天涯神帖「揭秘中国500岁世外异人的真实生活」打开了一扇意想不到的窗，让滚滚红尘中为衣食名利而终日奔走的人们看到了一个神秘的，高深莫测而又令人神 往的世界。这个窗外的神秘世界显然与我们习以为常的窗内世界截然不同，然而两者却又通过作者那段惊险曲折的经历神奇地交结在了一起，让很多读者在跟帖之馀 感到，那个窗外的世界是如此的真实，又离自己如此之近，近到前所未有。犹如电影「哈利波特」中的九又四分之三月台，过了这个月台，那就是另外一个世界。一 个有神、有魔、有奇人，也有妖魅的世界。
然而，奇人甲虽然打开了这扇窗，然而对于「麻瓜」来说，犹如雾裡看花，水中望月，看到的只是一个云遮雾掩的世界。儘管引人入胜，却终究依稀彷彿，在水一方。
蒹葭苍苍，白露为霜。
好在月上柳梢头，人约黄昏后。在这众神的黄昏，既然曾与众生有约，就让这一轮明月，透过五毒浊世的黑夜，照亮奇人甲展现的世界吧。
（一）百日关
看过奇人甲原帖的都知道民间自古相传的「百日关」其实是修罗术妖人以元神变化吸食初生婴儿的精气所致。为何这一关只在婴儿出生的百日之内，过了百日之后就 没事了呢？因为初生婴儿的身体是最纯淨的，这段时期的精气也就是最纯淨的，而修罗术要吸食的就是人这一生中最纯淨的纯阳之气。
道家讲阴阳，以生为阳，以死为阴。认为人初生时禀纯阳之气，至死亡时而变为纯阴，中间是阴阳并存的阶段，而人这一生中由生到死的过程，即是由纯阳至纯阴的 过程。道家讲返本归真，复归于婴儿，就是要在修道中纯淨自我，返回纯阳之体而得长生不老。道家八仙中的吕洞宾道号纯阳，也是这个原因。
婴儿在百日之内禀纯阳之气，精气最纯淨，百日之后阴气渐生，精气就不那麽纯了。对于修罗术来说，婴儿百日后的精气就没用了，吸食了不纯的精气，非但于己无益，反而有害。因此，婴儿一旦满百日之后，妖人就不会打孩子的主意了，这一关也就过了，所以叫做百日关。
西医也发现了，婴儿出生的三至六个月内是有先天带来的免疫力的，其实就是这种纯阳之气的作用。修鍊界有一句话，叫做「一正压百邪」。医道同源，中医本就源 自道家，所以中医的基本理论完全是阴阳五行相生相剋的道家理论。在中医看来，导致人体得病的病气、邪气都是属于阴气，而新生儿具有与生俱来的纯正的阳气， 病气就上不了孩子的身体，也就不会得病了。
气功中有採气之说，一般就是指採天地之气，也有採植物气的。要说直接从人体身上採精气，甚至把人採死，那就是邪术了。单从气的品质上说，人体的精气，尤其 新生婴儿的纯阳之气是最宝贵的，是植物之气所无法比拟的，因为人是万物之灵嘛。可是为了採气而伤害生灵是不对的。有人练气功，热衷于採植物气，把植物给採 死了，那也算杀生做坏事。所有的正法门，包括佛道两家和奇门功法都严格禁止杀生。因为杀生，尤其杀人会产生很大的业力，对正法修鍊造成很大的阻碍。一旦杀 了人，那一般的法门就很难在这一世中修成了。佛教中讲欠命还命，还了命债才能修的。当然修罗术这样的邪法就不忌杀生了，本来它就不修正果的，修成了也不去 正法空间，而是去修罗道当怪物。
另外说明一个问题，奇人甲的原文是「修猡」，但据我所知，一般的都写作「修罗」。六道轮迴中有一个修罗道，那里的生物叫做阿修罗，长相很丑陋凶恶，喜欢吃人。当年那个要害奇人甲而被平先生诛杀的妖人估计就是练阿修罗邪术的。
古往今来，所有的修鍊方法，无论是正法还是邪法，都是要加强人的能量，将宇宙中无穷无尽的能量为己所用。电影《星球大战》中的绝地武士和西斯也是如此。所 不同的是正法修鍊是向内去找，在自己的心性上下功夫，通过提高心性，提升自我的精神境界而改变生命的本质，使之向更高境界昇华，成为更高级的生命，那就是 佛道两家所说的佛、菩萨、罗汉、真人、仙人等等。而修邪法则是向外去求，损人利己，通过吸食其他生命的精血之气，或者牺牲其他的生命来壮大自己，成就自 己。修罗术就是属于这一类邪法。
按照过去的说法，大量杀生去修邪法是触犯天条，要遭报应的。所谓「善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。」那个要害襁褓中的奇人甲的妖人就这样遭了报应，被修道的高人平先生剷除了。
（二）循环
