感謝互聯網，讓人們可以看見至少還有一位大陸人士有不同的意見。

作者博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_604e499b0102v8e7.html

謹致劉老將軍：我對你的演講有一些不同看法

網上看到一則新聞：

原中國軍事科學院院長劉精鬆上將在2015環球時報年會上發表主旨演講時談到台灣問題，他表示，台灣問題不會久拖不決。“我們絕不會放棄使用武力這一條，必要時將依法用軍事手段解決台灣問題，也是選項。”

劉精鬆上將表示，台灣問題是我國的核心利益，根據黨的十八大以來有關建設海洋強國的戰略部署，解決台灣的問題不應該久拖不決。他說，“蔣介石政府對琉球不敢要，這種窩囊事不能再繼續”，“如果西沙群島問題不在70年代收回今天還是我們的嗎？要說有沒有條件解決問題，那個時候我們有什麼條件!”

劉精鬆上將說，我們不要怕風波，面對黨內政治版圖的新變化，我們有新的研判，新的對策。解決台灣問題的主動權在我們的手裡。台灣無論是誰主政，唯有與大陸共同維護推進兩岸關係和平發展，並最終實現統一，才是活路。同時，他表示，作為軍人，我們為統一祖國而戰而感到無上光榮。

對這位老將軍的演講，我實難苟同。我認為他的很多認知是過時的、錯誤的，也是與現代價值觀格格不入的。如果按他講的這些去實施，將從根本上危害中華民族的利益。原因在於：

第一、一國內部問題絕不宜武力解決，武力解決是下下策。

海峽兩岸人民的幸福和人權高於一切，統一也是為了讓兩岸人民生活得更美好，活得更有尊嚴。如果偏離了這樣一個目的，只是為統一而統一，為統一甚至不惜動武，須知現代戰爭的破壞性極大，必然讓兩岸人民承受巨大犧牲，如是這樣一種後果，請問統一還有什麼意義？

顯而易見，主權高於人權的價值觀是錯誤的，也是過時的。人生於天地之間，每個人的生命都是最寶貴的，絕不能為內戰而做無謂的犧牲。只有缺少智慧、對人民生命缺少尊重和敬畏的政客，才會在處理內政時濫用武力。

實際上，要統一台灣，最重要的是收服台灣的人心；而欲收服台灣的人心，唯一的辦法是把大陸往好的方向帶，讓台灣人看到希 望。大陸如果在政治、經濟、文化、教育、社會保障、司法公正等各方面都不斷進步了，不說超過台灣，就是趕上台灣，台灣人民的統一意願也會比現在強得多。俗 話說：牛不喝水白按頭，強扭的瓜不甜。毛澤東也說過：天要下雨，娘要嫁人，有些事是不能強求的。兩岸什麼時候統一，不能強求，更不能靠武力，只能靠對兩岸 人民內心的征服；而且兩岸政治集團的主張誰最得人心，就該按誰提出的方式統一，這種統一才是兩廂情願、水到渠成甚至是無縫對接。“得人心者得天下”，古人 尚且懂得這個道理，現代人難道還不懂嗎？英國在處理蘇格蘭問題上的理念和做法，可以說是目前世界上處理類似問題最先進、最人性、最文明、最有成效的辦法， 完全值得中國學習和借鑑。中國在處理國際問題時長期宣稱，要保持忍讓和克制，儘量用和平理性方式解決問題。對外都能這樣主張，為何對內卻總想用武力來解決 問題呢？這不是自相矛盾、內王外聖麼？記得成都武侯祠有幅對聯說：能攻心則反側自消，自古知兵非好戰！

而且，事實表明，台灣那邊並非統一的障礙，因為台灣的有識之士早就提出過：只要在民主自由均富的基礎上，隨時願和大陸統一，馬英九也提過兩岸各黨在自由競選基礎上統一國家的建議，但一直未得到這邊的正面回應。對此，換作你老人家是台灣人，你會怎麼想呢？

綜上，我想誠懇的對劉老將軍說：統一台灣，只能靠制度競賽，誰的制度更得民心，更加民主自由，誰就能贏得統一的主導權。而動武危害中華民族，是大錯特錯，絕不能輕言動武，更不能窮兵黷武！

