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辯證法批判 |
2015-07-18 04:37:30 |
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哲學是什麼？哲學是人類對思維習慣的自省，而不是製造麻煩，利用人認知的缺陷去操控人。 哲學更不是科學中的科學，它是觀念重塑的方法論。人類的一切知識體系都是觀念，人就是觀念的集合體，適者生存是自然界不變的法則，也是歷史的決定力。辯證法該被淘汰就會被淘汰，當哲學史又重新翻開了新的一頁，可是我們可愛的祖國啊，她卻深深地陷入其中不能自拔。
1.對立與統一 是又不是，含糊其詞，無法證偽，兩邊均沾，邏輯自洽，強調是弱化不是，充滿偏見。這種東西跟科學一點邊都沾不上，純粹是以詭辯為目的的形式邏輯。辯證法的對立不是真對立，而是把觀念（統一）拆開成正反（對立）兩方面各占一定比重的組合，實際上變成了支配與被支配的關係。為了將對立與統一的話語權延伸到整個人類知識系統中，辯證法建立了許多的範式，其中的最大錯誤是把人類正反兩面的思維習慣當做了認知對象本身的屬性，世界是多樣化，多結構，多層次共存共生的世界，黑白膠片拍不出彩色立體的世界。這些範式不過是為一些簡單的常識量身定做，而它們是否有效乃至產生反效果最終都還要取決於受眾原本持有的價值判斷，顯然，受價值判斷所限的常識不可能是客觀規律。回歸本意，辯證法就是令辯論者立於不敗的方法，只會使得偏激者更偏激。
2.否定之否定 事物的循環變化是受到相對不變的約束力作用，具有了回歸本初的傾向。這種約束，在生物體內就是基因，對於擺球就是繫繩，對於地球就是太陽引力，放到計算機中就是程序 ，對於人生來說就是自我意識，對於社會來說就是是非曲折的社會觀念，對於整個自然界來說就是自然規律。否定之否定將這種現象神秘化了。小約束環境之間相互影響，同時也受制於大約束環境，重重疊加，紛繁複雜。人的認識始終是有限，孤立、靜止而片面，單純依靠邏輯推理很難得出正確的預測，只有在實踐中不斷改進知識體系，才能做出正確判斷。否定之否定是一種變相的輪迴論觀點。
3. 量變與質變 辯證法把量變看做質變的原因和基礎是一種偏見，等於是將事物同環境、歷史割裂。有沒有單一的量變和質變過程？當然有，前者以宇宙為代表，後者以量子力學為代表。就理論本身來說它也是錯的。按照其定義，度是事物保持其質的量的界限，實際上，度是人為設定的界限，任何事物都不能夠永遠保持質態不發生改變，只有人才在乎它能保持多久，事物變化是各個層次連續統一的過程，質變與量變的劃分都基於人類的偏見。你就知道為什麼現代物理學採用的是半衰期的界定方法而不是度。
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