在说到「应灵」时，奇人甲提到平先生对他所说的「轮迴」，而这种「轮迴」的范畴显然超过了佛教中所说的三界内六道轮迴。奇人甲写道：「平先生又说，生命在 于轮迴，宇宙间所有生命，都必须有一个维持他生命的轮迴，轮迴断了，生命就会终结。整个宇宙也同样是轮迴的，三界在最低层，人类又是三界的中心，所以人类 是宇宙最低一层的轮迴。很多东西，他们在人间必须得有个根，不然他们轮迴不了，会死去。就像树木一样，如果它们没有根，就完成不了水份养料轮迴，就会枯 死。」用更通俗，更容易被现代人理解的说法，平先生提到的「轮迴」可以理解为生命的循环，它既包括了生命内部的循环，也包括生命作为个体在宇宙整体中的循 环，因为宇宙本身就是一个巨大无比的生命。
以人的生命为例，人体是一个複杂的循环系统，从外界摄入水和食物，通过消化系统吸收水分与营养，通过动脉、静脉以及无数的毛细血管将水分与营养输送到身体 的每一个器官，每一个细胞，然后又将人体所有器官和细胞的排泄物带走，通过排泄系统排泄到体外，这就是一个完整的人体循环。如果血液无法将水分和营养输送 到某些器官和细胞，那麽这些器官和细胞就会坏死。如果细胞的排泄物不能通过循环系统被排出，那麽这些「垃圾」腐烂后产生的毒素就会积累在体内，而导致人体 病变乃至死亡。因此一个完整的循环系统对于生命来说就极其重要，它是生命存在和延续的保障。从风水地理的角度说，江河湖泊就相当于人体的血液，城市就相当 于器官，而人口就相当于细胞。如果江河湖泊被污染了，就相当于血液被污染，那就成了败血症，细菌毒素通过血液循环系统而入侵全身所有的器官和细胞，这个生 命就会死亡，所以平先生必须除掉霸佔中华水脉聚结地－－洞庭湖的黑鱼精，就是为了不让它污染中华水系这一循环系统。然而比黑鱼精更坏，对中国的生态系统造 成更大破坏的是那些假手三峡工程、PX等项目捞钱的人类贪官，是他们在污染和毁灭着这片中华民族世代生息繁衍的土地。
道家历来讲人体是个小宇宙，道家修炼讲周天，真气在经脉中循环运行。宇宙也是如此，也有其周天的存在，巨大的物质与能量经由宇宙的「脉」有规律的周流运 行，循环往複，遍及宇宙中的每一处。我们所见之江海的奔腾，只是这人类根本看不见，也感觉不到的宇宙能量的浩浩洪流中极微小的，体现在我们这个星球上的一 部分而已。宇宙天体的运行、物质能量的循环会在不同时间给不同的局部造成不同的状态，人类所感知的昼夜交替、四季变化与朝代更迭也都只不过是宇宙周天运行 中带来的不同状态。过去的修道之人，以及奇人术士能够看到，或者推算出过去未来所发生之事，也是因为他们把握了这宇宙有规律的循环运动中的局部，只是常人 往往坐井观天，少见多怪而已。
在江河的奔流运行中，人搞出一些水利工程，把河水引入水渠，灌溉自家田地裡的农作物，这很普遍，也是宇宙所允许的，人类正常的生存状态。至于在江河上修大 坝，把江河拦腰截断，这就是贪得无厌，索求无度之举了，非但会破坏水系自然循环的生态，对水系周围不同空间的生物造成毁灭性的打击，而且会遭致天谴，这就 是三峡工程建成后天灾不断的真正原因。同理，修炼者在宇宙浩大的周天循环中採集一些能量来修炼自己，也就是俗称「采天地之灵气、日月之精华」，形成自身的 周天，在丹田裡修出元婴等生命体，以及各种功能和术类的东西，这是生命向更高境界中升华的过程，也是宇宙所允许的。可是那些动物，狐狸、蛇、黄鼠狼之类 的，不具备人体，却有了超常的能力，时间一长成了精，附在人体上祸乱世间，这就不允许了。到一定时间，天雷就会击杀这些妖精。过去书中也提到五百年要杀它 们一次，就是不允许这些动物修得高。因为动物不具备人的本性，它有了能量，有了本事就会乱来，就像西游记里那些妖魔，不少是成了精的动物。
修炼者与常人的区别就在于后者积累钱财而前者积累能量。世间的财物是循环流动的，所以积累大量钱财就可以成为巨富。宇宙的物质和能量也是循环流动的，因此 积累巨大的能量就可以修成神佛。从表面上看，人能够发财是因为他们努力赚钱，实际上人能够发财是因为自己的福德。没有那麽大的福份，你就是再努力也发不了 财。德就像容器，有多大的德，才能装多大的财。中国的古人讲积德不讲发财，因为中国古代的文化是神传文化，古人知道有德才有财这个道理。对于修炼者来说， 有多大的威德就有多大的能量。没有威德，再怎麽打坐、炼功，功还是上不去的，根本就不像武侠小说中写的那样。修炼者的功力不是以时间长短来计算的，而是以 心性高低为标准的。否则，有的人没有达到神佛那麽高的心性，就给他神佛那麽大的能量，这人什麽坏事都能干了，岂不是天下大乱了？这是根本就不可能的，因为 宇宙的法则在制约一切。生命是有境界的，能量是有等级的。生命的境界在哪裡，保证就会拥有与之相称的一切。不到那个境界，再怎麽求也是枉然。