第二、丟掉琉球群島不只是蔣介石的責任，甚至可以說主要不是蔣的責任。

首先，蔣是個忠誠的愛國者，在維護中國主權的問題上從未窩囊過。八年抗戰如果不是蔣的精心準備、堅決抵抗和有力領導，中國是根本不可能取勝的。

其次，琉球群島的歷史演變本來是這樣的。島上過去存在着一個小小的琉球國，中國古代皇帝也曾封琉球島統治者為琉球王，將其置為中國的藩屬地。1609年琉球被日本侵略；19世紀末，琉球國被鹿兒島的薩摩藩侵略，並被逐步吞併。1879年，琉球國被併入日本版圖，同年設沖繩縣。第二次世界大戰後被美國託管。1953年美國將薩南諸島交給日本，1972年亦將琉球諸島交給日本。此後，琉球群島被鹿兒島縣與沖繩縣一分為二：北部數個島嶼被併入鹿兒島縣，餘下的成立了新的沖繩縣。

從這段歷史可看出，二戰後琉球群島是於1972年才被交給日本的，這時大陸政府早已是中華人 民共和國政府，而中華人民共和國政府自成立之日起一直強調自己是中國的唯一合法政府。那麼在這20多年中收回琉球，究竟是這“唯一合法政府”的責任呢？還 是那個偏居台灣的“不合法政府”的責任？如果中國不向蘇聯“一邊倒”，我敢肯定，美國會把琉球交給中國而不會交給日本。我還記得，一九五零年代的人民日 報，曾經義正辭嚴斥責過蔣介石政府，斥責過美國政府，強調琉球是日本神聖領土，必須歸還日本！同時當年的人民日報，還強調過必須確保蒙古人民共和國的主 權，中國絕不能去收回蒙古。這些都不是我編的，網上哪裡都查得到，登載過這些言論的人民日報也查得到。劉老將軍生於1933年，1951年參加解放軍，1953年剛好20歲，我估計你接受的歷史教育和價值觀教育，可能基本是在1949年後完成的。有鑑於此，所以我也不怪你，老將軍，你的歷史知識與中國很多人一樣，是白學了，因為中國的歷史書上記載的基本是偽史。當然，也許你知道那段真正的歷史，但你仍要那樣說，我們也拿你沒辦法。

第三、“西沙群島直到七十年代才收回”，這不叫有功，根本不值得嘉許。

所謂“西沙在70年代收回”，我想請問是誰失去的西沙？為什麼付出幾百億美元、犧牲幾十萬人去援助“同志加兄弟”，此種“鮮血凝成的友誼”卻沒能保住西沙，反而讓其被“同志加兄弟”給搶去了？而且，西沙為什麼直到70年代也沒有完全收回，直到現在都還沒有完全收回，這叫做是有功嗎？有哪點值得自豪和讚許的？

第四、“統一才是活路”嗎？不，只有民主政治、法治國家、自由社會和市場經濟才能給中國人民帶來活路。

現在台灣人民的生活水平、福利水平、自由程度，可以說方方面面超過大陸。台灣人民不但有活路，而且比我們活得好多了。他們活得這麼好，是什麼帶來的？不是靠統一，而是靠建設民主法治，靠保障人民的權利和自由，靠實行沒有權貴壟斷和行政隨意干預的市場經濟帶來的。

再舉一個例，我們看東西德和南北朝鮮。沒統一前，西德人民比東德人民活得好十倍不止，很多東德人寧願冒着槍林彈雨也要去 翻越柏林牆；而現在的韓國人民比朝鮮人民也活得不止好十倍。你說這活路是靠統一才實現的嗎？劉老將軍，在這一點上，你真是錯得太離譜了。只有優良的制度、 人民至上的憲政民主制度，才是讓人民活得更好的唯一保障，特別是在資源不足的國家更是如此。所謂民主不能當飯吃的說法是完全錯誤的，民主不僅能當飯吃，而 且沒有民主的話，人民根本休想吃上好飯，更別想公公平平、開開心心的吃飯，因為生活中承受了太多太多的不公不平，人民就是吃上了飯，也難免“端起飯碗吃 飯，放下筷子罵娘”的。

第五、“願為祖國統一而戰”並非好漢和男兒，真正的好漢和男兒是敢於去收回被外國掠去的土地，是敢於為國家的民主法治和人民的權利自由而浴血奮鬥。

劉老將軍以八十高齡，慨言“願為祖國統一而戰”，這句話如果不仔細分析，聽了的確令人感動。但我只能遺憾的指出，在古今 中外的歷史上，凡是打內戰的，不管作戰再勇猛，也難稱好漢。何哉？窩裡鬥好意思嗎？內部有什麼不可以好好商量的？劉伯承回憶起所謂“三大戰役”，總是仰天 長嘆；一想起那累累白骨，他心裡就非常不安，極其沉痛。這樣的軍人還算多少有點良心。

