清王朝上有共同点，其水平高下有着天壤之别。维新派“尊皇”最终要建立一个资本主义的中国，顺应了世界潮流发展的方向，而义和团“扶清”，虽有抵御帝国主义侵略的积极意义，但最终企求的不过是一个独立的旧的大一统封建王朝，能在一个好皇帝统治下过那种河清海晏、男耕女织的太平生活。可以这么说，义和团运动就其思想纲领来说仍停留在中世纪水平，而维新派的政治纲领，以及粗具规模的有组织的斗争，已显示出近代政治斗争的特点。

总之，义和团和维新派的对立根源于他们不同的纲领，这纲领有“同”，更有其“异”。这种“异”，不在是否爱国，不在是否推翻清王朝，而在于对待西方资本主义文明的态度，在于是维持一个不变的中国，并以此抗击列强的侵略。还是学习西方资本主义文明，通过改造中国，达到抗击侵略，挽救祖国危亡的根本目的。义和团和维新派的全部分歧和差异基本在此.
我深以为然！