宇宙从上到下有无数的境界，每个境界都有各自的循环体系，每个生命也都是自己所在境界的循环体系中的一部分。境界越高，生命和物质就越纯净，越美好，那裡 的一切都符合那个境界的标准。为什麽人不经过修炼，净化自己的身心就不可能去天国？因为低层的一切对更高境界来说都是肮髒的，不能让低层的生命污染了高层 的境界。
（三）血脉相连
人体有许多的血管，还有更多的毛细血管，彼此相连，血液就在这些大大小小的血管中循环着，不断将营养输送到人体的每个器官、每个细胞，同时将新陈代谢中排 出的「垃圾」带走，排泄出去。西医只能认识到人体血液循环的存在，而中医则认识到气血循环的存在，也就是除了血液的循环之外，人体还存在「气」的循环，而 脉络就是「气」的循环路径，因此修炼界有「气脉」之说。
血与血管都是人的肉眼能够看得见的，可是气与脉络却是肉眼所看不见的。然而按照奇人甲引述平先生的说法，血与血管却是气与脉络的表徵，这与中医的气血之说 是一致的。心脏是全身血液的「发动机」和最终归属地，对于气来说，类似的就是丹田。一般炼功的都讲究气入丹田，或者运丹田气如何如何，因为都知道丹田这个 地方很重要。
道家有「真气」之说，指的就是在修炼者的脉络中循环流动的能量。因为有别于常人之气，是以更高的能量形式存在，故称之为「真气」，而真气的循环路径就称为 「周天」。随着修炼境界的提高，修炼者体内的真气会越来越纯，能量越来越强，达到「三花聚顶」的境界。到那时，人体这个小宇宙的周天循环就与大宇宙的周天 循环相贯通了。再往前一步，人体小宇宙就纳入到大宇宙之中，成为宇宙不可分割的一部份了。
道家一向讲「返本归真」，认为人在世间追求物质享受的过程就是迷失自我的过程，而修炼就是逆转自我迷失的过程，找回真正的自我，返回宇宙的怀抱，这也就是古人所说的「天人合一」。
在谈到脉络与循环时，奇人甲引述平先生的话说：「我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人不知道。人有五脏、血液、血管等，自然界有湖泊、海洋、江河、山川，气息，这些也是自然的生命循环器官。」
又说：「古人一直在讲，天人合一，就是指打开人体的百窍，百窍就是生命与自然的脉的联接点，联接人与自然的脉络，让人体接受自然的信息，感应大自然，与自 然相沟通，最后回归自然，回归神的怀抱，从而认清自己，找回真我。只是现代人被污染了，他们的百窍已被自我和后天的慾望和物质享受封住了，断绝了与自然的 联接，所以与自然越来越背离，与道越来越背离，也越来越找不到真我了，最后完完全全迷失了。」
从人体科学的角度说，血管是人体输送营养的通道，而脉络则是人体输送能量的通道。如果脉络淤塞不通，人体能量的循环运行就会出现障碍，就不能把能量有效输 送到某些部位去，那麽这些部位就会产生病变。人在宇宙中就相当于一个个微小的细胞，所有的细胞都必须从宇宙中获得能量才能健康，而宇宙的能量也同样是通过 宇宙的脉络来输送的。正如人体上到处存在着纵横交错的脉络，宇宙也是如此。宇宙的能量无处不在，宇宙的脉络同样无处不在，就看人如何与宇宙的脉络连接上， 与宇宙的能量连接上，人自己的愿望就非常主要。
中医只说了奇经八脉，其实人体到处都是脉，上万条而不止。每一条脉都有各自的名称与特点，也都具备各自的功能。同样，宇宙中也有不同的法门，佛家说有八万 四千法门，道家说有三千六百法门，这还不包括奇门修炼法门。世间的每一法门在宇宙中都可以视为一条脉，当一个人真正走入修炼的时候（练气功祛病健身不 算），就等于宇宙中的这个细胞接上了那条脉，就能够从那条脉中源源不断地得到能量的加持。换言之，宇宙的能量就可以通过那条脉，那一门而不断地流向这个 人，这个宇宙的细胞。当然能量输送的大小取决于脉的大小，以及这个人的功力大小，也就是层次高低。层次越高，功力越大，从宇宙中得到的能量也就越强。
密宗讲灌顶，没有灌顶的学了密宗的功法就被视为盗法，那一法门不承认的，修了他们的法也没用。西藏历史上的传奇人物密勒日巴尊者当初求法心切，从师母处得 到盗取的师父信物，去别处求大师兄传法，结果连修多日都没有效果，就是这个原因。那一门的师父不承认你是弟子，这扇法门不给你打开，再努力也不得其门而 入。不能得法，一切都白费劲。
从另外一方面讲，师父领进门，修行在个人。被师父领进了这一法门，以后的成就大小就看自己如何去精进实修了。一般人只知道自己与父母是血脉相连的，却不知 道弟子与师父也是血脉相连的。而修炼法门中的这种师徒之间的血脉相连，比起人间的父母与子女之间的血脉那不知珍贵多少，因为这是法脉，是人世间的任何东西 都不能与之相比的。