事實上，真正的英雄，不是在內部比勇鬥狠，而是敢於對付外部強敵。請問劉老將軍，你口口聲聲不惜為統一台灣去打仗，那麼在收回西沙、南沙，收回被俄羅斯巧取豪奪去的600萬 平方公里土地，收回藏南上，劉老將軍為何不主張動武了？在南沙每天被越南、菲律賓等國抽采的油氣，在西伯利亞每天被俄羅斯抽采的油氣，折合成人民幣簡直是 天文數字，而且還要中國人民再拿高價錢、預付款去向俄羅斯購買，我尊敬的劉老將軍，想起這些你難道不在心裡滴血嗎？你的主戰勇氣又到哪去了呢？中國有很多 人不是很崇拜普京嗎？普京在對外掠奪上可是傳承了他的祖師爺沙皇、斯大林的衣缽，那是窮凶極惡、不擇手段、敢於動武的。請問劉老將軍，請問全體中國政界和 軍界的人士，你們敢於為收回被外國占領的土地而去動武嗎？口口聲聲只想對台灣人民，只想對自己的同胞動武，這算哪門子好漢呢？

何況，過去還白送了那麼多土地給外國！請問江心坡和南坎予是誰送給緬甸的？白龍尾島是誰送給越南的？長白山的一大半是誰 送給朝鮮的？我們美麗的天然良港、東北向出海口海參崴到哪去了？世界最大的淡水湖貝加爾湖現在還屬於中國嗎？李白的出生地現在屬於哪個國家？蘇武牧羊的地 方又到哪個國家去了？那曾如玉盤般圓潤、如桑葉般飽滿的中國地圖為何現在變成了一隻瘦公雞？德國總理默克爾送給習近平主席那幅兩百多年前的中國地圖上的滄 海桑田，現在還在嗎？為何多少年來，中國人要去保釣都不讓去保？中國漁民被周邊國家當豬宰，也從未見教訓一下任何一個外國？這一切又該怪哪個？難不成還要 怪到蔣介石、蔣經國和國民黨頭上？我只知道，台灣國民黨總部和總統府懸掛的地圖直到現在也不是一隻瘦公雞，由此可見國民黨和那個“不合法的中華民國政府” 從來是念念不忘華夏每一寸寶貴領土的。

最應該讓每一個中國男兒為之去勇敢戰鬥的，除了被外國巧取豪奪的大量土地和資源，還有中國人民的幸福、權利和自由，還有 根除那無處不在的深度腐敗和不公不平。只想為統一台灣而戰，在內部打得你死我活，甚至還有人提出不惜讓西安以東完全犧牲，我看這種“男兒觀”危險至極、狹 隘至極，不僅表現出對百姓生命權利的極度漠視，也是一種懦夫的表現，因為只敢揀相對軟一點的自己的同胞來捏；更是一種非常陳舊落後的思維方式和價值觀，一 種有着上世紀五六十年代氣息的思維方式和價值觀——這種價值觀就是：抽象的國家第一，具體的人命第二，天天高叫解放，其實是叫人去為統治者送命。

不錯，尊敬的劉老將軍，不可否認你也許確實很愛國，而且烈士暮年壯心不已。但是，你愛的方式錯了，你總想武統台灣的想法也是害國家害人民。我寫這篇文章雖然是在批評你，但想向你說明的是：

首先，我有權批評你，正如你有權批評我一樣。你雖然是上將，但你我同是這個國家的一員，在法律意義上，你並不比我高人一等。在年齡上你比我大一半多，但你的思想水平卻不一定比我高。

其次，我批評你有充分的理由，這些理由我在前文都一一闡述了。如果你認為我批評錯了，你可以找我理論，當面辯論也行。如果歷史證明我說錯了一句，我願公開向你和所有人道歉賠罪。但如果你用專政的拳頭來對付我，那我只能說你心虛，你底氣不足，你理虧。

其三，我這篇文章不僅僅是批評你，也是在批評很多人，因為中國還有很多象你這種思維的人。有這種思維的人，其實是阻止中 國邁向文明進步新國家的障礙，也是造成祖國領土不能收回、台灣無法統一的障礙。世界為什麼不接納中國？中國為什麼在世界上沒有真朋友？重要原因之一，就是 因為中國有太多你這種思維方式的人。中國雖然有十多億人，但真正具備時代公民、中國公民、世界公民意識的人，走在時代前列並跟得上世界文明步伐的人，可能 不會超過百分之五，而你正屬於那百分之九十五。