许多人都知道人脉的重要。尤其在中国，没有人脉，再大的本事你都赚不到多少钱，当不了多大的官。有了人脉，不需要自己多费心思，只要跟上形势，无论是赚钱还是陞官都很容易。
说到底人生一世也就这几十年时间，钱再多，官再大，也都转眼就过去了。不少人你给他一条人脉他感激的不得了，可是你给他法脉他却不知道珍惜。这种人在修炼 界就被视为悟性很差，他们根本就不知道法脉有多麽珍贵。没有法脉，你就是天大的本事都不可能返本归真的，因为你脚下根本就没有返本归真的路。
（四）风水
奇人甲的故事裡并没有着重讲风水，然而大道是贯通一切的。反过来说，一切都在道中，风水也在其中。风水的真正原理，当前许多有名的所谓「风水大师」并不清 楚，他们只是溷口饭吃罢了。风水讲究「寻龙点穴」，有「三年寻龙，十年点穴之说」。这裡所说的「龙」，是指龙脉；所说的穴，是指地穴。而昆崙山正是风水中 所说的龙脉发端之处，也是群山之祖庭，无论是中华三大干龙，而是它们所衍生出的各条支脉，都是发端于崑崙，最终也都回归于崑崙，因为脉络的走向是循环的， 能量的流动是往复的。人体是如此，大自然也是如此。
奇人甲所遇到的世外高人平先生，他这一门世代都是昆崙山的豢龙人。他说「崑崙，龙脉之所归；洞庭，水脉之所聚」，这洞庭是中原水脉的聚结地，而崑崙则是龙 脉的源地。他说在崑崙有一个很大的龙的故乡，叫龙归，也是龙墓地。龙到了一定的寿命以后，都会回到崑崙的龙归，在那里度过它们最后的生命，慢慢死去，这裡 是龙墓。而很多新生的小龙，也是在这个地方生出来的。它们在这裡出生，然后离开，最后再回归这裡。平先生说，他静修的地方就在龙之归，他一直看守着那里， 保持着那里的安宁。他说那里是龙最后一块静息的地方，不能让谁打扰了它们。
为何群龙生于崑崙而终于崑崙，又为何天下的龙脉始于崑崙而归于崑崙，这难道是巧合吗？绝对不是。答桉在哪里？就在天地人这三才的脉与穴中。
奇人甲所说的脉与穴，不仅限于人体，还包括了天地。他引用平先生的话说：「我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人 不知道。人有五脏、血液、血管等，自然界有湖泊、海洋、江河、山川，这些也是自然的生命循环器官。人有脉，自然也有脉，他有水脉、龙脉等等，这些也构成了 他的生命循环。自然是一个大循环，甚至我们人类、各种生物，都是他循环的一部份，都与自然是有脉相联的，都是属于自然这个神灵身体的一部份。」
真正的风水之道，是认识天地间能量循环流通的规律与路径，顺应天意加以善用的高深道行，根本就不能用来满足为私为己的慾望，更不是世间那些求名求利的所谓 「风水师」所能窥见的。过去那些真正的风水师，如杨济贫、赖布衣等人，他们能找到龙脉，找到能让葬者的后代出大官、巨富，甚至出皇帝的穴，可是他们绝不会 随便点给人的。不该得到好穴的人家，给多少钱他们都不会点的。应当得到福报，子孙发达的人家，不给一文钱他们都主动点给你。因为他们知道天理，知道「积善 之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」的道理。随便乱点穴，那是要受天谴，遭报应的，真正的风水师，能够找到大穴的高手都是顺天意而行的，谁也不能乱来 的，否则世上早乱套了。
那为何先人葬一个好穴子孙就会发达呢？这个原理在哪儿呢？因为穴都在脉上，脉是能量流动的通道，穴是能量聚集的所在。平先生不是说「洞庭，水脉之所聚」 吗？奇人甲的经历中提到的洞庭湖就是水脉聚集的一处重要的大穴，也是水脉的灵气，或者说能量的聚集之所。那个祸乱洞庭的黑鱼精之所以能修成水神甲，刀枪不 入，就是水脉的灵气所致。
水有水脉，有水穴，地也有地脉，有地穴。如果一个人葬在某个地穴上，那麽他（她）就与经过这处地穴的地脉相通了，而同时祖先与后代之间是有血脉连繫着的， 那麽地脉中循环流动的能量，以及这处地穴的特性所带有的信息就有一部份通过这种脉络的连繫而流向葬者的后代，从而使那些后代在这些能量和信息的作用下而当 官，发财，成名，或者具足聪明智慧，或者具有某些特殊才能。
有的穴能让人富，有的穴能让人贵，有的穴能让人文章盖世，有的穴能让人一技成名，这些都与穴位各自的特点与功能有关，就如中医针灸人体上不同的穴位能产生 不同的效果。当然甚麽人能够投胎到祖上阴宅好的人家，日后能够当官发财、成名成家都不是偶然的，神在安排生命投胎转世时是十分週全的。命裡应该当官发财 的，应该成名成家的，又与这家人有缘的，就会安排下去，一点都不会错的。
风水为甚麽对人会有那麽大的影响？实际上中国传统文化所讲的风水是指人所处的环境，而且是深层的，更微观空间中所处的环境。中医所说的脉和穴之所以西医认 识不到，解剖人体看不见，是因为西医是完全着眼于我们这个空间，而中医则是着眼于肉眼无法看见的更深的空间，就是脉与穴所在的空间。中医认为，人体的所有 病患都是另外空间在这裡的反映。奇人甲不是说了嘛，「中医治病主要就是通过通脉来治好病的。脉不通，循环就不顺畅，那麽身体就会出现相应的病徵。只有通过 草药、针灸等，通好了那条脉，病才能好。」
人的身体是由无数微小的细胞构成的，而细胞是由分子构成的，分子是由原子构成的，原子是由更微观粒子构成的。人体的疾病说到底是细胞出现了问题，而细胞的问题则是来自分子。如果分子这一层面，它们的排列组合没有问题，那麽细胞也不会有问题。
在人看来，人体的细胞与细胞之间间隙很小，构成细胞的分子与分子之间的间隙就更微小，可是如果用高倍电子显微镜看，构成人体的细胞与细胞之间，分子与分子 之间的距离就非常大，而更微观的粒子充斥于其中，无孔不入。高倍显微镜下拍到的人体细胞照片，就像海绵一样，而更微观的粒子密度非常之大，就像水一样，人 体的每一个细胞都浸泡在其中，这就是人在更深的层面，更微观的空间所处的环境。
近朱者赤，近墨者黑。如果这微观下的环境，这些像水一样无所不在，无孔不入的微观粒子是红的，那麽浸泡于其中的人体每一个细胞都是红的，如果微观下的环境是黑的，那麽构成人体的每一个细胞都是黑的。
道家对宇宙的理解是太极学说，阴阳同时存在，相生相剋，宇宙中的善与恶，好与坏，正负两类物质，以至于构成这些物质的因素也是同时存在的。生命倾向于哪一 面，这一面的因素就会在生命中起主导作用。电影中功夫熊猫与沉王爷分别站在一个巨大的太极的两边，功夫熊猫站在黄色的一边，沉王爷站在红色的一边，这就是 生命不同的选择，也是生命在微观下所处的不同的环境，当然也就决定了生命不同的结局。
风水是人所处的物质环境，是人的身体所在的环境，而文化是人所处的精神环境，是人的思想所在的环境。奇人甲经历奇特，他从小所接受的文化是修道的文化，他 的思想，他的言行无一不是这种文化背后的因素在生命中的反映。而从天涯上奇人甲那个热贴的跟贴来看，虽然跟贴者众多，也无非就是一个太极，两种文化。
（五）相由心生
中国古代有句话叫做「相由心生」。一般人将这个「相」理解为人的面相、手相之类，说人的面相、手相会随着本人的心而变化。人心变好了，那麽面相或手相就会 变好，人的命运也会随之变好。这种说法很有道理，古往今来也不乏例证。然而相由心生真正的内涵可不是这麽狭小，而是非常广大的。
相，意为现象、表象。由于人体是全息的，所以善于看相者就能够从面孔、手掌等人体的局部现象看到整个人的信息，包括这个人的性格特点、健康状态、家人情 况，以及事业、感情、财产、寿命等。这些信息在人一出生的时候就已经存在了，所以算命者也可以从出生时间来推算人的一生。这些与生俱来的，决定人一生命运 的信息在人的身体部位上的表现，就是看相者所看之相，也是相由心生之相。当初释迦牟尼诞生的时候，就是因为身体具足三十二相，故看相者认定此子日后必当成 佛。
看相者断定释迦牟尼日后必当成佛的三十二相从何而来？所谓相由心生，无一不是释迦牟尼自心所生，由释迦牟尼投胎转世之前的那颗善心所生。善心生善相，噁心生恶相，善相逢好运，恶相招恶运，人人皆是如此。
无论观面相还是观星象，观相者看到的只是表象，而真正形成种种不同表象的是那背后种种不同的心，或谓之精神。宋儒张载曰：「为天地立心」。其实天地自有其 心，何须一介凡人为天地立心？古人仰观天文，俯察地理，前者所观乃是天象，后者所察乃为风水，而天地之心，即在其中。因为相由心生，天地之像，皆出自天地 之心。
现在的科学还认识不到，宇宙本身就是一个巨大无比的生命体。人有人的精神，宇宙也有宇宙的精神，那就是道家所说之「道」，佛家所言之「法」。而古人所说的 修道、修佛法，即是寻求人本身之心与宇宙天地之心相契合。古人面壁参禅数十载，无非是为了自家之心能够同化于宇宙之心。一旦天人合一，便可具足三十二相而 成佛身。因为相由心生。具足佛心而大圆满者，必然具足佛相。佛教中所说的「佛在心中」，就是这个道理。
修佛、修道，说来容易，做起来实在是太难了。尤其是现代人，生活在这样一个社会中，就等于是泡在这个物慾横流的环境中了。即使是我们肉眼看得到的，对人已 是极具诱惑力了。不信你打开中国任何一个门户网站，从名车到名模，从手机到电脑，从网路游戏到「成人游戏」，甚麽都在吸引你的眼球，都在诱惑着你的心。人 那颗心怎麽能够超脱这一切，又怎麽能够达到清静无为，返本归真？
在人的肉眼所看不到的微观上的层面，那就更可怕了。在天人的眼中，这个人世间，尤其到了现在，简直是太肮髒，太可怕了。宇宙低层空间许许多多变异、败坏的 物质和生命都堆积在这裡，就像一个泥潭，一个腐烂的沼泽一样散发着恶臭，无时无刻不在腐蚀着人心，侵蚀着人的身体。而人就泡在这个在天人看来最肮髒的沼泽 裡，人体的细胞与细胞之间，分子与分子之间的间隙内都到处充满了宇宙中最变异，最肮髒，最败坏的物质。可是人自己却意识不到，还在这个泥潭裡活得有滋有味 的。
当今社会举世滔滔，物慾横流，泥沙俱下，浊浪滚滚。而世间这个洪流还在不断带动着人往下走。在神佛眼裡，人类现在就是在不断往下堕落，不断往更深，更黑暗 的地方堕落。在这种环境中，真正修佛、修道的人就如同逆流而上跳龙门的鲤鱼。当整个社会都在往下堕落的时候，当周围的人都热衷于LV、AV、艳照、外遇的 时候，这个人却没有随波逐流，而是想返本归真，返回自己先天的本性，返回宇宙的怀抱。在神佛看来，这样的人才是最珍贵的，才是最值得在末劫时救度的。
奇人甲在他的经历中写道：平先生送给了我一句话，「凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境」，平先生解释说，凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲，所 烦，七情六慾，苦不堪言，这就是凡人。而觉悟者，不为眼前所困，所迷，他能打通身灵，与自然相合一，相感应，他行使着自然的力量，将自己化境为自然。
人处于任何一个环境中都是与这个环境沟通起来的，那麽不是改变了环境，就是被环境所改变。人在修鍊过程中，随着内心在法中淨化得越来越纯淨，构成人身体的 每一个细胞，乃至构成细胞的粒子，构成粒子的更微观粒子都会变得越来越纯淨。宇宙中越纯淨的物质，能量就越大，放射性就越强。修鍊者在同化宇宙之精神的过 程中，其身体所携带的能量会越来越强大，这种由修鍊而产生的，纯正的放射性能量会自动淨化周围的环境，纠正周围的不正确状态，佛家叫做「佛光普照，礼义圆 明」。
如果一个人能够修鍊到很高境界，那麽他所在的一个很大的宇宙范围都会因为他的佛光普照而改变，环境会变得更美好，众生会生活得更高尚，更幸福。无论是人 相、我相、众生相还是寿者相都会提升至一个新的境界，这就是平先生说的「觉者化己境为物境」，也是「相由心生」的更高意义。
（六）彩虹桥
台湾史诗大片《赛德克•巴莱》以当年日本殖民时期的「雾社事件」为背景，讲述了莫那•鲁道率领赛德克族人起义，反抗日本当局统治的那段往事。
「赛德克•巴莱」是赛德克语，意为「赛德克，真正的人」。在日本的殖民统治下，赛德克族人被迫失去了自己的文化和信仰，男人不能驰骋山林狩猎，女人不能编製綵衣。更重要的是，他们被禁止纹面，失去了传统的图腾，无法成为「真正的人」。
赛德克族的首领莫那•鲁道曾经去过日本，见识过日本那强大的现代国家机器，他知道一旦小小的赛德克族反抗日本人的统治，必无幸理。让赛德克人甘冒灭族的风 险而奋起反抗的，是他们的信仰。反抗日本人的统治固然会让赛德克族遭遇灭顶之灾，然而失去了赛德克族的传统与信仰，即使苟活于世上，也无非是一群行尸走肉 而已。不能让自己成为「真正的人」，就无法走过世代相传的彩虹桥，回归族灵的怀抱。
在种族延续与回归祖灵之间思虑再三，最后莫那•鲁道对族裡的年青人说：「孩子们，在通往祖灵之家的彩虹桥顶端，还有一座肥美的猎场！我们的祖先们可都还在 那儿哪！那片只有英勇的灵魂才能进入的猎场，绝对不能失去……族人啊，我的族人啊！猎取敌人的首级吧！雾社高山的猎场我们是守不住了……用鲜血洗淨灵魂， 进入彩虹桥，进入祖先永远的灵魂猎场吧……」
比起失去人的生命，无法通过彩虹桥回归祖灵的怀抱才是赛德克人无法接受的最可怕的后果，这就是赛德克人宁死不屈，奋起反抗强大的现代国家机器的真正原因。
《赛德克•巴莱》与《阿凡达》以及更早《风中奇缘》、《与狼共舞》讲述的是同一个话题，那就是现代文明对人类古老的传统文明的破坏，对人类久远以来世代相传的传统与信仰的破坏。这种破坏，是毁灭性的。
比如说，过去的人生老病死，穷通荣辱，他们认为都是神灵的意志，作为人来说只需敬神知命，按照神所规定的，或者祖先所留下生活方式度过一生，即可返回祖灵 的怀抱，这就是人生的意义所在。可是现在的人不是这麽想的，他们认为在这一生中追求更高的地位，更大的权力和更多的财富，享受更多的人生乐趣，这才是做人 的意义。
另外，面对灾难性的地震、海啸和瘟疫，过去的人认为是神灵震怒的表现，是神对人的严重警告。因此在灾难面前，人需要反省自身的缺失，重新获得神的认可才能 远离灾难，平安幸福地生活。可是现代科学所造就的现代文明使得人不再信神，对于地震和海啸，现代人认为是大陆板块碰撞的结果，对于瘟疫，他们认为是病毒传 播的结果。完全用现代科学去看待这一切，现代人已经失去了对神的敬畏，无视神对人的警告了。那麽这样的人，其实是离祖先越来越远，离祖先所信仰的，庇护着 人类的神也越来越远了。
当年日本殖民当局强加给赛德克人的就是这样的文明，赛德克人所奋起反抗的也是这种文明。因为他们知道，一旦接受了这种现代文明，自己就从此失去了与祖先之 间的血脉连繫，再也不能通过彩虹桥，再也不能回到祖灵的怀抱，在那片永远的灵魂牧场裡驰骋了。因此他们宁愿失去人的生命，也要选择通过彩虹桥，回归祖灵的 怀抱。
奇人甲在他的传奇故事中写道：「古人一直在讲，天人合一，就是指打开人体的百窍，百窍就是生命与自然的脉的联接点，联接人与自然的脉络，让人体接受自然的 信息，感应大自然，与自然相沟通，最后回归自然，回归神的怀抱，从而认清自己，找回真我。只是现代人被污染了，他们的百窍已被自我和后天的慾望和物质享受 封住了，断绝了与自然的联接，所以与自然越来越背离，与道越来越背离，也越来越找不到真我了，最后完完全全迷失了。」
他还说：「现代的人类迷失了，迷失的人类是最可怕的，如果他们找不到回归的路，自然界就没有他们容身的地方，哪里也不能收留他们，最后会被毁灭掉。那时就 会有天灾、人祸和各种灾难，甚至世界末日。这是神灵对人的惩罚，其实神是很慈悲的，他们绝不会伤害自己的子民，就像不会伤害自己身体一样，他们一直在给人 类回归的机会。只是人类迷失得太深了，完全抛弃了他们的神，背他们而去，再也不可能走回来了。就像身上的污泥一样，虽然它黏在身上，但它不属于身体，所以 就得除掉它，不然它会污染了整个身体。」
在我看来，赛德克族世代相传的彩虹桥就是一条连接人与自然的脉络。只有「真正的人」才能通过这条脉络，灵魂回归神的怀抱。为此，有时不得不付出鲜血乃至生命的代价。这就是《赛德克•巴莱》这个悲壮的故事呈现给现代人看的。这未必是导演自己的本意，但或许是神的本意吧。
当然，现代人不可能像当年的赛德克人那样去猎取敌人的首级，用鲜血洗淨自己的灵魂而走过彩虹桥。生活在现代社会的我们，如何能够成为一个真正的人，如何能 够踏上彩虹之桥，这可能就是奇人甲写出自己那些传奇经历的本意吧。不是说奇人甲写的东西就是彩虹桥，或许那就是指向彩虹桥的手指。
（七）龙脉
华夏民族与龙有不解之缘。不仅中国人被称为“龙的传人”，而且统治天下的历代皇帝都被视为“真龙天子”，人间唯有皇帝能够身着龙袍，使用龙的图案为标志。 在西方，国王往往被喻为狮子或者雄鹰，头顶王冠的狮子或雄鹰也是欧洲诸王室常见的徽章。而在中国，只有天上的龙才能代表皇帝，也只有皇帝才能代表天上的 龙。
中国古人常说“飞龙在天”，其实中国古代所说的“天”根本就不是现代人理解的天空，而是指另外的空间。古人说天上有龙，有神仙，说的都是高于我们这个空间的境界，而非现代人所认识的，与我们处于同一空间的外星球。
奇人甲在引用平先生的话说，“龙不是属于我们人类这空间的生物，在远古以前它们曾经是可以出入我们人类这空间的。但后来人类空间不纯了，被污染了，龙就不能再进入了，不然它就会掉下来，很快腐烂死去。
平先生又说，生命在于循环，宇宙间所有生命，都必须有一个维持他生命的循环，循环断了，生命就会终结。整个宇宙也同样是循环的，三界在最低层，人类又是三 界的中心，所以人类是宇宙最低一层的循环。很多东西，他们在人间必须得有个根，不然他们循环不了，会死去。就像树木一样，如果它们没有根，就完成不了水份 养料循环，就会枯死。”
对于幼时平先生带他去抓的看似泥鳅的生物，他说：“这泥鳅其实是龙的‘应灵’，也就是龙对应到我们这个空间来，形成的有人间肉身的灵体。”
为何中国的皇帝不像其他民族的王那样被视作“雄狮”或者“雄鹰”，而是被视为“真龙天子”，这看似只是一个文化现象上的差异，而实际上是文化背后更深层的因素决定的。因为中国古代的皇帝，以及皇帝所代表的中华民族所对应的是天上的龙。这是中华民族以龙为图腾的真正原因。
关于龙，平先生告诉了奇人甲不少历代不传之秘，他说“昆仑，龙脉之所归；洞庭，水脉之所聚”，这洞庭是中原水脉的聚结地，而昆仑则是龙脉的源地。他说在昆仑有一个很大的龙的故乡，叫龙归，也是龙墓地。
龙到了一定的寿命以后，都会回到昆仑的龙归，在那里度过它们最后的生命，慢慢死去，这里是龙墓。而很多新生的小龙，也是在这个地方生出来的。它们在这里出生，然后离开，最后再回归这里。
平先生那一门先天道历来在昆仑山修行，先天道的传人还有一个特殊的身份，那就是豢龙人。熟悉风水的人都知道，风水中所说的“龙脉”正是发源于昆仑山，北干 龙、中干龙与南干龙这中华三大风水干龙，无一不是出自昆仑山祖庭。不仅如此，被称作“龙的传人”的华夏民族在本次文明中也是发源于昆仑山。
圣经中记载着远古时代大洪水以及诺亚方舟的传说，其实那场大洪水是全世界性的，世界各地许多民族在古老的传说中都有关于那场大洪水的故事，中国的古籍《尚 书•尧典》就有 “汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”的记载。当时海拔二千米以下的高山都被淹没了，东方的喜马拉雅山、昆仑山一带的人因为逃到高山上而得以幸存，所 以华夏民族就是一个历史底蕴丰厚、源远流长的民族，因为中国人继承了发达的史前文明中的一部份，周易、八卦、太极、河图、洛书都是史前文明传下来的。
周易一共八八六十四卦，代表了天地万物，被誉为“群经之首”，是中华文化最具代表性的经典。周易第一卦是乾卦，代表天，从初九“潜龙勿用”到九五“飞龙在天”，再到上九“龙战于野”，六爻卦辞内容说的都是龙。这不仅仅是文化的表面现象，更有其背后的深层原因。
中华民族、中华文化与龙之间的渊源，为何如此深厚？现代的许多“国学大师”根本就说不清。真正的原因是在天上的某个高层空间，中华民族整体在那儿的体现就是一条龙。换个角度看，地上的中华民族就是天上的那条龙在这个空间的对应。
中华民族就是一条龙，同时也是一条脉，这就是龙脉的真正意义。而中华民族这条龙脉，其实是神脉的一种体现。为何中国古代称为神州，因为是神脉所在之地。中华民族这条龙脉，就是神脉在地上的对应。
奇人甲引用平先生的话说：“生命在于循环，循环中断，生命就死亡，宇宙中所有的生命都是这样。每一个个体的小生命是一个小循环，而同一个境界上，同一个生 命圈内，所有同等的小生命，又能够相互联接起来，形成一个大的循环，从而组建成一个更庞大的生命体。而建立这个循环的因素，就是脉。脉无处不在，只是凡人 肉眼看不到，也触及不到。”
又说：“我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人不知道。人有五脏、血液、血管等，自然界有湖泊、海洋、江河、山 川，气息，这些也是自然的生命循环器官。人有脉，自然也有脉，他有水脉、龙脉等等，这些也构成了他的生命循环。自然是一个大循环，甚至我们人类、各种生 物，都是他循环的一部分，都与自然是有脉相联的，都是属于自然这个神灵身体的一部分。”
中华民族就是一条龙脉，是神脉在低层空间的体现，在整个宇宙的大循环中，在地上起着至关重要的作用，所以中华民族才是主神选择的民族。中华民族这条龙脉在 人间的表现主要有三个方面，其一是神州的风水龙脉，也就是一般人所理解的龙脉，这是以地脉的形式延续神脉；其二是中华民族的血统，以血脉的形式延续神脉； 其三是中华民族的神传文化，这是以道统的形式延续神脉，因为中华传统文化就是广义的道的文化。
作为主神选择的民族，中华民族这条龙脉在地上承担着重大的责任。只要地上的龙脉不断，天上的神脉就不会出问题，宇宙的大循环就能够生生不息，宇宙中的生命也就能够延续下去。
然而，奇人甲在他的《道悟自然》中写道：“我看了一下中华炎黄的龙脉，主脉已断，旁脉不断分枝、杂合、污染，现在只剩下一个细小的分枝延向了台湾，但也岌岌可危。”
龙脉岌岌可危，对于我们这个民族来说，对于中华民族所对应的神脉来说，对于整个宇宙无量众生来说，都是一个事关生死存亡的大劫。
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